第六章法的基礎(chǔ)理論3.ppt

1、,第三節(jié),社會(huì)主義法治理論,課前案例分析: 近年來，隨著職業(yè)女性人數(shù)的增長，同事加愛人的關(guān)系模式越來越普遍，很多企業(yè)從管理角度出發(fā)，在招聘、雇傭員工時(shí)，往往要求他們簽下一份不得與同事戀愛或結(jié)婚的“合同”。據(jù)報(bào)載，廣州一家外資銀行工作的胡小姐，由于違背了公司禁止同事戀愛的“愛情合同”，不得不辭去了月收入6000元的工作，離開了公司。 公司簽定此合同的行為是否是違法行為。,笑死誰之過？ 據(jù)報(bào)道，1999年9月30日，山東某市初一學(xué)生殷寶軍和同學(xué)宮翔在教室門外走廊上追逐嬉戲，小翔用手撓小寶軍的胳肢窩，撓的寶軍“咯咯”直笑，笑的上氣不接下氣，突然，昏倒在地，口吐白沫，送往醫(yī)院，搶救無效死亡。 小翔對(duì)小

2、寶軍的死亡是否應(yīng)受到法律制裁？為什么？,案例思考：以下大學(xué)生的行為合法嗎？給我們的啟示是什么？,某大學(xué)生一男生宿舍，多次遭到竊賊的光顧，令同學(xué)們深惡痛絕，便設(shè)下埋伏，以期抓獲小偷，功夫不負(fù)有心人，小偷終于被同學(xué)擒獲，為解心頭之恨，同學(xué)們你一拳，我一腳，對(duì)著小偷一陣猛打，致使小偷上醫(yī)院治傷花去醫(yī)藥費(fèi)共計(jì)1000多元，小偷為此告到法院，要求打人的學(xué)生賠償損失。,大學(xué)生楊某借了600元錢給老鄉(xiāng)田某，說好了一個(gè)月后歸還，但田某到期后不僅不還錢，還多次找借口推托。楊某十分氣憤，于是徑直到其宿舍將他的電腦搬走，說是抵債。,B,C,德皇威廉一世與一座磨坊的故事 德國皇帝威廉一世在距離柏林不遠(yuǎn)的波茨坦修建了一

3、座行宮，有一次這位皇帝登高遠(yuǎn)眺波茨坦市的全景，視線卻被緊挨宮殿的一座磨坊擋住了。如此不合時(shí)宜的建筑讓這位領(lǐng)袖非常掃興。但他畢竟還是愛自己的子民的，他想以一種公道的方式來解決，于是派人前去與磨坊主人協(xié)商，希望能夠買下這座磨坊。不料這個(gè)磨坊主覺悟非常低，絲毫不顧全大局，就認(rèn)一個(gè)死理，這座磨坊是祖上傳下來的，不能敗在我手里。 面對(duì)這樣不識(shí)抬舉、不可理喻的釘子戶，威廉終于龍顏震怒，派警衛(wèi)人員把磨坊拆了。有趣的是這個(gè)釘子戶拆遷時(shí)倒很配合，好像一點(diǎn)都不擔(dān)心，只是站在一邊，嘴里嘰嘰咕咕：別看你是一國首腦，待我到法院與你理論。,第二天這個(gè)老漢居然就在當(dāng)?shù)匾患堅(jiān)V訟把國家元首告上了法庭，地方法院居然受理了，判決結(jié)

