只緣身在此山中高考滿分作文5篇

1、只緣身在此山中高考滿分作文5篇“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思是：認不清廬山本來的面目，是因為作者自己身處廬山之中，而看不清四周的全景。這里給大家分享一些以只緣身在此山中為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。以只緣身在此山中為話題的高中作文篇1“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩人把毫無思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩人對于桃花的認識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認識，是不乏感情因素的。人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩

2、，但這正是人類所需要的?！白蛞褂晔栾L(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！本砗熑伺c李清照的認識為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知!記敘時，有人說：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅?！钡痪窒抻趯τ谑聦嵉拿枋??！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?！庇纱苏凵涑鲎髡叩闹腔叟c寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認知。取得這樣的認知，需要感情，閱讀這樣的認知，

3、又何嘗不需要呢?議論時，認知更加豐富?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物;故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！边@是何等的贊嘆?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也?！庇职阉枷胩嵘狭苏軐W(xué)的境界。由此觀，感情是認知的血脈，使它生機盎然，使它娓娓動聽，而感情也離不開認知，它要在一次次的認知中表達。感謝情感，是它豐富了認知的內(nèi)涵，是它澆灌了認知的清泉，為了認知，就算“不識廬山真面目”，又有何妨?以只緣身在此山中為話題的高中作文篇2每一個人都輕易陷入奮力耕

4、耘的狀態(tài)，勤奮之勢令人咋舌。但陷入其中有時卻并不是一件好事。記得有人曾向我提及過一種小巷思維。當(dāng)人義無反顧，一往無前時，運氣好興許是一片新天地。但絕大多數(shù)更容易走進一個死胡同而一籌莫展，當(dāng)人生陷入此般境地，便自然有許多前輩高人生出些怨念。例如，人生就像賭博。可想而知，或許他們當(dāng)初也曾意氣風(fēng)發(fā)，奮力耕耘在人生各個角落，或許也有平步青云的機會，或許也曾大起大落。但一個轉(zhuǎn)身一切便讓他們陷入萬劫不復(fù)。為何會如此，因為他們身處人生某座大山之中，難以眺望。其實有兩個詞是我特別喜歡的，意識與操作。對于一件事來說，意識要求我們對它的把握能力，而操作則是一種處理能力。意識具有能動性，能夠不斷從操作中獲得經(jīng)驗，將

5、思維變得完善，提升整體的把握能力。上升到人生來說，意識讓我們看清自己所處的境地，并要求到自己實際處理每一件事的能力。我們無法從某一個動作或某一件事中認識到什么，但我們可以從擁有的意識中去做到很多事?；氐叫∠锼季S的命題，當(dāng)我們認定人生只能從這個入口沖出去時，便忽略了意識的指導(dǎo)。這是無法想象的，但退一步讓我們回到街口再看整個事件，也許境地便不會如剛才那般尷尬。人生無法從具體技能中去把握，我們從無數(shù)事件中總結(jié)自己所有所要的，摒棄不好無用的。這是一種規(guī)劃，是一種高于操作的意識。這也許就是讀書的原因。豐富思維的過程就是產(chǎn)生意識的過程。我們從中培養(yǎng)出不同的性格、理想，從而實現(xiàn)不同的人生軌跡。我們在同化的過

6、程中不斷異化，在同一種文化下產(chǎn)生屬于自己的基因，卻又不失應(yīng)有的基礎(chǔ)。人生就是一張網(wǎng)，但網(wǎng)是我們編織的，只為更好的規(guī)劃人生，而不是困住自己。以只緣身在此山中為話題的高中作文篇3人是一種復(fù)雜的動物，因為人有著感情，或善或惡，于是真理和謊言貫穿人的感情。題記夜深，人靜，一杯濁酒，一支竹笛，一個憔悴的身影，燈焰在不安分的空氣中微微顫動，那人淡然的望著窗外，近來的一幕幕電影般浮現(xiàn)眼前：從公車上書，到光緒決心變法維新，從慈禧太后的拼命阻撓，到地方官員的陰奉陽違，真理何在?面對國土的淪喪，國人的麻木，社會的腐朽敗壞他已意識到失敗的結(jié)局?！半尬粠撞槐?，命康與四卿及同志速設(shè)法籌救”衣帶之詔，你與康先生捧著泣血的

