詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧（抒情描寫(xiě)手法）carla.ppt

1、表達(dá)技術(shù)欣賞的表現(xiàn)方式、表達(dá)技術(shù)、1表現(xiàn)方式2表現(xiàn)手法3構(gòu)造技術(shù)4修辭方法，欣賞詩(shī)的表現(xiàn)手法：詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法1聯(lián)想、2想象、3襯托、4渲染、5烘焙、6象征、懸疑、7對(duì)比、8用典、9照應(yīng)、10抑揚(yáng)、11動(dòng)靜相控托拉斯、12虛實(shí)結(jié)合、13、14 15古詩(shī)的表達(dá)技術(shù)，1，表現(xiàn)方式：敘述、描寫(xiě)、討論、抒情、說(shuō)明、2 .表現(xiàn)手法、借景抒情、托物言志、古諷今、典抒情、寓意不濟(jì)事、直接抒情(直敘)間接抒情、3 .修辭方法、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、白描寫(xiě)、渲染4 .章結(jié)構(gòu)：開(kāi)放見(jiàn)山、曲筆題記、死亡章顯志，即遠(yuǎn)近高度觀察角度的變化和色彩的描寫(xiě)，白描和細(xì)節(jié)刻畫(huà)，直接抒情：直

2、接抒胸揣測(cè)，間接抒情，相關(guān)用語(yǔ)：借景抒情，寓言，托物言志，用典抒情，古諷現(xiàn)在，表現(xiàn)方式：也可以說(shuō)是表達(dá)方法的常用表現(xiàn)方式，敘述。 敘述：敘述人物的經(jīng)驗(yàn)和事件的發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程。 一般用于敘事詩(shī)的表現(xiàn)，以高中教科書(shū)中的琵琶行和孔雀東南飛為代表，也出現(xiàn)在律詩(shī)和絕句中。 比如杜甫的登岳陽(yáng)樓：“以前聽(tīng)洞庭水，現(xiàn)在去岳陽(yáng)樓。 例：“樓船夜雪瓜洲渡、鐵元素馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游書(shū)憤)這句話(huà)是對(duì)自己面臨抗金地面鋒值得紀(jì)念的過(guò)去的敘述。 討論：對(duì)人與事的好壞、是非、價(jià)值、特征、作用等的意見(jiàn)。 例如，秦觀的鵲橋仙中有這樣一句話(huà)：“兩情相悅的話(huà)，是朝著黃昏嗎？ 劉永的雨霍鈴：“多情自古以來(lái)就有傷離別，更值得寒

3、冷的秋節(jié)嗎？ “不是在花里愛(ài)戀的菊花，這花更沒(méi)有花”(元稻菊)這是詩(shī)后的兩句，贊美菊愛(ài)戀的原因和菊經(jīng)歷霜枯的堅(jiān)貞品格。 描寫(xiě)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言具體描寫(xiě)、描寫(xiě)人物、事件、環(huán)境。 孔雀東南飛對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě)：“腳下立著腳步聲，頭上帶著魏光。 腰若流，哈德森，耳萩明月。 如削蔥根，口如含朱丹。 其中白描是詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。 抒情：表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒哀樂(lè)等主觀感情。 抒情有直接抒情(直敘胸臆)和間接抒情間接抒情，詩(shī)歌鑒賞中一般來(lái)說(shuō)，借景抒情(樂(lè)景書(shū)哀情、哀景書(shū)樂(lè)情、觸景生情、情景相生、以景結(jié)情等)借事抒情(即事感懷)表現(xiàn)為古風(fēng)刺今、用典抒情托物言志等，眾所周知詩(shī)人在處理感情時(shí)，一般不

4、是直接抒情，而是這個(gè)意思在于他，敘事詩(shī)是事情的緣分，寫(xiě)景是借景觀抒情，詠物有物言志，記歷史和記歷史敘述。 表現(xiàn)方式的抒情方式欣賞、直接抒情也稱(chēng)為胸臆測(cè)，不需要“附著物”，是作者對(duì)直接相關(guān)人物和事件等表示愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式。 蘇軾的江城子那樣說(shuō)：“十年級(jí)生和死都很寬容，不思考，令人難忘。 千里孤墳，無(wú)處可悲哀的。 作者的感情像河一樣是直溜溜，坦率地表達(dá)了對(duì)亡妻的懷念。 (1)直接抒情：坦率地陳述胸中的猜測(cè)，嗚呼！ 什么時(shí)候眼看著突然地這所房子，我廬獨(dú)自?xún)鏊蓝疾粔?。坦率地表達(dá)了詩(shī)人為了天下窮人的幸福犧牲了自己的高尚情操。 白天依靠山，黃河流入大海。 想窮千里眼，就上樓去。 前兩個(gè)句子寫(xiě)景色，后兩個(gè)

