生活處處有哲學(xué)公開課例子豐富邏輯清晰

1、自主預(yù)習(xí)，哲學(xué)離我們遠(yuǎn)還是近還是神秘？ 哲學(xué)是怎么產(chǎn)生的？ (起源、起源是？ )為什么要學(xué)哲學(xué)？ (本義、意義、任務(wù)？ )第一框的生活到處都有哲學(xué)，導(dǎo)游為了豐富我們的生活，必須學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活，要穩(wěn)定我們的生活，必須學(xué)會(huì)政治和生活，要讓我們的生活有趣味，必須學(xué)會(huì)文化和生活馬克思主義哲學(xué)、唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀、價(jià)值觀、人生觀、哲學(xué)概論：哲學(xué)、哲學(xué)的基本問題、馬克思主義哲學(xué)、第4-5課、第7-10課、第6課、第1-3課、第11-12課、整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活和哲學(xué)、第1單元的生活智慧和第三單元的思想方法和創(chuàng)新意識(shí)，第四單元是社會(huì)和價(jià)值選擇，哲學(xué)哲學(xué)哲學(xué)的基本問題馬克思主義哲學(xué)，物質(zhì)意識(shí)實(shí)踐

2、，相連，發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾規(guī)則創(chuàng)新，歷史觀價(jià)值觀人生觀，緒論，唯物論，認(rèn)識(shí)論，辯證法，馬克思主義哲學(xué)體系，文理分科時(shí)，為什么選擇讀文系具體地分析具體問題，全面地看問題，關(guān)聯(lián)地看問題，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，哲學(xué)思考和哲學(xué)智慧，田忌賽馬:比賽翁失馬:刻舟求劍:邯鄲學(xué)步:中國(guó)的羅密歐和朱麗葉？ 部分合理有序地布置，增強(qiáng)了事物的整體功能。 事物有兩面性，要把問題分成兩部分看。 事物是運(yùn)動(dòng)變化，不能以靜止的視點(diǎn)看問題。 要立足于自己的實(shí)際學(xué)習(xí)，反對(duì)模仿。 故事的哲學(xué)意義，結(jié)論1 :哲學(xué)不神秘，哲學(xué)就在我們身邊，問題2 :哲學(xué)是如何產(chǎn)生的？ 人類的兩個(gè)基本活動(dòng)，一是認(rèn)識(shí)世界；二是改造世界，認(rèn)識(shí)世界(讀書、學(xué)習(xí)、

3、交流)，改造世界(生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn))；一是哲學(xué)的來源，一是哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)中，處理人與外部的世界關(guān)系思考：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)。 人類能在實(shí)踐活動(dòng)中自發(fā)地創(chuàng)造哲學(xué)嗎？ 一、哲學(xué)在我們身邊，柏拉圖說：“吃驚，這尤其是哲學(xué)家的感情。 除了這一點(diǎn)，哲學(xué)沒有其他開始。 “亞里士多德：“思考是從疑問和驚訝開始的。 ”教室活動(dòng)：請(qǐng)寫下你的天馬在空中行走的十個(gè)問題。 我仰望天空，你仰望天空的時(shí)候，想到了什么問題？為什么哲學(xué)是仰望天空開始的。 每個(gè)人小時(shí)候都有一定的時(shí)候。 也許有一個(gè)夏天的夜晚，仰望天空，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊的星空。 這時(shí)，他的心里產(chǎn)生了神秘

4、的敬畏之情，巨大而古老的問題開始敲他的頭：世界是什么？ 是哲學(xué)上的理解在心中覺醒的時(shí)候。 每個(gè)人心里都有這樣的理解，但是不是誰(shuí)都能保持它。 隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?nèi)チ嗽絹碓矫τ谑篱g事務(wù)的學(xué)校做作業(yè)了考試哦畢業(yè)后會(huì)變得更辛苦，養(yǎng)家糊口，變得有錢，天下有名氣，哪里有時(shí)間去看天空，去思考那種“沒用”的問題。 所以，生活越來越忙，世界越來越喧鬧，哲學(xué)家越來越稀疏。 哲理古詩(shī)詞，題西林壁橫被認(rèn)為是嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同。 不知廬山的真面目，是因?yàn)樵谶@座山里。 【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)和立場(chǎng)，就能得到不同的結(jié)論。 認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須從各個(gè)角度觀察、客觀、全面。(1)哲學(xué)的起源，2 )哲學(xué)的起源是人

5、們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考，在生活實(shí)踐中，人們自覺或無意識(shí)地思考世界，和周圍的人思考事情，用自己在思考中形成的觀念指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。 在這些思考中，接觸到這種哲學(xué)問題。 一、哲學(xué)在我們身邊，哲學(xué)上說的世界客觀世界(即自然界人類社會(huì))主觀世界(即人的思考和意識(shí))，問題2 :哲學(xué)是如何產(chǎn)生的？ 結(jié)論哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)來源于人們對(duì)實(shí)踐的追究和對(duì)世界的思考。 小試牛刀：1恩格斯說：“人學(xué)習(xí)到什么程度改變自然界，人的智力會(huì)發(fā)展到什么程度？” 這句話主要說明了： a .哲學(xué)智慧是人類的實(shí)踐活動(dòng)b .智慧c .哲學(xué)是從人類的主觀感情中產(chǎn)生的d .為了改變自然界，需要發(fā)展人的智慧，a，2