7、詔書慟哭，無所為計。你密奏請皇上給袁世凱恩遇，上特賞袁世凱侍郎。你又直詰袁曰：“君謂皇上何如人也?”袁曰：“曠代之圣主也”袁正色厲聲曰：“君以袁某為何如人哉?圣主乃吾輩所共事之主，仆與足不同受非常之遇，救護之責(zé)，非獨足下，若有所教，仆固愿聞也?！彼终f：“若皇上于閱兵時疾馳入仆營，傳號令以誅奸賊，則仆必能從諸君子之后，竭死力以補救。”你見到袁世凱那言之鑿鑿的表態(tài)，你十分欣慰。一陣急促的敲門聲打斷了你的回憶，你起身開門，來人急促的說：“譚先生，袁世凱出賣了我們，慈禧就要派人來抓你，這是死罪啊!您，還是快逃吧!”你微微一驚，不過已感覺到了袁世凱的出賣，當(dāng)時你擔(dān)心，問袁世凱怎樣處理榮祿時，“榮祿遇足

8、下素厚，足下何以待之?”“袁笑而不言”的表情早已證實了你的擔(dān)心。好一個偽君子，穿著真理的外衣，干著賣友吮血，換取官位的勾當(dāng)!小人不用種，地里年年長。不怕，你想不惜以死來激勵未來的革命，喚醒愚麻的民眾。想到此，你堅定地搖了搖頭：“不”!抬起眼，燈焰在你雙瞳中顫抖。那是燃燒的火苗，是對真理的渴望，又是對謊言的憤怒，此時的你是在等死?不，不是，是對真理的堅持!為了真理，就算一死又何妨?你相信在不久的將來，真理的光芒定會照耀這片古老的土地。繁星，漸漸退去，新的一天又要來臨。這是追求真理的出發(fā)點，又是生命的盡頭。你整理好衣服，起身，而在你身后的是一個執(zhí)照目凄涼與淪落的背影，門衛(wèi)喘了一陣急促凌亂的腳步聲，

9、你站定，邁步，推門，面前的官兵，自己的同胞，是什么讓他們迷失了雙眼?是謊言然他們失去了自我。無盡的夜過去了，你從容走向刑場中央，依舊是堅定不移，傲然目視前方。身后，依舊是揮之不去的顏色。生死的訣別，你堅信真理的到來，依然奔向真理，給人留下勇氣，一粒種子，一線光明。你仰天長嘯，歌吟：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。殘陽如血，泣血的天空，為你提供了鮮紅的晚服是真理的衣服!昏暗的天空突增了一道光線，在你高大的身影后，碎出一地的斑斕。以只緣身在此山中為話題的高中作文篇4十二年匆匆而過，時光長河仍奔流不息，蕓蕓眾生駕著一葉不復(fù)返的輕舟，飄蕩在浩瀚又眾多岔口的河流上。幼

10、時板著指頭數(shù)來的假日，殊不知那一秒的流逝，就飄過了一站風(fēng)景地自第一次踏進小學(xué)的校園，到不久的揮別，時隔六年。入學(xué)時大姐姐給我們系上的紅領(lǐng)巾依然是那么火紅，一般大小，而我們，卻不知不覺的長大了。都說，成長是一件美妙的事，可幼時的無拘無束、天真爛漫卻是我最想重新?lián)碛械摹３砷L，它就像一枚怪味糖。剛?cè)缱鞎r是酸甜的，就像我們對陌生事物的好奇、渴望;接著，它變得酸澀了，讓人不由眉頭一緊。就如長大后繁重的壓力與不適;慢慢的，有些苦澀了，就是對磨難的無奈;一點一點，它還會不是畏懼長大，而是留念過去。小時候，我扎著小辮，拿著零食，游覽山川河流，欣賞美景;午后在小天地，迎著縷縷溫暖的陽光，手里抱著可愛的娃娃，蕩秋