5、句子直接表現(xiàn)在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生的感情。 (2)間接抒情：1.借景抒情楽景書(shū)哀情、哀景書(shū)楽情、觸景生情、情景相生、以上景結(jié)情等2 .托物言志3 .借古諷今4 .借景5 .典抒情(表現(xiàn)手法)，2勸你多喝酒，西從陽(yáng)關(guān)無(wú)緣無(wú)故地發(fā)出人。 “朝雨”“柳色”除了寫(xiě)春色之外，還表示什么詞匯以外的意思？ 回答：“晨雨”凸顯了詩(shī)人目送朋友時(shí)的悲哀心中的感覺(jué)，“柳”象征離別，折柳則表現(xiàn)依戀，加深了離別的心中的感覺(jué)。 絕句二首杜甫江碧鳥(niǎo)太白了，山青花想燃燒。 今春又過(guò)，什么時(shí)候回年？ 【解】全詩(shī)抒發(fā)了旅途異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借用清新美麗的春光景色，揭示了思念的感傷，用樂(lè)景寫(xiě)下哀悼的心中的感覺(jué)，另有韻味。 景與情的關(guān)系，

6、即景抒情-先寫(xiě)景然后抒情寓于景-只是寫(xiě)景，用感情語(yǔ)言抒情進(jìn)入景-用特定的意象抒情情景交流-景語(yǔ)是情語(yǔ)(2)托物言志詩(shī)人借用自然段的某些特征，有志或感情詩(shī)人以具體的詩(shī)歌形象來(lái)表現(xiàn)自己的感情(品格、情操、志、理想)，多見(jiàn)于詠物詩(shī)中。 蟬俞世南垂綏飲清露，稀疏鳴桐。 從遠(yuǎn)處傳來(lái)的高音，不是藪秋風(fēng)。 詩(shī)中的三、四句傳達(dá)了蟬鳴中所傳達(dá)的獨(dú)特的心中的感覺(jué)，所蘊(yùn)藏的真理，也就是立身品格高的人，不需要某種外在的依靠，能夠?qū)⒚晜鞑サ煤苓h(yuǎn)，表現(xiàn)了人對(duì)內(nèi)在品格的熱情和自信心。 菊鄭思肖(南宋末詩(shī)人)的畫(huà)花不是百花叢，而是獨(dú)立的疏垣趣味無(wú)窮。 寧可樹(shù)枝抱香而死，何必落在北風(fēng)中。 托物言志、托物言志、詩(shī)人借助自然段的

7、某些特征，表現(xiàn)某種志向和感情，詩(shī)中的東西帶有人格化的色彩。 兩首詠菊詩(shī)是人們對(duì)菊花的共識(shí)：“無(wú)論開(kāi)花還是不開(kāi)花，獨(dú)立疏散籬笆也不窮”。 菊花不開(kāi)百花和云同步，不是俗氣時(shí)的高士。 “寧可樹(shù)枝抱香而死，何以被北風(fēng)吹落”兩句描寫(xiě)了菊花喜歡枯死而枯枝，但從不被北風(fēng)吹落的高清志向，傲慢庸俗的菊花表示自己堅(jiān)守了高尚的節(jié)操，寧死拒絕了在元朝投降的決心這是鄭思肖獨(dú)特的感化，他不屈不撓忠于故國(guó)的誓言。 1、物言志常利用某些特性，只是具體描寫(xiě)一個(gè)對(duì)象，這個(gè)“物”不是“景”，詠物不是寫(xiě)景。 借景抒情的“景”不是指某種東西，而是指自然的地貌景觀。托物言志借景抒情，2、托物言志的“志”可指感情、志、情操、趣味、愿望、要

