2018世界的物質(zhì)性

1、主講人：魏金柱,第四課探究世界的本質(zhì) 第一框世界的物質(zhì)性,上帝創(chuàng)世說,盤古開天地,思考：關(guān)于世界起源的說法？這些觀點(diǎn)科學(xué)、合理嗎？,1、自然界的物質(zhì)性 （1）原理：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。,天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,1、自然界的物質(zhì)性 （1）原理：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。 （2）方法論：,人類社會(huì),自然界,整個(gè)世界,客觀世界,主觀世界,思維,物質(zhì),意識(shí),大自然對(duì)人類的懲罰,污染,洪水,霧霾,1、自然界的物質(zhì)性 （1）原理：自然界中的

2、事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。 （2）方法論：要求我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處。 判斷： 自然界的物質(zhì)性，說明自然界的存在和發(fā)展不受人類活動(dòng)的影響。 自然界的物質(zhì)性，說明人可以利用自然界的規(guī)律，改變自然物的具體形態(tài)，造福于人類。,(),(),2、物質(zhì) （1）含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。,(2)屬性 (3)物質(zhì)（共性）物質(zhì)的具體形態(tài)（個(gè)性、具體表現(xiàn)）,具有獨(dú)立性 具有可知性 具有客觀實(shí)在性(唯一特性),客觀實(shí)在性,概括共同本質(zhì),（抽象 、一般、

3、共性）,山川湖泊,花鳥魚蟲,電場(chǎng) 磁場(chǎng),聲波 射線,風(fēng)雨雷電,哲學(xué)的物質(zhì)概念,具體的物質(zhì)形態(tài),（具體、個(gè)別、個(gè)性）,2、物質(zhì) （1）含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。,(2)屬性 (3)物質(zhì)（共性）物質(zhì)的具體形態(tài)（個(gè)性、具體表現(xiàn)） (4)范圍：,具有獨(dú)立性 具有可知性 具有客觀實(shí)在性(唯一特性),2、物質(zhì) (4)范圍：,人類社會(huì),自然界,整個(gè)世界,客觀世界,主觀世界,思維,物質(zhì),意識(shí),2、物質(zhì) （1）含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。,自然界 人類社會(huì),(2)屬性 (3)物質(zhì)（共性）物質(zhì)的具體形態(tài)（個(gè)性、具體表現(xiàn)） (4)范圍：,具有獨(dú)立

4、性 具有可知性 具有客觀實(shí)在性(唯一特性),下列屬于物質(zhì)范疇的是（ ） A、日月星晨 B、黨的路線、方針、政策 C、學(xué)習(xí)計(jì)劃 D、電、磁場(chǎng) E、動(dòng)植物,ADE,判斷物質(zhì)的依據(jù)不在于它是否有形，只要它具有“客觀實(shí)在性”就屬于物質(zhì)范疇,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。據(jù)此回答這里的“客觀實(shí)在”是 ( ) A世界上萬事萬物相加的總和 B自然界中客觀事物的共同屬性 C所有有形的物體 D萬事萬物共同的屬性,D,3、人類社會(huì)的物質(zhì)性原理,（1）人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（客觀的）,勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，勞動(dòng)使古猿進(jìn)化成人類，使袁群進(jìn)化成人類社會(huì)。不是神創(chuàng)造的。,3、人類社會(huì)

5、的物質(zhì)性原理,(1)產(chǎn)生： (2)構(gòu)成要素： （本質(zhì)）,人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（客觀）,地理環(huán)境 人口因素 生產(chǎn)方式,客觀性客觀性客觀性,總結(jié)：人類社會(huì)物質(zhì)性原理內(nèi)容 人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性。,人類社會(huì),自然界,整個(gè)世界,客觀物質(zhì)世界,主觀精神世界,具有客觀物質(zhì)性,意識(shí),4、世界的物質(zhì)性 （1）原理,具有客觀物質(zhì)性,總結(jié)：人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。意識(shí)產(chǎn)生于物質(zhì)。,意識(shí)與人腦的關(guān)系？,人類社會(huì),自然界,整個(gè)世界,客觀物質(zhì)世界,主觀精神世界,具有客觀物質(zhì)性,意識(shí),4、世界的物質(zhì)性原理,具有客觀物質(zhì)性,產(chǎn)生于

6、物質(zhì),世界是物質(zhì)的世界。 世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。,4、世界的物質(zhì)性原理,(1)原理,自然界是物質(zhì)的。 人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性。 人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。 世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,(2)方法論：要求我們?cè)谙雴栴}、辦事情時(shí)要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。,總結(jié)： 1、自然界的物質(zhì)性 （1）原理：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。 （2）方法論：要求我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處。 2、物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 3、世界的物質(zhì)性 （1）原理自然界是物質(zhì)的。人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性