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1、2020/7/5,壇經(jīng)二則 走近佛教文化,一、復(fù)習(xí),1.集中反映儒家思想的著作是倫語 強(qiáng)調(diào):_ _ 的學(xué)說。 2.老子反應(yīng)的是道家思想,老子主張一切順其自然,_。,“仁”,“禮”,“無為而治”,二、導(dǎo)入,中國古代影響最大的思想有儒、釋、道三家?!搬尅奔词欠鸾?,雖然是從域外傳來,但在長期的發(fā)展過程中,也逐漸融入中國本土文化,成為中國文化的重要組成部分,在現(xiàn)實社會仍有廣泛影響,需要我們?nèi)チ私狻?學(xué)習(xí)目標(biāo):,1.了解佛教在中國的傳播以及對中國文化的影響。 2.了解壇經(jīng)的語言特色,積累常用的文言實詞和虛詞。3.批判地繼承佛教思想對于現(xiàn)代社會人生的啟示意義。,佛教:是由距今大約2500年前左右,由出生在

2、迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))的王子喬達(dá)摩悉達(dá)多所創(chuàng),成佛后稱為釋迦牟尼佛。在東漢漢明帝時正式傳入中國,后世的佛教徒因依據(jù)的佛經(jīng)和修學(xué)方法的不同,大致分為八個宗派,即:天臺宗、三論宗、法相宗、華嚴(yán)宗、禪宗、律宗、密宗、凈土宗?;勰艿牡茏由駮鄙下尻柡敕ǎ晞荽笳?,北宗一系逐漸淡出,南宗一派則成為中國佛教的主流。,二佛教知識,菩提達(dá)摩(又稱:菩提達(dá)磨),意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖,為中國禪宗的始祖,故中國的禪宗又稱達(dá)摩宗,達(dá)摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達(dá)摩祖師”,后卓錫嵩山少林寺,面壁九年,傳衣缽于慧可。后出禹門游化終身。,關(guān)于慧能,弘忍為什么看重慧能:,“空”,身是菩提樹,心如明鏡臺;

3、 時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 神秀,菩提本無樹 ,明鏡亦非臺; 本來無一物,何處惹塵埃。 慧能,無相偈,一個宗派祖言行錄也被稱做“經(jīng)”的,慧能是絕無僅有的一個。,三、預(yù)習(xí)檢查,1識字注音 信稟( ) 禪師( ) 韶州( ) 利鈍( ) 2古今異義 (1)法即一宗 古義: 今義:,同一宗派。,dn,sho,chn,bng,數(shù)量詞,如:一宗心事。,s四、課程講授,五祖夜至三更,喚慧能堂內(nèi),說金剛經(jīng)?;勰芤宦劊韵卤阄?。其夜受法,人盡不知。便傳頓法及衣:“汝為六代祖,衣將為信稟,代代相傳;法以心傳心,當(dāng)令自悟?!蔽遄嫜裕骸盎勰埽∽怨艂鞣?,氣如懸絲!若住此間,有人害汝,汝即須速去?!?重點字詞: 言 下

4、:一言之下,頓時。 頓 法:頓悟法門。 氣如懸絲:意思是生命猶如 懸在發(fā)絲上,比喻相當(dāng)危險。 住此間:停留在此地。,慧能受法,這段文字說的是慧能受法時的情景和弘忍的教誨,內(nèi)容理解,理解課文,世人盡傳南能北秀,未知根本事由。且秀禪師,于南荊府當(dāng)陽縣玉泉寺住持修行;慧能大師,于韶州城東三十五里曹溪山住。法即一宗,人有南北,因此便立南北。何以漸頓?法即一種,見有遲疾,見遲即漸,見疾即頓。法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。,重點字詞: 1住持修行:名-動,擔(dān)任住持。 2一宗:古義:同一宗族,文中特指“宗派” 今義:數(shù)量詞。 2何以漸頓:,南能北秀,(賓語前置),理解課文,神秀:,漸悟 循序漸進(jìn),頓悟 直指

5、人心,南能北秀內(nèi)容:,參禪核心:,慧能:,這段文字是對“南能北秀”一說提出自己的看法。,課文研讀:,1、壇經(jīng)在語言上有何特色?請結(jié)合課文簡要說明。,一是語言質(zhì)樸簡潔,不尚浮華。 二是善于運(yùn)用比喻。,五課外延伸,佛家對中國文化的影響。,孫悟空與唐僧討論心經(jīng),孫悟空說完“我解得”后,就不再說話了。豬八戒、沙僧在旁邊嘲笑孫悟空“怎么就不作聲”,“那里曉得講經(jīng)”。唐僧說:“悟能、悟凈,休要亂說。悟空解得是無言語文字,乃是真解?!?不立文字,直指人心,一、對古典文學(xué)的影響。,佛印與蘇東坡兩人走到了天竺寺,蘇東坡看到寺內(nèi)的觀音菩薩手里拿著念珠,就問佛印說:“觀音菩薩既然是佛,為什么還拿念珠,到底是什么意思

6、?” 佛印說:“拿念珠也不過是為了念佛號。” 東坡又問:“念什么佛號?” 佛印說:“也只是念觀世音菩薩的佛號?!?東坡又問:“他自己是觀音,為什么要念自己的佛號呢?” 佛印回答道:“那是因為求人不如求己呀!。”,東坡與佛印,禪詩,鳥鳴澗 王維 人閑桂花落, 夜靜春山空, 月出驚山鳥, 時鳴深澗中 。,題西林壁 (蘇軾) 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同; 不認(rèn)廬山真面目, 只緣身在此山中。,二、對古詩的影響。,詩為禪客添花錦,禪是詩家切玉刀。 金元好問,2020/7/5,禪對山水詩的影響:,閑適、清修無為的人生態(tài)度和在參禪悟道時所顯示出的空徹澄凈的心靈世界,為山水詩創(chuàng)作提供了思想基礎(chǔ)和審美參照。,禮物,一位禪師在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續(xù)好幾天,那人用盡各種方法污蔑他。 最后,禪師轉(zhuǎn)身問那人:“若有人送你一份禮物,但你拒絕接受,那么這份禮物屬于誰呢?” 那人回答:“屬于原本送禮的那個人?!?禪師笑著說:“沒錯。若我不接受你的謾罵,那你就是在罵自己?!?佛理禪趣,三、闡述人生哲理,六課堂小結(jié),禪宗的主導(dǎo)思想雖然是唯心主義的,不科學(xué)的,但是含英咀華,棄除糟粕,我們從禪語中覓得一些人生智慧。如果你面對種種煩惱,不能自拔,讀一點禪語,參一參

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