逍遙游(復(fù)習(xí)學(xué)案)

1、逍遙游復(fù)習(xí)學(xué)案 【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1、掌握文中重要的文言實(shí)詞(適)、虛詞(而、之)、句式(賓語(yǔ)前置),準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。2、理解默寫(xiě)名句。3、學(xué)會(huì)把文中材料運(yùn)用到作文中。【知識(shí)梳理】(自主完成案)一、名句默寫(xiě)。1.在逍遙游中描寫(xiě)鯤鵬奮飛直上九萬(wàn)里，在作者看來(lái)也并非逍遙,因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮? _,_。2. 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比,形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是: _,_,_。3.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性,從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是: _, _。4.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具

2、體描述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見(jiàn)自視,以出類(lèi)拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫(xiě)四種人的句子分別是: _,_,_,_。5.作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后,才提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是: _,_,_。6.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢?會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是: _?_?7.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪

3、的句子是: _,_。8.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后,蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是: _,_。9莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“_, _?！?2014全國(guó)卷)10莊子逍遙游指出，“_, _”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。(2015全國(guó)卷)11.莊子逍遙游描寫(xiě)遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“_，_”。(2016山東卷)12莊子逍遙游中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么： “_,_,_!”(2017全國(guó)卷)二、解釋畫(huà)橫線的詞。(1)怒而飛

4、( )(2)是鳥(niǎo)也( )(3)志怪者也( )(4)舉世而非之而不加沮( )(5)去以六月息者也( )(6)而后乃今培風(fēng)( )(7)莫之夭閼者( )(8)適莽蒼者,三餐而反()(9)惡乎待哉( )(10)眾人匹之()(11)而彭祖乃今以久特聞()(12)彼且奚適也( )(13)乃今將圖南( )(14)置杯焉則膠( )(15)絕云氣( )(16)窮發(fā)之北( )(17)知效一官( )(18)行比一鄉(xiāng)( )(19)而征一國(guó)( )(20)舉世譽(yù)之而不加勸( )(21)猶有所待者( )三、解釋古今異義詞(只寫(xiě)出古義)小年不及大年( )野馬也,塵埃也()腹猶果然( )眾人匹之( )摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里(

5、)雖然,猶有未樹(shù)也()【合作探究】(課堂探究案)一、重點(diǎn)實(shí)詞：適1、斥鷃笑之曰:“彼且奚適也?”2、貧賤有此女,始適還家門(mén)3、處分適兄意,那得自任專(zhuān)4、少無(wú)適俗韻5、適得府君書(shū),明日來(lái)迎汝6、向晚意不適7、今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無(wú)益于俗,不信, 適足取辱耳8、是造物者之無(wú)盡臧也,而吾與子之所共適9、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人二、重點(diǎn)虛詞而:化而為鳥(niǎo)而后乃今將圖南而控于地而已矣怒而飛 夫列子御風(fēng)而行摶扶搖而上者九萬(wàn)里水淺而舟大也若夫乘天地之正,而御六氣之辯且舉世譽(yù)之而不加勸而宋榮子猶然笑之而彭祖乃今以久特聞其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪之：鵬之徙于南冥也且夫水之積也不厚生物之以息相吹也天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而

6、無(wú)所至極?窮發(fā)之北覆杯水于坳堂之上鯤之背,不知其幾千里也而莫之夭閼者之二蟲(chóng)又何知奚以之九萬(wàn)里而南為且舉世譽(yù)之而不加勸鏈接高考:(一)重點(diǎn)實(shí)詞:1、三戰(zhàn)所亡,一朝而反之反:返回,這里指收回(2011年北京)課文對(duì)應(yīng)點(diǎn):三餐而反2、公修公族,家修家族修:治理(2011年山東)課文對(duì)應(yīng)點(diǎn):未有知其修也3、斯游也,適其時(shí)而得其地適:恰逢(2012年福建)而天適雨雪 適:恰逢(2014年湖南)課文對(duì)應(yīng)點(diǎn):適百里者4、絕難乘,少能騎者絕:非常(2012年湖北)課文對(duì)應(yīng)點(diǎn):絕云氣5、群丐請(qǐng)從之任所之:前往（2014年重慶卷)課文對(duì)應(yīng)點(diǎn):奚以之九萬(wàn)里而南為?6、吾心既傷之,遂志之。 志:記載(2014年江西)

7、課本對(duì)應(yīng)點(diǎn):齊諧者,志怪者也。(二)重點(diǎn)虛詞1、風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。(2011年天津)2、是惡得不貧惡:怎么(2011年上海)課本對(duì)應(yīng)點(diǎn):彼且惡乎待哉!3、我騰躍而上(2012年山東)4、禍且及身矣且:將要(2013年安徽)課本對(duì)應(yīng)點(diǎn):彼且奚適也?5、而彭祖乃今以久特聞(2014年浙江)6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里(2014年江西)7、其翼若垂天之云(2014年四川)8、置杯焉則膠(2015年山東)9、時(shí)則不至,而控于地而已矣。(2015年安徽)10、覆杯水于坳堂之上(2015年天津)11、雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？雖然：雖然這樣（2016年山東）課本對(duì)應(yīng)點(diǎn):雖然，猶有未樹(shù)也。三、翻譯下

8、列句子1、指出下列文言特殊句式并翻譯(1)齊諧者,志怪者也。(2)奚以之九萬(wàn)里而南為?(3)背負(fù)青天而莫之夭閼者(4)之二蟲(chóng)又何知!(5)奚以知其然也?(6)彼且奚適也?(7)彼且惡乎待哉?(8)覆杯水于坳堂之上2、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。3、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?4、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡(w)乎待哉?逍遙游復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案答案【知識(shí)梳理】(自主完成案)一、1. 水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。2. 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。3. 風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。4

