《不用文字的書和信》

1、第11單元：通信，現(xiàn)代通信，信件，電話，移動電話，電子郵件，人類文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)達至今，我們的報道和通信方式很先進，通常信件，電話，網(wǎng)絡(luò)人之間的溝通很方便。這些通常通過文本或聲音傳遞?？墒?，在古代，現(xiàn)代的通訊設(shè)備，例如電話，是怎樣寫文章和傳達信息的呢？導(dǎo)入文本，不使用文本的書和信，作者介紹，葉圣濤：作家、教育家、出版商、政治活動家。原來叫葉少君，江蘇蘇州。早年擔(dān)任小學(xué)教師，參加新潮俱樂部及文學(xué)研究會。1931年9月18日事件后，投入抗日救亡活動，積極參加了1946年的愛國民主運動。小說日記，行下，散文集，四川集。童話集稻草人，古代英雄的石像，記憶民族登上郵遞員的郵件，隱藏著人類經(jīng)驗形狀的戰(zhàn)斗，

2、箭對付嚴重的惡作劇之分。例如y、z、t、u、d、j、Li、l、長、后、CNG、LUN、f、yn、l、to、bin、p、桶、文本標題為什么是沒有文本的書和信？因為本文涵蓋了文字形成之前人類發(fā)生的事情。識別文本、全文閱讀，并根據(jù)內(nèi)容分為兩部分，標記為。地殼文本，1 .我們從書面語中可以看出作者介紹了一些內(nèi)容嗎？2.哪些自然段落寫了不寫的書，哪些自然段落寫了不寫的信？3.人們究竟在用什么驚人的方法寫文章呢？4.各種繩子連接和貝殼是什么意思？哪個自然段落寫沒有文字的書，哪個自然段落寫沒有文字的信？-嗯？第一，第二自然段寫沒有文字的書，第三，第四，第五自然段寫沒有文字的信。討論，第一部分以什么句子為中心

3、？人類在制作文字之前，經(jīng)常使用一些奇妙的方法來幫助記憶。思議，人用結(jié)繩注，殼注等方法。人們用什么驚人的方法記?。坑懻?，結(jié)繩注釋，殼注釋，在古代我國有“結(jié)繩注釋”的方法。發(fā)生一件事，就在繩子上打個結(jié)。每個結(jié)的大小不同，形式也不同，表示那些事情不重要，屬于什么種類。向后看這些結(jié)，記得以前經(jīng)歷的很多事情。結(jié)繩注，殼注，一些民族用殼代替結(jié)。貝殼的大小不同，顏色也不同，比結(jié)更容易分辨。一卷穿著幾個貝殼的磁帶在他們看來是一本書.讀了這本書，他們知道了本民族的很多故事。書，第二部分是以什么句子為中心描寫的？此外，在發(fā)短信之前，一些國家已經(jīng)有了通信方法。想討論，人們用什么方法交流？紙條用的結(jié)或貝殼等也是用來表

4、示意義的。思考討論，不僅如此，在發(fā)短信之前，一些民族已經(jīng)有了通信方法。紙條用的結(jié)或貝殼等也是用來表示意義的。例如，這個團體給了這個民族一支槍或一支箭。這是宣傳布告。如果那個民族收到，就拿起武器準備戰(zhàn)斗，決不會誤解為別的意思。如果有一天你收到一個包裹，里面沒有別的東西，只有一只死鳥，死老鼠，死青蛙，五支箭，你會怎么想？這古代是什么意思？收到這樣的一個包裹，就感謝某個淘氣的朋友發(fā)的玩笑。但在古代，這是封苛刻的信。意思是：你們能像鳥一樣在天空飛翔，像老鼠一樣躲在地下，像青蛙一樣在湖面上跳躍嗎？否則，不要和我們開戰(zhàn)。什么時候你們的腳接觸到我們的土地，我們會用蘭箭處理你們。感激理解，發(fā)明龜山符號應(yīng)在早期

5、古人“結(jié)注”的大結(jié)和總結(jié)中。古代人覺得打結(jié)很麻煩，所以把打結(jié)筆記本的“結(jié)”刻在石頭上。大結(jié)以“”表示，摘要以“”表示，重疊結(jié)以“米”表示。人們發(fā)現(xiàn)使用這種方法比使用結(jié)音符更好，這是為了避免“結(jié)音符”燃燒、容易腐爛等不利因素，并永久保存。因此，人們逐漸改用“符號片段”代替“節(jié)點便條紙”，另外設(shè)計了幾十種不同的符號來代替其他事物，這種符號是我國古代早期繪畫文字的表現(xiàn)。明朝烽火臺是古代防止外國侵略的重要軍事通信設(shè)施，其主要作用是傳遞軍事警報。烽火臺通常建在高處，一是及時發(fā)現(xiàn)敵情，二是迅速傳遞消息。烽火臺上鑲嵌著柴火、硫磺、炮石等，是具有嚴密系統(tǒng)的防御通信網(wǎng)，如果發(fā)現(xiàn)敵情，白天冒煙，晚上點火發(fā)射，數(shù)千

6、英里的防線可以迅速傳遞敵情。郵政與現(xiàn)在的郵政通信很相似，主要由專業(yè)人員寫信傳遞消息。很久以前，傳遞消息的最好交通工具是快馬。但是馬的體力和奔跑距離有限，要傳達運輸距離的消息，就要換馬，所以在很多道路上設(shè)立一個馬站，這就是中國歷史上起了重要作用的驛站。驛站的作用就像傳遞各種信息和郵件的現(xiàn)代郵局。那是一個國家的生命線。候鳥，特別是鴿子，大雁等作為傳輸工具。紅旗組織根據(jù)軍事需要制作了風(fēng)箏通信：的早期風(fēng)箏，其主要用途用于軍事偵察目的，或用于傳遞信息或軍事信息。唐朝以后，風(fēng)箏逐漸成為娛樂的玩具，并普及到民間。竹筒和古代信息傳遞方式： 1。候鳥，特別是鴿子，大雁等作為傳輸工具2。魚肚、面包、餃子等內(nèi)部小吃

7、的制作方法3。鐘聲，鼓聲，鞭炮等特殊的聲音4。燈光，火，燈，烽火臺等5。其他標記，如引誘敵人的標記，資料1。雖然古代人類目前沒有我們的尖端科學(xué)技術(shù)，但是他們利用自己周圍能利用的東西進行通信，在長期的生活實踐中創(chuàng)造了我們現(xiàn)在使用的文字，創(chuàng)造了人類的一個又一個文明。升華，繩索時代人類使用工具的歷史總結(jié)，可以追溯到還沒有文字的史前文明時代。人類文明以一根繩子開始。我們可以把這個過程命名為“繩索時代”。所謂繩索文本是指古代結(jié)文章。繩系時代和石器時代很可能是同步的，大約是在公元5000年以前，即新石器時代后期，人類記錄下來的歷史就存在了。此時，繩子不再用作結(jié)的主要載體。結(jié)筆記是世界上很多民族采用的方法。其中南美洲古代印加人使用的繩索方法最為有名。用紅、黃、綠、白、黑、棕等原料寫的繩子掛在室內(nèi)橫梁上，用繩子表示各種財產(chǎn)的數(shù)量變化、時間的變化、投入戰(zhàn)爭的兵力等。一根繩子就像一種賬本，特殊的“結(jié)”說明了各種賬戶的記錄方法。直到5、60年代，中國的佤族以復(fù)雜的會