試結(jié)合劉震云的小說《塔鋪》談?wù)勀銓?duì)新寫實(shí)小說的看法

1、結(jié)合劉震云的小說塔店，談?wù)勀銓?duì)新寫實(shí)小說的看法。演講者：現(xiàn)場(chǎng)教室，塔店概述。劉震云1987年寫的塔店反映了高考后中國(guó)農(nóng)村的復(fù)蘇。補(bǔ)習(xí)班里的冷窩頭和咸菜上滿是糊狀的食物；一碗白菜湯五分錢，甚至可以改善生活；嫩柳葉蒸菜餃子是美味佳肴。當(dāng)時(shí)，黎愛蓮家里的情況是“三間破茅屋，一堆堆土”，黎愛蓮為了治好父親的病，出賣了自己的前途和青春，用善意的謊言欺騙他，不忍打擾我準(zhǔn)備考試，獨(dú)自吞下人生的苦果。黎愛蓮違背自己意愿的無奈選擇讓人們感到沉重和受阻。即使那些沒有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人讀了這部小說也會(huì)發(fā)抖。造成這一切的原因是美好的生活理想與物質(zhì)極端貧困之間的沖突，而物質(zhì)極端貧困遠(yuǎn)非如此。小說情感的釋放真誠(chéng)，描寫簡(jiǎn)單客

2、觀，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔細(xì)致。在劉震云筆下的鄉(xiāng)村世界里，幾乎每個(gè)有特色的人背后都有自己的綽號(hào)。這些綽號(hào)是民間和面部的寫照，它們以彼此的名字命名。身體缺陷或性格中最被輕視的缺點(diǎn)是這些綽號(hào)的來源，這些綽號(hào)生動(dòng)但邪惡，而且經(jīng)常帶有侮辱性。塔店的“研磨臺(tái)”和“鼠標(biāo)”是一樣的。在日常交流中，他們認(rèn)同別人對(duì)自己身體缺陷的嘲笑，愿意把自己丑化為沒有權(quán)利的卑微動(dòng)物，并安全地接受自己的弱勢(shì)地位?！靶卢F(xiàn)實(shí)主義小說”的特征：“新現(xiàn)實(shí)主義”是始于20世紀(jì)80年代末的一種小說思潮。文學(xué)終極理想的消失、政治熱情的冷卻、個(gè)體生存的艱難等復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，以及1987年后先鋒小說的藝術(shù)地位，是對(duì)現(xiàn)實(shí)和小說的雙重回應(yīng)。20世紀(jì)80年代，池莉、方

3、方、劉震云、葉等作家推出了一大批新寫實(shí)小說，形成了20世紀(jì)80年代中國(guó)文學(xué)的最后一個(gè)高潮和熱點(diǎn)。20世紀(jì)80年代中后期，“新寫實(shí)小說”興起，這是一種新的文學(xué)趨勢(shì)。其創(chuàng)作方法主要以現(xiàn)實(shí)主義為特征，特別注重還原現(xiàn)實(shí)生活的原生態(tài)，真誠(chéng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活。它還原了過去傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的政治色彩，追求更豐富、更廣闊的文學(xué)境界，具有鮮明的當(dāng)代意識(shí)、強(qiáng)烈的歷史意識(shí)和深刻的哲學(xué)意識(shí)。作者情緒平靜、自信，沒有情感干預(yù)，讀者直接參與文本創(chuàng)作，作家和文本讀者共同展示小說。“新現(xiàn)實(shí)主義”文本的特征概括為：粗糙簡(jiǎn)單的生存狀態(tài)，不明顯包含文化意蘊(yùn)，也不包含異質(zhì)的尤其是想象的生活流。簡(jiǎn)潔的敘述沒有多余的描述，純語(yǔ)言狀態(tài)和純生活狀