4、果居然是威廉一世敗訴。判決皇帝必須“恢復(fù)原狀”，賠償由于拆毀房子造成的損失。威廉貴為一國之君，拿到判決書也只好遵照?qǐng)?zhí)行。 后來威廉一世和那個(gè)磨坊主都?xì)w天了，輪到小磨坊主想進(jìn)城，希望把磨坊給賣了，不由想起了那個(gè)老買主，就給威廉二世寫了封信。威廉二世給他回了信：“我親愛的鄰居，來信已閱，得知你現(xiàn)在手頭緊張，作為鄰居我深表同情。你說你要把磨坊賣掉，朕以為期期不可。畢竟這間磨坊已經(jīng)成為德國司法獨(dú)立之象征。理當(dāng)世世代代保留在你家名下。至于你的經(jīng)濟(jì)困難，我派人送3000馬克，請(qǐng)務(wù)必收下。如果你不好意思收的話，就算我借給你的，解決你一時(shí)之急。你的鄰居威廉二世?！?歷經(jīng)了多少個(gè)統(tǒng)治者，到現(xiàn)在，那個(gè)磨坊，德國司

5、法獨(dú)立的象征，代表了一個(gè)民族對(duì)法律的信念，像紀(jì)念碑一樣屹立在德國的土地上。,一、法制與法治的概念,法制的概念 廣義的法制是指國家的法律和制度的總和。 狹義的法制是指全體國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、公職人員和公民都一律平等地嚴(yán)格按照法律辦事。,法制通常在兩種意義上使用 ：,靜態(tài)意義上的法制，即法律和制度；,動(dòng)態(tài)意義上的法制，即指立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的統(tǒng)一，其中心環(huán)節(jié)是依法辦事。,法治的概念,1、法治是一種治國方略或社會(huì)調(diào)控方式， 法治有兩個(gè)對(duì)立面：一是“人治”，二是“德治”或 “禮治”,2、法治意指依法辦事的原則。,3、法治意指良好的法律秩序。,4、法治代表某種具有價(jià)值規(guī)定的社會(huì)生活方式,法

6、制與法治的聯(lián)系（共同點(diǎn)）,1、兩者都要以法律為核心內(nèi)容和因素 2、兩者都屬于社會(huì)上層建筑的范疇 3、兩者都受一定的物質(zhì)生活條件的制約 4、兩者都體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益，都為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),與,社會(huì)主義法制,社會(huì)主義法制的含義（略）,社會(huì)主義法制的基本要求,前提,中心環(huán)節(jié),關(guān)鍵,有力保障,有法可依實(shí)行和加強(qiáng)社會(huì)主義法制的前提,從一則笑話看法制的進(jìn)步 笑話是某君提出合理建議完善管理制度。 公司上班原有“男士須系領(lǐng)帶”的規(guī)定，某君上班時(shí)以赤膊帶領(lǐng)帶，認(rèn)為沒有違反規(guī)定。 這位可愛的先生即提出修憲的建議，建議把規(guī)定改為“男士須著襯衣系領(lǐng)帶”，并獲通過并獲合理化建議獎(jiǎng)。 某君上班時(shí)改穿短袖襯衣配領(lǐng)帶，又與

7、眾格格不入。再次提出修憲建議，把規(guī)定改為“男士須著長袖襯衣系領(lǐng)帶”，又獲通過。 完善法律體系是一個(gè)艱難的過程,從十一屆三中全會(huì)后的1979年五屆全國人大起至2008年2月止， 全國人大及其常委會(huì)制定了現(xiàn)行有效的法律229件； 國務(wù)院共制定了現(xiàn)行有效的行政法規(guī)600余件，地方人大及其常委會(huì)共制定了現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)7000余件； 民族自治地方人大共制定了現(xiàn)行有效的自治條例和單行條例600余件， 經(jīng)濟(jì)特區(qū)共制定現(xiàn)行有效的法規(guī)200余件。 2008年3月8日，十一屆全國人大常委會(huì)委員長吳邦國在工作報(bào)告中宣布：中國特色社會(huì)主義法律體系已基本形成,2008年是我國發(fā)展進(jìn)程中很不尋常、很不平法的一年，這

