中外文學(xué)作品的差異

1、封面頁,中外文學(xué)作品異同,目錄頁,情節(jié)的波折,內(nèi)容的差異,寫作手法的區(qū)別,補(bǔ)充,正文頁,三個(gè)人來到橋邊，與莊客施禮罷，林沖說道：“相煩大哥報(bào)與大官人知道：京師有個(gè)犯人，送配牢城，姓林的求見?！鼻f客齊道：“你沒福，若是大官人在家時(shí)，有酒食錢財(cái)與你，今早出獵去了。”林沖道：“不知幾時(shí)回來？”莊客道：“說不定，敢怕投東莊去歇，也不見得。許你不得。”林沖道：“如此是我沒福，不得相遇，我們?nèi)チT?！眲e了眾莊客，和兩個(gè)公人再回舊路，肚里好生愁悶。行了半里多路，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從林子深處，一簇人馬飛奔莊上來，那簇人馬飛奔莊上來，中間捧著一位官人，騎一匹雪白卷毛馬。林沖看了，尋思道：“敢是柴大官人么？”又不敢問他，只

2、自肚里躊躇。只見那馬上年少的官人縱馬前來問道：“這位帶枷的是甚人？”林沖慌忙躬身答道：“小人是東京禁軍教頭，姓林，名沖，為因惡了高太尉，尋事發(fā)下開封府，問罪斷遣，刺配此滄州。聞得前面酒店里說，這里有個(gè)招賢納士好漢柴大官人，因此特來相投。不期緣淺，不得相遇?！蹦枪偃藵L鞍下馬，飛近前來，說道：“柴進(jìn)有失迎迓?！本筒莸厣媳惆荨Ａ譀_連忙答禮。那官人攜住林沖的手，同行到莊上來。那莊客們看見，大開了莊門，柴進(jìn)直請(qǐng)到廳前。兩個(gè)敘禮罷，柴進(jìn)說道：“小可久聞教頭大名，不期今日來踏賤地，足稱平生渴仰之愿。,添加文本,添加文本,添加文本,添加文本,文本,伏來士潔太太停住了腳步： “你可是說從前買了一串金剛鉆項(xiàng)鏈來賠

3、償我的那一串？” “對(duì)呀，你從前簡直沒有看出來，是嗎？那兩串東西原是完全相同的?！?說完，她用一陣自負(fù)而又天真的快樂神氣微笑了。 伏來士潔太太很受感動(dòng)了，抓住了她兩只手： “唉。可憐的瑪?shù)贍柕?，不過我那一串本是假的，頂多值得五百金法郎！”,文本,文本,文本,文本,文本,文本,正文頁,她在鏡子跟前脫下了那些圍著肩頭的大氅之類，想再次端詳端詳無比榮耀 的自己。但是陡然間她發(fā)出了一聲狂叫。她已經(jīng)沒有那串圍著頸項(xiàng)的金剛 鉆項(xiàng)鏈了！她丈夫這時(shí)候已經(jīng)脫了一半衣裳，連忙問： “你有點(diǎn)怎樣？” 她發(fā)癡似地轉(zhuǎn)過身來向著他： “我已經(jīng)我已經(jīng)我現(xiàn)在找不著伏來士潔太太那串項(xiàng)鏈了?！?他張皇失措地站起來： “什么！怎樣

4、！哪兒會(huì)有這樣的事！” 于是他倆在那件裙袍的衣褶里，大氅的衣褶里，口袋里，都尋了一個(gè)遍。 到處都找不到它。,從我們學(xué)過的項(xiàng)鏈與武松棒打洪教頭可以看出中外小說的波折有很明顯的區(qū)別，中國的小說情節(jié)曲折但很平滑、平滑；而相比之下項(xiàng)鏈中主人公從丟掉項(xiàng)鏈，到得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，是很突然的，十分明顯的的巨大波折。 返回目錄,黃油烙餅 珠寶,本質(zhì)上還是文化背景和生活環(huán)境不同所表示的差異不同，還有國外的小說想法很豐富多元，天馬行空。國內(nèi)的小說主題不是很多元，但是國內(nèi)小說文字很優(yōu)美情感也較國外的豐富細(xì)膩，各有優(yōu)勢。中國人細(xì)膩含蓄的傾情和西方人的直接表露兩種不同的表達(dá)方式。,原因周老師說：“中國是陸上文明，而西方是海

5、上文明。” 這話很有道理。一個(gè)是東西方社會(huì)發(fā)展的道路不一樣，中國長期農(nóng)業(yè)社會(huì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成我們大陸文化的民族心理。這種心理的特點(diǎn)很大程度上是強(qiáng)調(diào)一種鄉(xiāng)土情誼，一種鄉(xiāng)鄰的情誼。我們不是說，人生有四大喜事嗎？久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！八l(xiāng)遇故知”這在西方國度一定很淡漠，他們?nèi)绻趪庥龅揭粋€(gè)同鄉(xiāng)，不會(huì)很激動(dòng)，而我們的華僑，在外面有很多同鄉(xiāng)會(huì)，西方人一般沒有同鄉(xiāng)會(huì)。我們經(jīng)常講本土本鄉(xiāng)，甚至講一方水土養(yǎng)一方人等等。這些跟我們的長期農(nóng)業(yè)社會(huì)都很有關(guān)系。還有落葉歸根的思想，這都帶有很濃厚的情，這種情的因素恰恰在西方很淡薄。另一個(gè)是中國是具有五千年歷史的多民族的國家。中國傳統(tǒng)文化的歷

6、史淵源是以儒家為主、兼有諸子百家各學(xué)派的文化。這種傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)整體的定性思維方式，這與西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體局部的實(shí)證思維方式大不一樣。西方主要是基督教文化。儒家哲學(xué)體系里強(qiáng)調(diào)的是修身、齊家、治國、平天下。首先是修身第一位，也就是講究道德文化；西方的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的是分析，就分別形成了側(cè)重整體思維或個(gè)體思維的差異。中西方的文化有著很多的差異，也存在著很多分歧，而這些也影響了中外文學(xué)作品內(nèi)容與風(fēng)格上的差異。,正文頁,可以看出不論是中國還是西方的文學(xué)作品都有帶有諷刺意味的作品，中國的的諷刺，是一種內(nèi)斂式的，很含蓄；西方的諷刺作品是以一種很滑稽幽默的形式，來突出強(qiáng)烈的諷刺意味，批判社會(huì)上的不良現(xiàn)象，相比之下中方作品更加平滑，而外國作品則是尖銳的。,變色龍,正文頁,xxxx集團(tuán)有限公司,含蓄，平滑,直接，尖銳,正文頁,模仿，還是不謀而合？ 從中外文學(xué)作品女性人物的命運(yùn)談作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī) 摘要福樓拜最具代表性的作品包法利夫人中的主人公艾瑪包法利出身農(nóng)家，卻接受了貴族式教育，她追 尋浪漫的幻影，最終幻想破滅，絕望地死去；丁玲阿毛姑娘中的主人公出身農(nóng)村卻幻想大城市的