11、千，玩玩具;有時媽媽陪著我下跳棋，踢毽子那一種愜意呀，可是我們享受不到的。小時候天天黏在一起玩的好友，也不得不穿梭在書山題海中。每每放學(xué)，我總是被銀鈴般的笑聲吸引，那是一群活潑可愛的小朋友，三五成群地在廣場上打鬧著，跑著。真的留念啊，一去不復(fù)返的時光。“我不想不想長大”這首歌真是嵌在了心坎上。啊，成長真是矛盾又讓人困惑的，如果有時光倒流的大門，我會義無反顧地走進去，然后，定格在其中。仰天長嘯，天驚地動。這時，一位智者看見了我，問：“你為什么困惑?”我情不自禁地答：“不解，只因成長。”“它是矛盾的啊，不經(jīng)歷，又怎銘記?”她循循善誘。“我不想長大，長大，就要與同窗六年的好友依依惜別。就不能像小時候

12、一樣自由自在。我懷念在花園樹下，草坪操場，擲飛碟，捉迷藏的快樂時光;我懷念那自然的笑容，不作做的姿態(tài);我懷念與朋友共同爬樓梯找玩伴，寒暑假窩在一起看電視，玩游戲如果我長大了，這些美好的時光不是就會成為回憶嗎?”我說。智者語重心長，道：“成長不是帶刺的月季，接受它，你“不想長大”，也是美好的啊。”說罷，一陣清風(fēng)過，剛才的偶遇與煙雨般短暫。空中的輕煙突然集在一起，“只緣身在此山中”以只緣身在此山中為話題的高中作文篇5生活就像一張網(wǎng)，當(dāng)我們鉆進每一個小洞中時，我們就變小了。每一個人都輕易陷入奮力耕耘的狀態(tài)，勤奮之勢令人咋舌。但陷入其中有時卻并不是一件好事。記得有人曾向我提及過一種小巷思維。當(dāng)人義無反

13、顧，一往無前時，運氣好興許是一片新天地。但絕大多數(shù)更容易走進一個死胡同而一籌莫展，當(dāng)人生陷入此般境地，便自然有許多前輩高人生出些怨念。例如，人生就像賭博。可想而知，或許他們當(dāng)初也曾意氣風(fēng)發(fā)，奮力耕耘在人生各個角落，或許也有平步青云的機會，或許也曾大起大落。但一個轉(zhuǎn)身一切便讓他們陷入萬劫不復(fù)。為何會如此，因為他們身處人生某座大山之中，難以眺望。其實有兩個詞是我特別喜歡的，意識與操作。對于一件事來說，意識要求我們對它的把握能力，而操作則是一種處理能力。意識具有能動性，能夠不斷從操作中獲得經(jīng)驗，將思維變得完善，提升整體的把握能力。上升到人生來說，意識讓我們看清自己所處的境地，并要求到自己實際處理每一件事的能力。我們無法從某一個動作或某一件事中認識到什么，但我們可以從擁有的意識中去做到很多事?；氐叫∠锼季S的命題，當(dāng)我們認定人生只能從這個入口沖出去時，便忽略了意識的指導(dǎo)。這是無法想象的，但退一步讓我們回到街口再看整個事件，也許境地便不會如剛才那般尷尬。人生無法從具體技能中去把握，我們從無數(shù)事件中總結(jié)自己所有所要的，摒棄不好無用的。這是一種規(guī)劃，是一種高于操作的意識。這也許就是讀書的原因。豐富思維的過程就是產(chǎn)生意識的過程。我們從中培養(yǎng)出不同的性格、理想，從而實現(xiàn)不同的人生軌跡。我們在同化的過程中不斷異化，在同一種文化下產(chǎn)生屬于自己的基因，卻又不失應(yīng)有