8、一年，我們接連經(jīng)歷了一系列難以預(yù)料的、歷史罕見的重大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。及時(shí)的法制進(jìn)步： 應(yīng)急預(yù)案體系在抗擊低溫雨雪冰凍災(zāi)害中發(fā)揮重要作用。以突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法為核心的應(yīng)急法律體系和以國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案為核心的應(yīng)急預(yù)案體系，積極落實(shí)救災(zāi)措施，維護(hù)災(zāi)區(qū)交通、治安秩序，組織恢復(fù)電力、通訊等市政基礎(chǔ)措施。 及時(shí)制定汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例，為災(zāi)區(qū)災(zāi)后恢復(fù)重建提供了有力的法律保障。 法治守護(hù)奧運(yùn)，讓世界見證一個(gè)開放、民主、文明、進(jìn)步的中國，制定了奧林匹克標(biāo)志保護(hù)條例、北京奧運(yùn)會(huì)及其籌備期間外國記者在華采訪規(guī)定等一系列行政法規(guī)和規(guī)章。 三鹿奶粉事件后，國務(wù)院迅速制定乳品質(zhì)量安全監(jiān)督管理?xiàng)l例并與10月9日正

9、式公布實(shí)施。,有法必依實(shí)行和加強(qiáng)社會(huì)主義法制的中心環(huán)節(jié),有法必依的關(guān)鍵是法律面前人人平等 案例： 成克杰在擔(dān)任廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)副書記，廣西壯族自治區(qū)人民政府主席期間，利用職務(wù)上的便利，單獨(dú)伙同情婦李平收受巨額賄賂，于2000年7月31日被北京市第一中級(jí)人民法院判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。,案例討論：“杰出科學(xué)家”殺人能否法外施恩？ 年月6日，紹興縣輕紡科技中心董事長丁遐被害，案驚全國。兩天后，警方傳出消息，初步認(rèn)定殺害丁遐的兇手系其丈夫輕紡科技中心原總經(jīng)理徐建平。案發(fā)后，殺人分尸的徐建平出逃外地。個(gè)月后，犯罪嫌疑人徐建平在廣東被抓獲。紹興市中級(jí)人民法院以故意殺人罪，一

10、審判處徐建平死刑，剝奪政治權(quán)利終身。然而就在一審判決前后，近200人上書法院請(qǐng)求槍下留人。上書人中既有科技工作者，也有官員和普通公民。他們認(rèn)為，徐建平為中國紡織行業(yè)、為地方輕紡科技事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)從輕處罰。一些國內(nèi)知名媒體和網(wǎng)站紛紛以“科學(xué)家殺人能否免死”為題，對(duì)徐建平案件的二審審理紛紛作了報(bào)道或轉(zhuǎn)載?！翱萍加泄θ藛T犯罪能否網(wǎng)開一面”，在社會(huì)上引起熱烈的爭論。,執(zhí)法必嚴(yán)權(quán)威的體現(xiàn),違法必究強(qiáng)制力的體現(xiàn),法制建設(shè)的理想效果,發(fā)生法律效力的判決、裁定等法律文書能否得到執(zhí)行，直接關(guān)系到法律的尊嚴(yán)和當(dāng)事人合法權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，然而在近年來，司法實(shí)踐中，“執(zhí)行難”一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。“執(zhí)行難”被形象

11、的概括為：被執(zhí)行人難找，被執(zhí)行財(cái)產(chǎn)難尋，協(xié)助執(zhí)行人難求，應(yīng)執(zhí)行財(cái)產(chǎn)難動(dòng)。 山東省市中級(jí)人民法院一組數(shù)據(jù)為例：每年一審、二審共受理4300余件民事和經(jīng)濟(jì)案件。其中能自覺履行判決的不到1%，采取強(qiáng)制手段執(zhí)行的竟高達(dá)60%，即使進(jìn)入執(zhí)行程序后，仍有相當(dāng)一部分被執(zhí)行人采取逃、拖、躲等方式抗拒法院執(zhí)行。 而在國外一些地方，全社會(huì)卻沒有人反映執(zhí)法難。,為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制 鄧小平,沒有民主和法制就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化 江澤民,社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的關(guān)系,社會(huì)主義民主,基礎(chǔ),保障,社會(huì)主義法制,辯證統(tǒng)一，緊密相連,社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基

