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1、端午節(jié)懷念屈原的作文800字起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。下面是小編整理的端午節(jié)懷念屈原的作文800字,僅供參考。端午節(jié)懷念屈原的作文800字 一戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了離騷、天向等不朽詩篇。公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害
2、,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。端午亦稱端
3、五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端;的意思和初;相同,稱端五;也就如稱初五;端五的五;字又與午;相通,按地支順序推算,五月正是午;月。又因午時為陽辰;,所以端五也叫端陽;。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈
4、原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救,因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。端午節(jié)懷念屈原的作文800字 二把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅、毀滅、毀滅呀!;在我眼中,屈原是一位風(fēng)度翩翩地詩人,又是一位激情澎湃的英雄。那晚,伴隨著對屈原的好奇,我踏入他的世界透過朦朦朧朧的霧,顯現(xiàn)出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠(yuǎn)處,滿山綠葉與點(diǎn)滴小花夾雜,在薄霧中時隱時現(xiàn)。微風(fēng)吹拂,吹動柳條微微搖擺,輕柔地劃過臉龐。忽然,我望見不遠(yuǎn)處的汩羅江的河堤上,有一襲白影。等我走近看時,是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍,雖濃眉大眼卻又微
5、微蹙眉,眼睛目視前方,充滿憂慮之情。微風(fēng)吹動他的長發(fā),在空中任意飄浮。我走上前,卻發(fā)現(xiàn)他在吟誦著什么,見我走來,微一點(diǎn)頭,臉上雖然友好地笑,卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。你在吟誦什么?;我打破了沉寂。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾得上下而求索。;白袍人曰。我驚呆了,眼前這位滿懷憂慮的白袍人,竟是愛國詩人屈原!不愧是屈原,如此風(fēng)度翩翩,但閣下仿佛有心事,面色不悅啊!;矣!國家出現(xiàn)奸賊,朝庭一片混亂,這個朝代馬上將要滅亡!;屈原滿懷激情地對你說。兩眼含淚,雙手緊握,一副痛心疾首的樣子。我一點(diǎn)兒忙也幫不上,難道只能眼睜睜看著亂賊稱天?我只能用死來證明我對和平的赤心!;我吃了一驚,不解:為什么你非得死呢?你
6、可先找地方一避,等風(fēng)頭過去,或重整朝庭,或隱居山林,那樣也比死好呀!;屈原聽完此話,長嘆一聲:我已失去民心愛戴,全是那奸臣靳尚所賜,照此下去,楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見!我的忠心已無人能知,人人認(rèn)我為叛國之徒,到處遭人唾罵。只有死,才能讓人們看透我赤忠之心,才能盲目樂觀洗去冤名,我的靈魂才能是為和平而活!國家已無力整頓,我何必不以死稱忠?;見他長嘆,我也不出言語,汩羅江邊,他雙手抱拳:多謝友人同我談心,如今我將要行此一程,望來生再見!;我清楚地知道下一步將要發(fā)生什么,但我沒有阻止,望著滾滾長江淹沒那一襲白袍,我的眼中泌出一滴淚我看見,屈原躍下的那一絲微笑端午節(jié)懷念屈原的作文800字
7、 三自屈原投江以后,他一直被人們所懷念,我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物,將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié),人們都要佩戴花花線、荷包,喝雄黃酒,還要吃粽子和賽龍舟,這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久,這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié),贏得了后人對他的永世敬仰!我很敬佩屈原。屈原,生于戰(zhàn)國時期,楚國人,有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從,百依百順。而屈原此時就有了一個實(shí)施美政的計劃:上有一位舉賢任能的君主,下有一群竭智盡忠的臣子,國家就能富國強(qiáng)兵,而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
8、看到這里,我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長,不久便遭到了上官大夫的嫉妒,從而在楚懷王面前造謠,說屈原的壞話,令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了,流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國的一切。當(dāng)楚懷王決定與齊國絕交時,屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職,窮困潦倒,毅然決定親自去齊國說明,但是,齊國已經(jīng)沒有人相信他了,他無功而返,傷透了心。后來,楚懷王又放走了秦國人質(zhì)張儀,更令屈原悲憤不已,不顧自己的處境,徑直去宮里參見楚懷王。但是,做出來的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。楚懷王死后,頃襄王把屈原徹底流放了??蓱z的三閭大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而還是一片赤誠,把整個的心思放在了對國家的挽救
