(部編)初中語文人教2011課標版七年級下冊好一朵牡丹.pptx

1、好牡丹花，誰來傳承？ 古典文學(xué)的傳承和發(fā)揚，古典詩文名文的積累和運用，國語者送情，消除混亂，以明志，載道。 古典者，口述聽過，龜甲竹帛，素紙花箋，百代不斷。 水總是第一個報事貼。 關(guān)雎鳩，不在河洲學(xué)詩，不言水，不詩。 300則的“溫柔的溫厚”原來是從一帶的河洲開始的呢江南可采蓮。 蓮葉何田田。 六朝樂府奔放的古艷，其實是來自南國的瀟滟澤光啊“滄浪的水很清澈，能夠洗我，滄浪的水很渾濁，能夠洗我的腳丫子，但是如果溪水像洗腳丫子那樣渾濁的話，你什么都不做嗎？ 張曉風(fēng)給了我一點水，詩情，水，永遠是第一個報事貼。 關(guān)雎鳩在河之洲(詩經(jīng)關(guān)雎)不學(xué)詩，既不見言水，也不見詩。 (論語季氏說：“不學(xué)詩，不學(xué)無言

2、禮，不能立。 300件的“溫柔敦厚”(禮記)原本是從一帶的河洲開始的呢江南可采蓮。 蓮葉何田田。 (江南漢樂府)六朝樂府奔放的古艷，其實是南國來的漯滟光澤呢。習(xí)近平和各界優(yōu)秀的小二哥代表座談。 理想指引人生的方向，信念決定事業(yè)的成敗。 沒有理想的信念，精神上就會“鈣元素不足”。 中國夢是全國各族人民的共同理想，也是小二哥一代牢固樹立的遠大理想。 出處：尚書周書，透辟，1 .光的無限性，超出我們所能理解的。 2 .光的無遠氟里昂蒂亞超出了我們的理解范圍。 來源于：尚書，凝練，在三種方法、引用、化用、獨創(chuàng)、語言、作文中，直接引用名句，印證、補充、對照自各兒本意。 引用，利用本尤針織面料或所學(xué)詩文名

3、文，完成下列句子。 生命浩然正氣，生命獻身精神，生命不屈不撓。 人生從很久以前就沒有人死了，留下丹心照汗青，落紅不是無情的，變成春泥更加保護花朵，粉體碎骨泥不怕，留下無辜，名文引用練習(xí)1，名文引用練習(xí)2，要求：詩句前或后有一定的說明或解說面對五光十色的生活，面對令人眩目的誘惑，要坐在冰冷的長椅上，才能放下平穩(wěn)的桌子。 我們必須像柳宗元所寫的那樣，忍受孤獨。 在孤獨中能完成使命的人才真是個大寫的人。 不要害怕辛苦。 學(xué)習(xí)不是一切快樂，或者快樂有時是無聊、無聊、痛苦常態(tài)。 獨釣寒江雪孤舟蓑笠翁千山鳥飛絕，萬徑人跡滅，化用改變原詩的內(nèi)容、形式和方法，模仿、適用、改變句法、字面等為我使用的自各兒的語言

4、再現(xiàn)或演繹詩詞的意境。 穿著風(fēng)衣，好像開始打敘述方法了。 必然江南有風(fēng)，兩岸吹綠，兩岸柳幕() 必然風(fēng)在塞北，分野草，給你沙漠牛羊()必然風(fēng)如老戲云的顏色帶，圍著圓軟千百萬平方公里的海棠殘葉。 必然有歌風(fēng)，有笛風(fēng)，一夜之間過羅城。 () 翻過漢高祖的白云() ，翻過唐玄宗的牡丹() ，翻過陸放翁的大散關(guān)() ，那風(fēng)，今天也翻過你滿額的青發(fā)，你襲擊風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)中。 (穿風(fēng)衣的日子)一穿風(fēng)衣，好像就要開始敘述方法了。 必然江南有風(fēng)，吹了兩岸楊柳的幕(王安石泊船瓜洲“春風(fēng)與綠江南岸，明月何時是跟隨我？ ”必然風(fēng)在塞北，分野草，讓你吃驚沙漠的牛羊(敕撰歌天空蒼茫，野野茫，風(fēng)吹草見牛羊) ”“這是