12、礎(chǔ),第一，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制產(chǎn)生的前提。 （沒有社會(huì)主義民主就沒有社會(huì)主義法制） 第二，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制發(fā)揮力量的源泉。,社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障,第一，以法律的形式確認(rèn)了人民當(dāng)家做主的地位 第二，為人民行使民主權(quán)力指明了方向 第三，保障社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn),二、我國社會(huì)主義法治與德治,社會(huì)主義法治內(nèi)涵： 1997年，黨的十五大報(bào)告確立了“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的治國方略。依法治國的基本內(nèi)涵包括人民民主、法制完備，樹立憲法法律權(quán)威和權(quán)力制約四個(gè)方面。人民民主是依法治國的政治基礎(chǔ)，法制完備是法治國家的重要標(biāo)志，樹立憲法和法律權(quán)威是依法治國的必然要求，權(quán)力制約是依

13、法治國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。,2000年6月，江澤民在中央思想政治工作會(huì)議上的講話中指出：法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。2001年1月，在全國宣傳部長會(huì)議上，他明確提出了把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來的治國方略。,以德治國思想的提出,（一）堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合的治國方略,1、社會(huì)主義政治建設(shè)要求法治與德治相結(jié)合,案例材料： 2000年2月，江西省原副省長胡長青因犯行賄、受賄和巨額財(cái)產(chǎn)

14、來源不明罪被判處死刑。2000年4月，原全國人大常委會(huì)副委員長成克杰因涉嫌受賄索賄，經(jīng)人民法院審理，被判處死刑。 腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，原因是多方面的。從主觀上看，放松了人生觀、價(jià)值觀、世界觀的改造，背棄了共產(chǎn)主義理想信念；個(gè)人主義、享樂主義嚴(yán)重私欲膨脹，把權(quán)力作為謀取個(gè)人利益的手段，再加上我國某些體制不健全，所以造成了個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中的權(quán)利為所欲為。,對(duì)案例材料的分析 1、反腐敗斗爭是國家政治生活中的一件大事，關(guān)系到國家的存亡、民族的興衰，關(guān)系到執(zhí)政黨在人民心目中的形象。開展反腐敗斗爭意義重大。 2、我們黨始終代表著中國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，先進(jìn)文化的發(fā)展方向，最廣大人民群眾的根本利益，在發(fā)展中不斷

15、糾正自身存在的錯(cuò)誤，不斷前進(jìn)。 3、腐敗現(xiàn)象的客觀存在，也說明我們實(shí)施依法治國與以德治國的必要性。一方面加大反腐力度，依法懲處貪污腐敗分子，實(shí)現(xiàn)“依法治腐”；另一方面，對(duì)廣大黨員干部加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)、廉政教育，進(jìn)一步提高他們的思想道德素質(zhì)，“以德治腐”。二者相輔相成，互相促進(jìn)。 4、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人民群眾的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)法律意識(shí)和依法維權(quán)的意識(shí)，做到知法守法、依法辦事。 5、法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力：公民都要遵守法律按照法律的規(guī)定去履行自己的義務(wù)，維護(hù)自己的權(quán)利，沒有法外之人；當(dāng)公民違法犯罪時(shí)，都要受到法律制裁。 6、加強(qiáng)監(jiān)督，保證公民行使批評(píng)權(quán)、建議權(quán)，是國家機(jī)關(guān)及

16、其工作人員勤政務(wù)實(shí)、廉潔自律。,2、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求法治與德治想結(jié)合,案例材料 國務(wù)院與4月24日在京召開全國整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序工作會(huì)議。朱镕基總理在講話中強(qiáng)調(diào)：各地各部門要下最大決心用最大氣力迅速在全國范圍內(nèi)開展整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的工作，嚴(yán)厲打擊各種破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序的違法犯罪行為，要抓住要害，突出重點(diǎn)，標(biāo)本兼治，綜合治理，深化改革，強(qiáng)化法制，盡快從根本上扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)秩序比較混亂的局面，努力開創(chuàng)中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。 市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有秩序，有規(guī)則，講道德，講信用。規(guī)范地方經(jīng)濟(jì)秩序，必須真正建立起與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系，使誠實(shí)守信等市場經(jīng)濟(jì)所需要的基本要