8、求等，借景抒情的“情”指愛(ài)、憎惡、贊美、享受、悲哀等感情。 借古諷今(喻今、傷今)。 敘事詩(shī)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法根據(jù)歷史事件諷刺時(shí)代?！窘狻窟@是古諷今的懷古詩(shī)。 作者以贊揚(yáng)楚霸王項(xiàng)羽的英雄式氣概，抨擊宋王朝倉(cāng)皇南逃亡，不考慮北上的行為，既簡(jiǎn)潔又有意義，也很豪放。 解全詩(shī)以臺(tái)城這位六朝帝王臨政的地方為主題，描繪了六朝縱情樂(lè)的荒涼生活，與野草茂盛的荒涼景象相反，以嚴(yán)肅的歷史為教訓(xùn)，塑造了醒目的具體形象，寄托了吊古傷今無(wú)限的感慨。表抒情方式三古諷今懷古詠史懷古傷今、泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠砂、夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)的憤恨地，隔河還在唱后庭花。 (4)寓意是不濟(jì)事：詩(shī)人把自己的感情寓于敘事詩(shī)中，李白則是

9、白帝城的“朝辭白帝彩云間，千里江陵即使一天。 兩岸猿人無(wú)聲，輕舟已逾萬(wàn)重山。 的敘事詩(shī)含有作者渴望回家與家人團(tuán)聚的殷切的心中的感覺(jué)。 (5)用典抒情：用典：也稱(chēng)為事情。 引用歷史敘述方法、神話(huà)傳說(shuō)、古書(shū)中的話(huà)來(lái)理解自己觀點(diǎn)的修辭方式。 用典既有明用，也有暗用。 用典的作用：能起到含蓄、洗練、委婉、聯(lián)想平假名等作用。 使用詞典可以拓寬意境，含有詩(shī)詞的情意，可以達(dá)到字少意豐的效果。 理解用典，首先熟悉典故的出處，其次，在理解典故與作者的關(guān)系(或者自比，或者對(duì)比襯托)的基礎(chǔ)上，可以理解作者通過(guò)典故表達(dá)了什么樣的情意。 例如：王勃滕王閣序：馮唐易老、李廣難封、賈誼、梁鴻、杜牧泊氏、典抒情。 古今人們使

10、用詞典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、恰好與之相反的四種方式。 a、明用典故、古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，讓讀者從字面上看就知道使用了某個(gè)典故是明用典故。 這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)。 就像蘇軾江城子密州出來(lái)狩獵一樣，“帶著節(jié)云，什么時(shí)候送馮唐？ ”這是明用史記馮唐列傳的敘述方法，東坡居士在此說(shuō)明這里的典故，意味著魏尚自身的情況，希望有人以馮唐這樣的知識(shí)提出抗議，自己在宋神宗面前推薦，召回自己，委以重任。 這是古人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民憂(yōu)患意識(shí)的反映。 b、暗用典故、古典詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)從表面上看，用典所似乎與上下文融合，不仔細(xì)調(diào)查，不知為用典。 這就是暗用典故。 例如，江城子密州出來(lái)狩獵的最后一句話(huà)是

11、“像滿(mǎn)月、西北望、射天狼一樣拉弓”。 表面上好像寫(xiě)著“狩獵”，描繪的是獵人彎弓射狼的樣子。 其實(shí)這是暗用楚辭東君舉長(zhǎng)矢兮射天狼的典故。 天狼是星星的名字，古代用來(lái)代表貪婪的掠奪，作者指遼和西夏的支配者，“射天狼”表明了保護(hù)自己敵人的決心。 c、使用典故，李白的宣州謝眺樓在離校書(shū)三級(jí)云中寫(xiě)道：“蓬萊文章建骨，中間有小謝又清發(fā)。 ”“這是一個(gè)很好的例子。” 在典型的一代中，李云和自我評(píng)價(jià)都是通過(guò)文章來(lái)評(píng)價(jià)的。 “蓬萊”是海中神山名，傳說(shuō)仙府的不常見(jiàn)典籍都藏在這里。 后漢書(shū)洞章傳說(shuō)“時(shí)學(xué)者將東觀(后漢政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu))稱(chēng)為老氏藏室、道家蓬萊山”。 這首詩(shī)中的“蓬萊”，指校書(shū)郎的李云。 “建安骨”是建安