5、一個很好的例子?！?必然有古老戲劇的流云彩色樂隊一樣的風(fēng)，圓柔軟地包圍著千百萬平方公里的海棠殘葉。必然有歌風(fēng)，有笛風(fēng)，一夜之間過羅城。 李白春夜羅城聽到了笛聲。 “誰家的玉笛暗飛，東風(fēng)滿羅城散。 翻過漢高祖的白云(劉邦大風(fēng)歌)，翻過唐玄宗的牡丹(李白清平調(diào)詩三首)，翻過陸放翁的大散關(guān)(陸游書憤)，那風(fēng)，今天也翻過你滿額的青發(fā)，你襲擊風(fēng)衣，千古風(fēng)的(穿風(fēng)衣的日子)，名文化在練習(xí)1中分解詩句進行移位重組，增加語言，創(chuàng)造新的句子，意思不變。 引用春天是“一行白鷺上青天”的明亮，春天是“芳草鸚鵡洲”的繁榮，春天是“化為春泥守花”的獻禮。 名文化在練習(xí)1中分割重組分解詩句進行移位重組，增加語言，構(gòu)成新句

6、子，意思不變。 引用化用美是“一行白鷺上青天”的明亮，美是“芳草蘿蘿鵡洲”的盛行，美是“化為春泥保護花”的獻禮。 春天是展翅高飛藍天的白鷺，春天是漂浮在鸚鵡螺頭上的萩芳草，春天變成春泥，在保護花方面變紅了。 例：楊花飛濺，子規(guī)悲鳴，我是你舉杯邀請的月亮，我想為你送上千里的祝福，我是你沐浴的清風(fēng)，我想為你送上萬絲深情。 楊花放下子規(guī)喊道，溫道龍標志著五溪。 我憂心忡忡地度過了月亮，連夜郎西都被風(fēng)吹走了。 李白聞王昌齡左遷龍標遙有此淵源，名文化用的更高境界：提取意象，名文化用的更高境界：提取意象，詩詞意象，用自各兒的語言再現(xiàn)詩詞境界或改變原詩的形式，拓展詩的內(nèi)容或用原詩的意象，新思維方法： (1)

7、選擇形象，典型鮮明；(2)聯(lián)想巧妙演繹；(3)符合意境，文氣爽朗。贊李清照：一葉扁舟，一池藪花，一灘海鷗，雙槳輕輕搖曳，回溯更深。 也是聞到青梅竹馬的少女，有著身著花香的害羞，手里拿著菊花。 但金人鐵元素蹄南下，宋腐無能。 是對丈夫無限的愛吧。 祖國被侵略的無限憤慨吧。 愛與憤怒融入淡酒，無法動搖的憂慮成為無限的動力。 結(jié)合陶淵明的作品及其意境特征，用引用、化用的手法寫一句話，談?wù)勀銓μ諟Y明的認識，語言優(yōu)美詩意。 陶潛在莊生曉夢迷蝶中與翩翩起舞蝴蝶一起在東蓑下悠然采集菊花。 面對南山，淵明忘記了那些官場丑惡，忘記了自各兒遇到的一切不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“川”兩岸所做的明智選擇，這是

8、更明智的“渡”。 名文化用練習(xí)2，“即使做不到，也要以此為榜樣”說得很好，就像司馬遷對圣人孔夫子時的感慨一樣，“高山停在仰面，景行停止。 雖然不能到達，但心里卻憧憬著楊。 陶淵明這樣的人杰自古以來有多少？只要我們堅持不懈的學(xué)習(xí)和追求，這是使我們的世界更加和諧美麗的關(guān)一盞茶。 失意的時候，和陶淵明一起，自然地改變心情，真正地改變心情。擅長的時候，忘記陶淵明就是要不得，讓心情平靜下來，和平，失去真正的事情就是要不得。 我們運用劉文典和觀世音菩薩，觀：觀察生活世：了解世故人情音：重音韻菩薩：有救苦救生的菩薩心，音節(jié)之美(文氣通暢)，若夫筆文無常，字數(shù)之多：四字密不促的劉2123文心雕龍一句中文字數(shù)的多少角色可以分別說明：四字句雖短，但密集但音節(jié)不陡，六字長，富馀但音節(jié)不緩。 有時變成三、五句也許是適應(yīng)形勢變化的方便節(jié)拍。獨創(chuàng)，人民教師好書卷，徒弟深深宮內(nèi)孕家國情！ 牡丹花真好。 誰來繼承？ 積累運用古代經(jīng)典詩文名文，敲打經(jīng)典，打濕方正人格的基礎(chǔ)。 “良田美池桑竹”“黃發(fā)垂頭而樂”“這勝過朝廷”“戰(zhàn)勝天下憂慮而憂慮，享受天下樂趣”“人生自古以來沒有人死，留下丹心而流汗”這些都是教材中試卷的核心價值觀，我們背對背。 “誠有勇氣和武力，終于堅強不能抗拒，身死神有靈，子魂有鬼雄”“地，你無論做什么壞事，天也，你做愚蠢的事，做天”“晚春者，春服既成，