17、素，由外在的基本要素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的約束,對(duì)材料的分析 1、國家整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)厲打擊破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序的違法行為，體現(xiàn)了依法治國；市場經(jīng)濟(jì)要講信用，講道德，要建立起與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系，這體現(xiàn)了以德治國。 2、法治與德治是相輔相成，相互促進(jìn)的，二者缺一不可，也不可偏廢。我國法律體現(xiàn)社會(huì)主義道德的要求，并保障其順利實(shí)現(xiàn)；社會(huì)主義道德補(bǔ)充我國法律的不足，并促進(jìn)其貫徹實(shí)施。 3、平等、公平、誠實(shí)信用使人們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須遵循的最基本的規(guī)則。誠實(shí)信用要求人們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中部弄虛作假，要言而有信。,3、社會(huì)主義文化建設(shè)需要法治與德治相結(jié)合,（二）法治與德治的區(qū)別,1、法律與道德產(chǎn)生

18、和存在的時(shí)間不同 2、法律與道德存在的形式和實(shí)施的手段不同 3、法律與道德調(diào)節(jié)的范圍和影響層面不同,（三）法治與德治的相互關(guān)系,1、法律保證道德的實(shí)施，道德是立法的原則 2、法律維護(hù)道德的底線，道德是執(zhí)法的基礎(chǔ) 3、法治需要道德來維護(hù)，道德是守法的關(guān)鍵 4、法治促進(jìn)道德建設(shè)，道德是健全法治的補(bǔ)充 5、法治與德治相結(jié)合，功能互補(bǔ)相得益彰,從具體案例看法治與德治閱讀下列小品打工奇遇片斷，回答問題：,總經(jīng)理：這是“宮廷玉液酒” 打工者：嗯，香，像二鍋頭。 秘書:這就是二鍋頭兌的水。 總經(jīng)理：胡說!到了這兒就得叫“宮廷玉液酒” 打工者：那得賣多少錢一杯？ 總經(jīng)理：一百八十。 打工者：咋沾了宮廷兩字都漲

19、價(jià)呀？ 總經(jīng)理：在看這道菜“群英薈萃”。這紅的是宮廷紅蘿卜，綠的是宮廷青蘿卜，要八十元一盤。 打工者：還“群英薈萃”呢，我看是“蘿卜開會(huì)”！ 問：1、材料反映了什么問題？ 2、如果你是該地區(qū)的執(zhí)法管理者，你認(rèn)為應(yīng)怎樣制止此類事件發(fā)生？,提示分析 這是一個(gè)以小品形式出現(xiàn)的具有較大開放性的材料分析題，此題出現(xiàn)的形式比較新穎，著重考察學(xué)生的分析理解能力、思維能力及運(yùn)用理論知識(shí)解決生活問題的能力。小品中該總經(jīng)理的行為明顯違背了市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)遵循的最基本規(guī)則誠實(shí)守信和公平原則。 1、摻水二鍋頭180元一杯，成本幾元錢的蘿卜80元一盤，這顯然是漫天要價(jià)，對(duì)消費(fèi)者不公平，違反了公平原則。 2、小品中的“宮廷玉液

20、酒”和“群英薈萃”是弄虛作假，欺騙消費(fèi)者的行為。 我們主要從以下角度進(jìn)行分析回答： 1、從經(jīng)營者角度來說，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，依法辦事，依法經(jīng)營；遵守市場規(guī)則，做到公平、平等、誠實(shí)信用。 2、從消費(fèi)者角度來說，應(yīng)具備相關(guān)的法律知識(shí)，懂得依法維護(hù)自己的合法權(quán)益；敢于同違法行為作斗爭，維護(hù)經(jīng)濟(jì)法制的尊嚴(yán)，維護(hù)良好的經(jīng)濟(jì)秩序。 3、從社會(huì)管理部門來說，首先要加大執(zhí)法力度，堅(jiān)決打擊擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序的經(jīng)濟(jì)違法行為，讓市場參與者遵循市場規(guī)律，按規(guī)律辦事，合法經(jīng)營；其次，要提高市場參與者的道德素質(zhì)，誠信為本，文明經(jīng)營。,材料分析： 據(jù)泉州晚報(bào)報(bào)道，2001年3月5日夜，4名歹徒在泉州市港務(wù) 局宿舍附近