4、態(tài)的統(tǒng)一。就敘事角度和語(yǔ)言而言，雖然塔普用第一人稱“我”來講故事，但這個(gè)“我”不再是作者的視野和思想的體現(xiàn)，也不僅僅是一個(gè)住在塔普高考補(bǔ)習(xí)班和新兵連隊(duì)的學(xué)生和士兵；這個(gè)“我”不僅是小說中的一個(gè)人物，也是一個(gè)敘述者?！拔摇弊鳛樽C人和“參與者”敘述一切，使作品保持?jǐn)⑹龅目陀^性和事實(shí)的真實(shí)性。小說采用零度情感敘事，用平實(shí)、公正、客觀的敘事語(yǔ)言講述故事。它恢復(fù)了生命的真實(shí)本質(zhì)，摒棄了人為的“本質(zhì)”和精致。同時(shí)，在藝術(shù)敘事中引入日常敘事，營(yíng)造一種“真實(shí)客觀”的氛圍，讓讀者相信。塔普的敘述者以第一人稱被稱為“我”?！拔摇辈粌H是敘述者，也是小說中的人物，參與故事的過程并做出價(jià)值判斷。塔店中講述他與黎愛蓮愛情

5、故事的“我”，實(shí)際上是主角，也就是主人公。塔店里的悲傷和悲傷通過一種詩(shī)意的分離留下了一種揮之不去的聲音：“暮色蒼茫，西方是紅色夕陽(yáng)的最后一抹。我要走了。走了兩英里后，我回頭一看，愛玲還站在河岸上看我。她的身材，她的裙子被風(fēng)吹，和一棵小柳樹在她的周圍，在藍(lán)天下，在一點(diǎn)血紅色的夕陽(yáng)，就像一幅剪紙?！?，特別注意寫出那些艱難困苦，或者尷尬茫然的生活狀況。但現(xiàn)在大多數(shù)理論家都承認(rèn)，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義在過去常常被賦予過多的政治和教育責(zé)任，經(jīng)過“典型化”和“理想化”的轉(zhuǎn)變，它變成了一種“偽現(xiàn)實(shí)”和“偽現(xiàn)實(shí)主義”。為了糾正這種傾向，“新現(xiàn)實(shí)主義”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者開始追求生活的真實(shí)本質(zhì)，并試圖停止冒充人類。為了達(dá)到這

6、個(gè)目的，他們熱衷于描寫接近自然主義的生活細(xì)節(jié)，并刻意避免在敘事中摻雜作者的主觀感受。在這種理念下，他們的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種清新的氣息，并一度成為讀者喜歡的一種新的小說形式。語(yǔ)言的社會(huì)化并不能避免粗俗。塔普小說的一個(gè)顯著特點(diǎn)是劉震云語(yǔ)言的復(fù)雜性和多維性。作者引用并拼湊了許多他人的話語(yǔ)和官方話語(yǔ)，使小說語(yǔ)言呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)的立體姿態(tài)。這種三維語(yǔ)言既有歷時(shí)性又有共時(shí)性，向讀者展示了一幅廣闊的生活圖景。在小說中，在王全高考前一個(gè)月，他的妻子又來了，并認(rèn)真地和他討論：“地里的麥子燒了，你能回去割嗎？”如果你切了就切，如果你不切就讓它燒進(jìn)地里！“焦”是河南方言，前一句表示成熟，后一句與“歸孫”連用，表示成熟到爛在地里也沒關(guān)系。這種語(yǔ)言的使用使交流走向極端。王全的妻子說話時(shí)情緒也變了，她的焦慮變成了煩躁。夫妻相處沒有甜蜜，只有絕望的抱怨和最后通牒的警告。結(jié)合王全的妻子第一次來看他時(shí)王全所忽視的態(tài)度和把她趕走的情景，可以看出王全的妻子在實(shí)行農(nóng)村土地責(zé)任制的第一年就獨(dú)立耕種土地，養(yǎng)育了兩個(gè)孩子，對(duì)丈夫很失望?？傊聦憣?shí)小說已經(jīng)從早期