高二語文夫人10.10.19-.ppt

1、湘夫人,教學(xué)目的,1.了解楚辭的一般特點(diǎn)及 藝術(shù)表現(xiàn)手法； 2.感受詩人的幽怨情懷和 香草美人情結(jié)。,字詞預(yù)習(xí),北渚zh:北岸淺灘。 夕張:傍晚陳設(shè)帷帳以待。 萃cu:薈萃，聚集。 皋o:水邊高地。 澨sh:水邊。 蓀壁:用蓀草飾壁。 橑lo:屋椽。 櫋mian:這里指帳頂。 袂mi:這里指長衣袖。 褋di:單衣。 容與：從容自在的樣子。,根據(jù)山海經(jīng)、尚書的記載，傳說堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜。舜外出巡行生了重病，娥皇、女英千里迢迢去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖君山的時候，傳來消息說舜已經(jīng)崩于蒼梧，娥皇、女英悲痛哭泣，投江而死。,學(xué)習(xí)導(dǎo)入,湘夫人為九歌

2、中一篇。九歌是屈原十一篇作品的總稱。九歌本是古樂章名。王逸楚辭章句說：“昔楚國南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其間，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作九歌之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！?也有人認(rèn)為是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成。此篇與九歌中另一篇湘君為姊妹篇?；蛘f，湘君即舜，湘夫人即娥皇、女英。,作家介紹,屈原(約前340前278)，戰(zhàn)國時期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。,屈原明于治亂，嫻于辭令，早年受楚懷王信任，為左徒、三閭大夫。屈原

3、為實(shí)現(xiàn)“美政”的政治理想，對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外主張聯(lián)齊抗秦，楚國一度國富兵強(qiáng)。,在內(nèi)政外交上，屈原與楚國貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，遭上官大夫靳尚、公子子蘭等誣陷、排擠，先后被楚懷王、頃襄王,放逐。輾轉(zhuǎn)流離于沅湘二水之間。頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破楚國郢都，屈原悲憤難抑，遂自沉汨羅江，以身殉政治的理想。屈原愛國憂民忠君致治、堅持真理寧死不屈的精神和人格，千百年來感召著無數(shù)的中華兒女。,屈原是是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱到個人創(chuàng)作的新時代。他的主要作品25篇，有離騷天問九歌(11篇含東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國殤禮魂)九章（

4、9篇含：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日桔頌悲回風(fēng)）和遠(yuǎn)游卜居漁父，據(jù)屈原列傳司馬遷語，還有招魂。,楚辭介紹,“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌，它運(yùn)用楚地歌體，描寫楚地風(fēng)情，具有濃厚的地方色彩。后人把“楚辭”稱為“騷體詩”。楚辭是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集，最具代表性的是屈原的離騷，為中國古代最長的抒情詩。離騷與詩經(jīng)在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。,大體說來，離騷天問九歌可作為屈原作品三種類型的代表。九章卜居漁父招魂等，其內(nèi)容、風(fēng)格可與離騷列為一類，大都是有事可據(jù)，有義可陳，重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫，而離騷是屈原政治失敗后以自己的遭遇、情感

5、、理想以至整個生命熔鑄而成的宏偉詩篇。第二類天問為代表，它是屈原根據(jù)神話、傳說等創(chuàng)作的詩篇，表現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀。九歌為第三類，是楚國祭祀鬼神的樂曲，經(jīng)屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。,天帝之女降落在北洲上，望眼欲穿啊使我惆悵。秋風(fēng)輕輕吹拂，洞庭泛波啊樹葉落下。腳踏白薠草啊縱目遠(yuǎn)望，與佳人約會在黃昏啊張設(shè)帷帳，準(zhǔn)備周到。鳥兒為什么聚集在水草邊，魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢上？,譯文參考,沅水澧水芷草蘭花飄香，思念湘夫人啊沒機(jī)會訴說。神思恍惚啊眺望遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么困在水邊淺灘？清晨我騎馬在江岸奔馳，

6、傍晚我渡河到江水西旁。聽說湘夫人啊召喚我，我將駕車啊與她同往。,我要把房屋啊建在水邊，要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭院。撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝飾門楣啊白芷裝飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的隔扇阿早已擺放。白玉啊做成鎮(zhèn)席，散布石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞屋宇四方。匯集各種花草啊充滿庭院，營造芬芳馥郁的廂廊。九嶷山眾神都來迎接湘夫人，他們簇?fù)碇癫试茲M天。,我把那長袖拋到江中，我把那單衣留在澧水旁。我在小洲上啊采摘杜若，將用來饋贈給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時光啊不可輕易得到，我姑且從容自在地徘徊游逛。,閱讀理解,捕捉物象，采用白描，

7、使秋風(fēng)、水波、木葉這些最富于悲愁色彩的事物，組成一幅廣闊而悲愴的畫面。林庚先生說：“自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)?！?（說木葉),裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。,借助想象，鳥本當(dāng)集在樹上，反說在水草中；罾原當(dāng)在水中，反說在樹上。比喻所愿不得，失其應(yīng)處之所。用事物的錯位，暗示湘君內(nèi)心的焦慮，與美人的期約恐怕不能實(shí)現(xiàn)。,鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？,極富想象，也符合迎神祭祀的歌唱。一種理解，諸神和湘君一起來迎湘夫人，場面十分熱鬧，可是湘夫人沒來；一種理解，諸神都來了，湘夫人不見，我便歸九嶷。第三種理解，眾神都來迎接湘夫人，

8、湘夫人終歸走了。 借眾神來迎，表現(xiàn)出湘夫人的美好高貴。眾神迎走湘夫人，又暗示湘君幻想中與湘夫人如愿相會的情景歸為虛空。眾神的繽紛又反襯出湘君倍感的孤獨(dú)與冷清。,九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。,生動的細(xì)節(jié)描寫。湘君因與湘夫人相約不遇而生無限惆悵之情。他走向水邊，似想有所濟(jì)涉。衣袖粘水，也棄置不顧。還要在江岸采來芳香的杜若，準(zhǔn)備把它贈送給遠(yuǎn)方的湘夫人。一連串的行為，表現(xiàn)了湘君盼望佳人而不得的痛苦、懊惱的心境。,捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。,涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。 （古詩十九首）,閱讀探究,詩開頭渲染了怎樣的氣氛，對全詩有怎樣的作用？,開篇寫湘君眺望洞庭，盼望湘夫人飄然而降，卻始終不見，因而心中充滿愁思。續(xù)寫沅湘秋景，秋風(fēng)揚(yáng)波拂葉，畫面壯闊而凄清。以景物襯托情思，以幻境刻畫心理，尤其動人。凄清、冷落的景色，襯托出人物的惆悵、幽怨之情，并為全詩定下了哀怨不已的感情基調(diào)。,詩中詳細(xì)描繪了湘君為見湘夫人，采來用各種香草裝飾愛巢的過程。這表現(xiàn)了湘君對湘夫人執(zhí)著、深摯的愛情，有著共同營造幸福生活的美好愿望。歌唱極盡鋪張，再現(xiàn)了湘君對湘夫人的如花清潔的深情。,第三段，詳細(xì)描繪了怎樣的內(nèi)容，這表現(xiàn)了湘君怎樣的心情？,詩題為“湘夫人”，詩中抒情主人公卻是湘君。全詩截取湘君與湘夫人愛情生活的一