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1、對自我同一性的認識和疑惑我是一個很獨立,情感上很少有寄托,生活方式很簡單的普通人。我會想很多,大多是關(guān)于人生和生命的意義。我渴望改變,但怕形式的改變會使本我漸漸消失,我一直明白生活會慢慢消磨我的本性,使我成為被人格面具左右的社會人。但我努力地充實自己,想找到最有效的方式讓自己晚點消失,能讓自己帶著現(xiàn)有的記憶去成為我之前的我。我不喜歡尋求他人的幫助,但我樂于幫助別人;我會在乎別人的看法,但只要盡我所能就無愧于心。我覺得現(xiàn)在的我的生活很簡單,有熱飯吃,有熱水澡洗,有時間復(fù)習(xí),有同伴打球。現(xiàn)在的我,按照艾里克森的觀點,屬于自我延遲。不過這只是官方的說法,按照下面我自己的理解,不同的人可能將我劃分到不
2、同的自我同一性的階段。對自我同一性的發(fā)展,我認為是一個連續(xù)的、漸進的過程。穩(wěn)定只不過是相對的,而改變才應(yīng)該是永恒的。我認為有以下幾個方面:個體的成熟,與同伴之間的信任感,在擇業(yè)問題上的順從和反抗,與戀人之間的親密感。成熟什么是成熟,我覺得可以分為兩個方面:一是年齡的增長,二是個人閱歷的豐富。隨著年齡的增長,個體機能逐漸完善,各種神經(jīng)系統(tǒng)成熟,是自我同一性發(fā)展必要的生理基礎(chǔ)。就如雙生子爬梯實驗,再多的訓(xùn)練還是需要個體的成熟。個人閱歷的豐富,是個體對處理現(xiàn)實事件經(jīng)驗的儲存。人們常常按照自己方式處理問題,而這種方式是我們認為最安全的方式。就如cpc循環(huán),各種強化導(dǎo)致各種機制的形成,成為生活中的一種定
3、式,做事情時的思維固著主導(dǎo)著我們最安全的生活方式,而改變有風(fēng)險,或許我們更愿意繞遠路走一條看似平穩(wěn)的路而不是跨過一條有點湍急的河流。信任 包括同伴之間的信任,老師和同學(xué)之間的信任。與同伴之間的信任更能形成安全感,鮮有被背叛,孤立的恐懼,減少孤獨感,形成自己的情感支持系統(tǒng)。弗洛伊德的精神分析理論認為,個體的安全感缺失會導(dǎo)致焦慮和防御機制;人本主義心理學(xué)家馬斯洛也認為安全感是個體的基本需要之一。學(xué)生與老師之間的信任感則直接影響到學(xué)生的自我效能的實現(xiàn)和對學(xué)業(yè)的喜愛程度?!皫煾殿I(lǐng)進門,修行在個人?!庇辛紟煘閷W(xué)生打開一扇繽紛的大門,能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在擇業(yè)問題上的順從和反抗大學(xué)是學(xué)生和社會的過
4、渡階段,必不可少的要謀劃自己未來和職業(yè)。我認為最能影響一個人的擇業(yè),就是家庭因素。父母是重要的影響人物。家庭條件好的父母或許已經(jīng)為他們規(guī)劃好了未來,他們可以順從或反抗,不同的選擇會影響到他們對未來的思考,也影響著他們自我同一性的發(fā)展。家庭條件一般或貧困的或許更傾向于找一份報酬豐厚的工作,對自我的真正實現(xiàn)就退而求其次了。親密感親密感主要是男女朋友之間。戀人關(guān)系更多的是發(fā)展一種責(zé)任感,信任感,忠誠性。成為將來婚姻的奠基石。個體的成熟,與同伴的信任感,在擇業(yè)上的順從或抗拒,與戀人的親密在一定程度對自我同一性的發(fā)展有不同程度的影響。只是我對自我同一性的完成有不解和疑惑。什么叫所謂的自我同一性的完成?是
5、對自我有一個自己和他人都滿意的評價,有一份有前景的工作,有好的成就,有一個美滿的婚姻,完滿的家庭?我覺得那只是社會性的自我認同的完成。是本我越來越壓抑,自我越來越現(xiàn)實,超我越來越淡薄。追求夢想成就理想目標方向,那是實現(xiàn)自我的社會價值所必需的,而真正自我的實現(xiàn),不是可以用這些所謂積極的詞匯所能定義所能描述的,這種實現(xiàn)更像一種高峰體驗,因人而異。而且在不同的方面自我同一性表現(xiàn)也不同,只能通過在大部分時間和情境下有較穩(wěn)定的狀態(tài)來評判一個人的自我同一性的階段。但是個體身上所存在的是確確實實自我的表現(xiàn),存在即合理,又怎么能排除在外?自我本就是一個矛盾的個體,而社會也是矛盾的糾結(jié)體。社會的自我認同也許可能
6、完成,而自我的同一性完成,無法測量,有很強的主觀性。太多的不確定性,模棱兩可的解釋,雖然不成熟,可是融合著“我”對自我認同的看法和理解,“我”的心理學(xué),就是這樣。我不知道既定的理論是否允許質(zhì)疑和分歧的存在。又想到了阿德勒自卑和器官殘缺理論,天生的自卑轉(zhuǎn)換成了后天發(fā)展的動力,促成了個體的自我效能的實現(xiàn)。我在想成功人士都沒有幾個符合自我認同的定義,像美麗人生的主人公,除了學(xué)術(shù),生活上就是一個無能的人。那么用自我認同來要求的人,是不是注定成功不了,所以達不到自我同一性的認同呢?邏輯上說不通,矛盾無法解決。說自我同一性是漸進發(fā)展的,那么自我同一性完成的下一階段呢?封頂了么?不可能的。在人生的頭二十幾年完成自我同一性的發(fā)展,那么在今后的幾十年里呢?在這么急促的年歲里完成選擇,像是在逼著自己為自己的人生先規(guī)定一種可能,然后呢?在這種可能里像是溫水煮青蛙一樣,慢慢喪失了反抗的能
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