21、搶劫某廠老板的提包，在附近開雜貨店的廖化用聽到 老板的呼救聲后，連忙趕過去與歹徒進(jìn)行生死搏斗。民警接到報(bào) 警后迅速趕到現(xiàn)場，抓住了一名歹徒，并把廖化用送到醫(yī)院治療。 廖化用在回答記者采訪時(shí)說，他個(gè)人受傷不要緊。但讓人寒心的 是當(dāng)時(shí)在場的圍觀者有數(shù)十人，卻無一人協(xié)助，讓其余3名歹徒逃 跑了。 問：1、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)簡要剖析圍觀者的行為？ 2、聯(lián)系上述材料，結(jié)合我國法律與道德的關(guān)系，談?wù)?如何提高公民守法護(hù)法意識(shí)？,提示分析 該題是一道考查學(xué)生能否利用課本上的知識(shí)靈活地解決實(shí)際問題的能力， 是一道理論聯(lián)系實(shí)際比較好的題目。在道德素質(zhì)普遍滑坡的今天，此類事情可 能我們就聽說過，面對(duì)見危不救的旁觀者我們

22、應(yīng)持什么態(tài)度呢？這僅僅是一個(gè) 道德素質(zhì)高低的問題嗎？此題的解決無疑在一定程度上具有一定的導(dǎo)向性。 1、廖某在身單力寡的情況下與三名歹徒進(jìn)行搏斗而最終負(fù)傷，說明廖某具有 較強(qiáng)的法律意識(shí)和敢于同違法犯罪作斗爭的勇氣。我們青少年學(xué)生應(yīng)該以廖某 為榜樣，認(rèn)真學(xué)法懂法，積極同各種違法行為作斗爭。 2、圍觀者的行為是懦弱自私的表現(xiàn)，是道德素質(zhì)不高的表現(xiàn)，這種行為將進(jìn)一步助長犯罪分子的囂張氣焰，實(shí)際上是起了一種助紂為虐的作用。 3、由此可見，社會(huì)必須加強(qiáng)立法，通過依法治國，約束制裁違法行為；通過依法治國，使每個(gè)公民的合法權(quán)益得到保障。同時(shí)也必須加強(qiáng)對(duì)全體公民的道德教育，提高全社會(huì)成員的道德水平。,參考答案

23、1、圍觀者見危不救，是懦弱自私的表現(xiàn)，其態(tài)度和行為是有害的，應(yīng)受到譴責(zé)。它不僅使國家和人民的利益遭受侵害，而且會(huì)在客觀上縱容和支持違法犯罪。積極同違法犯罪作斗爭，使每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，也是法律賦予公民的權(quán)利。同違法犯罪作斗爭能有效預(yù)防和減少犯罪。 2、我國法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德，并保障其順利實(shí)現(xiàn)；社會(huì)主義道德補(bǔ)充我國法律的不足，并促進(jìn)其貫徹實(shí)施。二者相輔相成，互相促進(jìn)。 a、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，普及道德教育，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚；利用社會(huì)輿論的力量，對(duì)違法行為給與譴責(zé)，對(duì)見義勇為等高尚行為予以贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。 b、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，提高公民的法律意識(shí)，依法律己，以主人翁的責(zé)任感