6、.“在知道什么是辯證法之前，先進(jìn)行了辯證法的思考”。 辯證法本來客觀存在的b .哲學(xué)思想與人的生活密切相關(guān)c .思考力巨大d .哲學(xué)是辯證法，b .問題3 :為什么有必要學(xué)習(xí)哲學(xué)？ 劇本探索：一艘船上有三人，其中一人是著名的物理學(xué)家，另兩人分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。 意外的是海上發(fā)生了事故，為了拯救另外兩人的生命，為了把損失降到最小，必須丟下一人。 那么，應(yīng)該丟下誰(shuí)呢？答案很簡(jiǎn)單。 把那個(gè)最胖的掉下來！ 從實(shí)際情況來看，可以更好地解決問題！ 1、哲學(xué)的本義，【本義】愛智慧或追求智慧。 愛智慧，愛智慧/思考的樂趣。 飛利浦飛利浦，結(jié)論哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)問，二，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的藝

7、術(shù)，注意：哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤，科學(xué)和非科學(xué)的區(qū)別，哲學(xué)不一定正確。的哲學(xué)都是正確的科學(xué)嗎？ 只有真正的哲學(xué)才能發(fā)揮：斗轉(zhuǎn)星移，春秋轉(zhuǎn)換，我們仰望蒼穹：時(shí)間開始了嗎？ 空間有盡頭嗎？ 宇宙是從哪里來的？ 萬物起源于什么意義1 :真正的哲學(xué)讓我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)自然，改造自然。 (2)真正的哲學(xué)意義、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧窮的世事多種多樣，歲月變化，我們考察社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？ 世間是光明的還是黑暗的？真善美在哪里？人類的前途在哪里？律師漢非子說：“應(yīng)該嚴(yán)厲懲罰法律，應(yīng)該給人以恐懼?！比寮铱鬃诱f：“人之初，性本善”的仁者戀人，克己復(fù)禮西方的存在主義：一切戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧困的世界各種各樣

8、，歲月滄桑，我們注視著社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？ 世界是光明的還是黑暗的？真善美在哪里？人類的前途在哪里？(2)真正的哲學(xué)意義，意義2 :真正的哲學(xué)讓我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。 吸毒，自殺，暴力生病死，悲歡離合，我們?cè)儐柸松何覀儚哪睦飦?？又去哪里？人生的價(jià)值是？ 生命的意義是什么？ 老子：道法自然，平靜地面對(duì)人生的佛家：一切都是空的，幸福就在天堂的叔叔：人生是悲劇。馬克思：人生的價(jià)值是獻(xiàn)身，吸毒，自殺，暴力生病死，悲歡離合，我們問人生：我們是從哪里來的？又是去哪里的人生的價(jià)值生命的意義是什么？ (2)哲學(xué)的意義、意義3 :真正的哲學(xué)讓我們正確對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步

9、和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)退、得與失、名與利。具體來說，“兩種看法”、“三種對(duì)待”是正確地思考自然、社會(huì)、人生的變化和發(fā)展，以明智的觀點(diǎn)來看生活和實(shí)踐。 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益和個(gè)人利益，正確對(duì)待進(jìn)退、得失、名利和利益。 2、真正的哲學(xué)意義/功能：3、哲學(xué)任務(wù)：正確認(rèn)識(shí)世界，指導(dǎo)人們改造世界。 牛頓、門德列夫的悲劇，牛頓晚年寫了130萬字的神學(xué)書，證明了神的存在。 孟德列夫晚年反對(duì)自然界的飛躍，否認(rèn)原子分為電子，否認(rèn)元素的復(fù)雜性。 但是他反對(duì)的原子結(jié)構(gòu)的新發(fā)現(xiàn)，對(duì)發(fā)展門德列夫周期表具有重要的意義。 這兩個(gè)例子說明了什么？ 正確的哲學(xué)思想可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界，改造世

10、界。 相反，船夫和哲學(xué)家，船夫在快河里駕駛小船，哲學(xué)家坐在船上。 船開動(dòng)后，哲學(xué)家對(duì)船夫說：“你知道歷史嗎？ ”船夫搖了搖頭，哲學(xué)家說：“你失去了一半的生命?！?過了一會(huì)兒，哲學(xué)家說：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？ ”船夫又搖了搖頭，哲學(xué)家說：“你失去了一半以上的生命?！?哲學(xué)家和船夫繼續(xù)對(duì)話的時(shí)候，大風(fēng)把小船翻了過來，哲學(xué)家和船夫被扔進(jìn)了河里。 那時(shí)船夫說：“你會(huì)游泳嗎？ ”哲學(xué)家在水中掙扎著回答“不”。 船夫說“你失去了生命”，問題3 :為什么要學(xué)哲學(xué)？ 結(jié)論哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好藝術(shù)哲學(xué)的本義是熱愛智慧和追求智慧，哲學(xué)是賦予人智慧、使人聰明的學(xué)說哲學(xué)的意義哲學(xué)任務(wù)是人們正確認(rèn)識(shí)世界，改造世界。 總