9、上??墒鞘虑椴⒉幌袼M姆较蛉グl(fā)展。結(jié)果是,不久秦國便揮兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚國已經(jīng)無可救藥了,在絕望和悲憤之下,高聲呼喊著:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。;投進(jìn)汨羅江,自盡了。這更令我悲傷不已,感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人,就這樣去世了。感動的是因?yàn)榍活w火熱的愛國心!但是,正因?yàn)檫@樣,讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告,能夠忍著巨大的痛苦,不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨,楚國也有重建的可能的。但是,傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦,投江自盡,讓楚國再無回天之日。我同情屈原,我敬仰屈原,我歌頌屈原,又一個端午節(jié)來臨之際,我不由得深深感嘆:屈原之死,悲哉!壯哉
10、!惜哉!真可謂是:競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。端午節(jié)懷念屈原的作文800字 四你因怒而飛,你的精魂飛入湘水。你的靈魂順隨你的信仰漂流,讓人們看到你的正義與氣節(jié)、你的哀麗與豪壯。那天,五月五日,你立于江畔,剛毅的臉上寫滿了無畏,大風(fēng)吹開了你的三千愁絲,你騰舞飛揚(yáng)的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾,你握緊了手中的青銅劍,萬千感慨澎湃胸頭。曾經(jīng),你在一首詩中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從,讓鳳凰和龍為你拉車,在太空中任意馳騁,追求自己的理想。而如今物非人是,所有的一切夢想全都已破滅,冥冥之中,哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不
11、該踏出茅廬;或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己,而自己也應(yīng)該守在適合自己的位置上,為人們、為歷史創(chuàng)作精華,繁衍文化。賊兵的呼喊聲由遠(yuǎn)及近,是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗。你的思想定格:如果真理和信念需要流血犧牲,那么我愿付出自己的生命;其實(shí)生命是一襲華麗的袍子,里面卻裹滿了虱子。于是,你就把自己作為一個高潔的化身呈現(xiàn)給世人:無論遇到了怎樣的狀況,正義與氣節(jié)是最神圣的,是最值得去維護(hù)的。賊兵的呼喊聲到了近前,你回頭望了最后一眼國破下的山河,而后高呼:長大息以掩涕兮,哀民生之多艱!;縱身跳入了為你而憤怒的江水中,瞬間,一江烏水空明澄澈湘水悠悠,無數(shù)的水鬼,冤
12、纏荇藻怎能洗滌得清清,千年的水鬼唯你成江神,非湘水凈你,而是你凈湘水。你奮身一躍,所有的波濤濺起,汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今。我想,你本來就是一條魚,一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚,后來化為大鵬鳥,你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現(xiàn)在你又回到了水中,回到了原來就屬于你的位置上去,成為靈臺空明澄澈的真神,默默地為人們指引著前進(jìn)的方向,為人們樹立高尚的信仰。于是到了后世,有水的地方就有人想家,有岸的地方楚歌就四起,你就活在歌里、風(fēng)里、水里——夢逍遙。端午節(jié)懷念屈原的作文800字 五龍舟競渡又稱賽龍舟;、劃龍船;、龍船賽會;等,大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長的群眾性娛
13、樂活動。其實(shí),其起因歷來說法不一,主要有以下幾種:一說是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師,打敗吳國。越地傳云,競渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也。;(事物原始·端陽)吳越交戰(zhàn),勾踐敗而被俘,在吳國過了三年忍辱含垢的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國?;貒螅P薪嘗膽,立志雪恥,于當(dāng)年五月初五成立水師,開始操練,終于在數(shù)年后,一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神,便效仿越國水師演練時的情景,于五月五日這一天劃船競渡,以示紀(jì)念。二說是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗,被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中,有曹娥駕舟去救。五月五日,時迎伍君,逆濤而上,為水所淹;(曹娥碑
14、)。后世遂劃龍舟,作救伍員狀。三說是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受,其文字記載始見于南朝梁人撰寫的續(xù)齊諧記:楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也。;這些說法,都各有各的道理,但都沒有說清楚一個最基本的問題:不管是為了紀(jì)念某某人,還是為了迎夏至;、避惡日;,為什么偏偏要舉辦龍舟;競渡呢?也就是說,為什么要賽龍舟;而不賽其它什么舟;呢?回答這個問題,得從龍的基本神性入手。我們說過,龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職,被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括:祭神,將人間美味敬獻(xiàn)給神靈,并伴之以香火,讓其款款享用;娛神,歌唱、舞蹈,想著法兒讓神快樂;擬神,模仿神的舉止形態(tài),表示自己和神物有密切的關(guān)系,自己身上已秉賦了神性;,從而能夠神靈活現(xiàn);。這大概是龍舟競渡;的深層動因。人們相信,通過聲勢浩大的競賽龍舟,能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅,從而煥發(fā)神性,克盡神職,保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順,
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