9、. 故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者。5. 至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。6. 其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?7. 且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。8. 我決起而飛,搶榆枋而止。9. 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。10且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力11水積三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里12而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！二、(1)奮起的樣子(2)這(3)記載(4)全，指責(zé)、批評(píng)(5)離開(kāi)、憑借(6)才、乘(7)阻止、遏制(8)到通“返”,返回(9)什么(10)比(11)介詞,憑借、因?yàn)?12)哪里(13)圖謀、打算(14)粘住,擱淺(15)超越(16)不毛之地(17)通“

10、智”,才智、智慧(18)合、順應(yīng)(19)使信任(20)努力,勉勵(lì)(21)依賴(lài)三、古指壽命短的、壽命長(zhǎng)的。指游氣充實(shí)、吃飽的樣子一般人一種旋風(fēng)雖然這樣?！竞献魈骄俊?課堂探究案)一、適(1)到去(2)女子出嫁(3)順從,適合(4)適應(yīng),順應(yīng)(5)剛剛,剛才(6)舒適(7)恰好、恰恰(8)享有(9)同“謫”,調(diào)發(fā)二、而連詞,表承接連詞,表修飾關(guān)系連詞,表并列關(guān)系連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,表因果關(guān)系,譯為“因而”之助詞,用在主謂間取消句子的獨(dú)立性,不譯助詞,“的”窮發(fā)之北代詞,代“鵬” 指示代詞,指代“此”“這”動(dòng)詞,“到”“往”代詞,宋榮子鏈接高考重點(diǎn)實(shí)詞1、通“返”,返回2、長(zhǎng)3、到4、超越、穿越5

11、、到6、記載(二)重點(diǎn)虛詞1、也：表句中停頓2、惡：什么3、而：連詞,表修飾4、且：將要5、以：憑借，因?yàn)?、者：用于主語(yǔ)后停頓7、之：結(jié)構(gòu)助詞，的8、則：連詞,表示承接,就9、則：或者10、于：介詞,在11、雖然：雖然這樣三、(1)判斷句(2)(7)賓語(yǔ)前置(8)狀語(yǔ)后置高考作文寫(xiě)作高中課文經(jīng)典人物“莊子”素材運(yùn)用例談在高中課本中,我們要接觸不少的經(jīng)典歷史文化名人,如孔子、孟子、莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫等,他們是精神的高峰,思想的清泉對(duì)于他們,我們可從人生經(jīng)歷概括總結(jié)入手,掌握其重要經(jīng)歷,特別是著名事跡和散落的軼事,還要分析其生平行為所包含的人生意義另外,還要熟記并理解他們每個(gè)

12、人最著名的言論(名言、詩(shī)句等),并弄清其包蘊(yùn)的思想價(jià)值運(yùn)用時(shí),要有意識(shí)地把話題同與之適應(yīng)的名人行為經(jīng)歷結(jié)合起來(lái),通過(guò)歷史文化名人多向度的豐富人生,揭示其精神價(jià)值與生活意義以舉莊子為例,加以說(shuō)明課文中的“莊子”(1)在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中,莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù),是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)(2)一部莊子,一言以蔽之,就是對(duì)人類(lèi)的“憐憫”(3)莊子心眼極冷,心腸極熱眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬(wàn)端雖知無(wú)用,而未能忘情,到底是熱腸掛住;雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿(4)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”(要得真正達(dá)到自

13、由自在的境界,必須“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”)出自逍遙游(5)有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也(人可以像鵬一樣解脫物理世界的束縛,而找到自己生命的真正自在與自由)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”(要得真正達(dá)到自由自在的境界,必須“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”)【運(yùn)用角度】角度一:從“自由”“孤獨(dú)”角度談人生“境界”角度二:從“淡泊”角度談生活態(tài)度角度三:從“精神歸宿”“品質(zhì)”“節(jié)操”“尊嚴(yán)”等化用材料;角度四:闡述與“魅力”“智慧”“個(gè)性”“真人”等相關(guān)的話題角度五:

14、可以談“堅(jiān)守”“選擇”等議點(diǎn)【運(yùn)用方法與示例】1、“暗引法”示例:有明鏡,活得超然往矣!吾將曳尾于涂中摶扶搖而上者九萬(wàn)里,他能馮虛御風(fēng),他是圣人,是神人身居青山笑王侯,他扔下了秕谷足以塑成堯,塑成任何明君,他超然了心中的真理,化作明鏡,倒映了他一身神清氣爽(2004年湖北高考優(yōu)秀作文心有明鏡節(jié)選)溫馨提示:課內(nèi)素材的運(yùn)用,可用摘引法摘引,可明引,也可暗引最好是根據(jù)所寫(xiě)內(nèi)容,將所引內(nèi)容巧妙地融入其中“往矣!吾將曳尾于涂中”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”“馮虛御風(fēng)”“圣人”“神人”,都是莊子著作中的詞句,可經(jīng)作者組合,就成了極富內(nèi)涵與文采的美段2、“評(píng)析法”示例:是否還能記起那個(gè)視楚國(guó)相位持竿不顧、依然決定曳尾于涂中的莊子?這個(gè)心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,擁有舉世的才華,然而卻不肯向權(quán)勢(shì)顯貴屈服,一生過(guò)著清貧飄零的生活,你是否也想勸他入世,期望他能為祖國(guó)為社會(huì)為黎民百姓做番大事業(yè)?是的,所有人都希望如此然而,莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹(shù)、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹(shù),如果你硬要將他拔起,種在污穢的社會(huì)泥土里,他將立刻枯萎死亡就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹(shù)吧,他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他(2004年重慶高考優(yōu)秀作文菊花飄香的時(shí)節(jié)節(jié)選)溫馨