11、結(jié)：生活有哲學(xué)，哲學(xué)在我們身邊，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)來源于人們對(duì)實(shí)踐的追究和對(duì)世界的思考，哲學(xué)是指導(dǎo)人生的更好的藝術(shù)，哲學(xué)的本義、哲學(xué)的意義、哲學(xué)的任務(wù)、哲學(xué)的起源、應(yīng)該學(xué)習(xí)哲學(xué)的理由、哲學(xué)和生活實(shí)踐的關(guān)系1、哲學(xué)的智慧來自人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)來自人們對(duì)實(shí)踐的追究和對(duì)世界的思考。 2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的藝術(shù)，幫助人們確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界，改造世界。 關(guān)于哲學(xué)和生活的關(guān)系，正確的是() a .哲學(xué)很深，人們認(rèn)為b .哲學(xué)來源于生活，生活c .哲學(xué)可以影響生活d . 在生活中，人人都有哲學(xué)的2馬克思說：“哲學(xué)是世界的智慧，意思是a .只有世界才有智

12、慧b .哲學(xué)是哲學(xué)家獨(dú)創(chuàng)的d .哲學(xué)是賦予人智慧的學(xué)問，d .善于練習(xí)，b.3 .馬克思說：“沒有哲學(xué)就不能前進(jìn)?！?這句話主要是() a .馬克思研究哲學(xué)的哲學(xué)家b .哲學(xué)和生活是不可分割的c .哲學(xué)能指導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)世界，改造世界。 不懂哲學(xué)的人是不能進(jìn)步的，c，4哲學(xué)能正確認(rèn)識(shí)世界，指導(dǎo)世界改造的真正哲學(xué)：因?yàn)槲覀兡苷_看到自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，所以能以明智的眼光看生活和實(shí)踐的人的智慧能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)在下一個(gè)選擇中可以體現(xiàn)這個(gè)道理的是：杞人憂天用蠟燭埋小屋助長(zhǎng)司馬光打倒汽缸A B C D，b，可以學(xué)習(xí)寶貴的智力學(xué)習(xí)者，關(guān)于高中學(xué)習(xí)實(shí)踐寫五個(gè)問題，他們?cè)诖蠹业恼n上和同學(xué)

13、、班主任共享思考過程學(xué)習(xí)，1 .懷著好奇心，探索世界，觀察生活，思考人生，總結(jié)，有意識(shí)地應(yīng)用哲學(xué)，閱讀哲學(xué)書，更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)？ 你也要探索世界，思考人生，并留下你的思想印象，總結(jié)出一篇哲學(xué)上的好文章，預(yù)習(xí)思考(1)哲學(xué)是什么？ 什么是世界觀？ 和哲學(xué)的關(guān)系是什么？ ()什么是方法論？ 和世界觀的關(guān)系是什么？ ()哲學(xué)和具體科學(xué)之間的關(guān)系是什么？ 222222222喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓6“陛下，這是因?yàn)槟銇砗?，它看起來很小?”培根聳了聳肩，安靜地說。 誰(shuí)是現(xiàn)代最優(yōu)秀的哲學(xué)家，一個(gè)學(xué)生在班上對(duì)貝克說：“老師，你認(rèn)為誰(shuí)是現(xiàn)代最優(yōu)秀的哲學(xué)家？ ”. 貝克爾猶豫了一會(huì)兒，愁眉不展地說：“我是個(gè)

14、謙虛的人，不能說這個(gè)哲學(xué)家的名字，但是作為真理的追求者，不能不說實(shí)話。 你這次應(yīng)該知道他是誰(shuí)了吧。 “女孩和火爐集團(tuán)多年的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)非常難理解，所以希望他們來找愛因斯坦，用最常見的語(yǔ)言解釋他的相對(duì)論。 愛因斯坦稍微想了想，用很簡(jiǎn)單的常見事例，表明了其真意。 “和美麗的女兒坐在一起兩個(gè)小時(shí)，我覺得只過了一分鐘，但是，坐在熱爐子上，我覺得一分鐘也過了兩個(gè)小時(shí)。 這就是相對(duì)論。 古今智慧剛退休的老人回到故鄉(xiāng)，在小鎮(zhèn)上買了房子住著，想在那里安靜地寫回憶錄。 最初的幾周，一切都很順利。 但是有一天，三個(gè)男孩放學(xué)后來這里玩，他們把垃圾箱踢得很開心。 老人忍受不了這些噪音，所以和年輕人出去談判了。 “我很喜歡你們踢水桶。