24、通違法行為作斗爭，維護(hù)我國法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。,問題討論：主張權(quán)利的道德性,有一名消費(fèi)者，在書店里買了一本書。買書者離開書店后，發(fā)現(xiàn)這本書中間少裝訂了幾十頁，于是重返書店要求換書，同時(shí)要求該書店支付一元錢的往返乘車費(fèi)用。書店店員只同意換書，雙方對(duì)這一元錢的乘車費(fèi)用彼此與不相讓，發(fā)生爭執(zhí)，這位消費(fèi)者遂向法院起訴，要求書店支付一元費(fèi)用。 問：你對(duì)此事有何看法？,為正義而主張權(quán)利，不是斤斤計(jì)較！,問題思考：主張權(quán)利的道德性,有一名據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道：一位中學(xué)生出生時(shí)就患有先天性骨骼發(fā)育不全的癱瘓癥，人稱“玻璃娃娃”。同學(xué)們基于愛心與善良，每天背他上下樓梯，學(xué)樣也是基于有教無類的理念，收留了這個(gè)學(xué)生。這原來

25、是一段動(dòng)人的佳話。沒料到一場小雨，讓背負(fù)他上下樓的同學(xué)身不由己地滑了一跤，造成該“玻璃娃娃”頭顱破裂，不治而亡。此事鬧到對(duì)簿公堂，法官公事公辦依法判決，對(duì)背負(fù)者和學(xué)校定為過失致死，予以懲罰。問：這種主張權(quán)利的行為值得提倡嗎？,為良善而放棄權(quán)利，體現(xiàn)容忍謙讓！,三、樹立社會(huì)主義法治國家的理念,(一）法治國家的概念 法治國家是指依靠正義之法來治理國家和管理社會(huì)，從而使權(quán)力和權(quán)利得到合理配置的一種社會(huì)狀態(tài)。 第一，它突出了“良法之治”這一法治前提。 第二，它從“治國方略”到“社會(huì)狀態(tài)”，說明了建設(shè)法治國家的過程性，表述了手段與目的，形式與實(shí)質(zhì)的關(guān)系。 第三，它說明法治國家的核心問題，即權(quán)力和權(quán)利的合

26、理配置關(guān)系。,（二）法治國家的基本內(nèi)容,1、法治國家最直接的標(biāo)志是法律具有極大的權(quán)威 2、健全的法律運(yùn)行機(jī)制是法治國家存在和發(fā)展的必要條件 3、權(quán)利保障和權(quán)力制約的統(tǒng)一是法治國家的保證 4、公民具有良好的法律意識(shí)是法治國家的文化基礎(chǔ),（三）社會(huì)主義法治國家,1、“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的提出 中國古代盡管有法家提出“任法而治”、“以法治國”的思想，但是并未形成法治概念。在我國最早提出并宣傳法治概念的是梁啟超先生。 新中國成立以后，“法制一詞在我國不斷演變，在”文革“以前，我國法制一般稱為“革命法制”或“人民民主法制”。在十一屆三中全會(huì)以后，才通稱“社會(huì)主義法制”，從“法制”到“法治”

27、經(jīng)歷了二十年。,1949年新中國成立后，制定了包括憲法在內(nèi)的許多重要的法律法規(guī)。 1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)，提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制的方針。 1982年，憲法強(qiáng)化了人民民主，強(qiáng)調(diào)了法制原則。 1997年9月，中國共產(chǎn)黨的十五大報(bào)告，第一次提出了“法治國家”的治國方略和奮斗目標(biāo)。 1999年3月，憲法修正案第五條確認(rèn)了我國治國方略，“中華人民共和國實(shí)行以法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家?！?目前，法治被確定為執(zhí)政黨的執(zhí)政方式。,2、社會(huì)主義法治國家的基本特征,A、社會(huì)主義法治國家是體現(xiàn)和維護(hù)人民民主的法治 B、社會(huì)主義法治國家是由無產(chǎn)階級(jí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)的法治 C、社會(huì)主義法治國家是法治和德治相結(jié)合的法治,（四）我國實(shí)現(xiàn)法治國家的條件,1、下列關(guān)于法治與法制的表述哪