12、風(fēng)骨的簡(jiǎn)稱(chēng)。 后漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，后來(lái)被稱(chēng)為建安風(fēng)骨。 “小謝”和指謝望的“大謝”(謝靈運(yùn))有所區(qū)別。 李白很感激地看著，這里有自我比較的意思。 這兩句，上文贊揚(yáng)李云文章必須是建安風(fēng)骨，清新剛?。幌挛恼f(shuō)，自己的詩(shī)應(yīng)該清新如謝眺。 d、反用典故，有人取典故所述的人事而反用其意義，如辛棄疾的滿(mǎn)江紅將李正之提刑送蜀，強(qiáng)烈鼓勵(lì)李入蜀辦事兒，第一次用李白蜀道難中的“蜀道難，難上青天”，將其“上青天” 本來(lái)，李白在蜀道難中要突出的是蜀道的高風(fēng)險(xiǎn)危險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)辛棄疾在滿(mǎn)江紅中艱難攀登到青天，這是典型的反用典故。 用典的作用：用典的作用在唐在先詩(shī)歌中主要是增加詩(shī)歌的容量

13、，典雅耐讀，富有文采。 唐朝以后的詩(shī)詞曲，主要詠懷古傷今、歷史性的語(yǔ)志。 無(wú)論如何，都可以鮮明強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己的感情，或者彎曲地表現(xiàn)，精練語(yǔ)言，豐富內(nèi)容。有詞典的有用和引用前人詩(shī)句兩種。 事是借用歷史敘述方法來(lái)表現(xiàn)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某個(gè)問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意蘊(yùn)和愿望等，屬于古老的敘述。 “當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得金金球制鐵元素馬就像老虎一樣喘著氣”。 作者對(duì)歷史上劉裕的稱(chēng)贊，諷刺了南宋王朝的主人和蒙羞的無(wú)恥行為，表現(xiàn)出了作者抗金主張和恢復(fù)中原的決心。 鑒賞詩(shī)的用典主要有兩點(diǎn)： (1)典故的出處及其含義。 (二)用典的作用。 用典的作用是在唐在先的詩(shī)歌中主要增加詩(shī)歌的容量，典雅地閱讀詩(shī)歌，在

14、富于文采的唐以后的詩(shī)詞曲中，主要詠懷古傷今、歷史性的語(yǔ)志。 絕句李清照生作為人杰，死也作為鬼雄。 一直在想項(xiàng)羽，但拒絕過(guò)江東。 這是借用了舊諷刺的懷古詩(shī)。 作者以贊揚(yáng)楚霸王項(xiàng)羽的英雄式氣概，抨擊宋王朝倉(cāng)皇南逃亡，不考慮北上的行為，既簡(jiǎn)潔又有意義，也很豪放。 “當(dāng)時(shí)，金金球制鐵元素馬，氣飲萬(wàn)里如虎”(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)這句話(huà)，除了回顧作者43年前的南下經(jīng)驗(yàn)以外，全都是經(jīng)典。 “當(dāng)時(shí)，金正日、金球制、金球制、金球制、登金球制、金球制、登金球制、登金球制、登金正日作者通過(guò)贊揚(yáng)劉裕，諷刺了南宋王朝的主與辱的無(wú)恥行為，表達(dá)了作者的抗金主張和奪回中原的決心。 “春風(fēng)過(guò)十里，盡荃麥青青”(姜能揚(yáng)州

15、慢)，“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)昔揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮情況，虛書(shū)“盡柚麥青青”這個(gè)詞的人今天看到的寂寞情況，實(shí)在是寫(xiě)作。 這兩個(gè)形象對(duì)比鮮明，寄托著語(yǔ)人昔日盛衰的感慨。 引用典的作用，引出前人的語(yǔ)言，立論在詩(shī)中直接敘述不方便，借助典故的暗示，婉轉(zhuǎn)地發(fā)出作者的心聲，減少語(yǔ)言的煩瑣，使語(yǔ)言更加精練(近體詩(shī)有文字?jǐn)?shù)量限制，詩(shī)句要求經(jīng)濟(jì))，把文辭豐富詩(shī)歌內(nèi)涵的美化詩(shī)句) 【解答步驟和提示】首先找到用典的場(chǎng)所其次具體分析詩(shī)歌中的用典場(chǎng)所第三，結(jié)合詩(shī)歌的中心思想分析詩(shī)人用典的作用。 高考詩(shī)歌欣賞的選題具有代表性和典型性，要想解答規(guī)范、切中要害，構(gòu)想必須以以下幾點(diǎn)為中心展開(kāi)。 必須理解典故的本來(lái)內(nèi)容。

16、因?yàn)楹驮?shī)中應(yīng)該表現(xiàn)的思想內(nèi)容有密切的關(guān)系。 2明確詩(shī)人對(duì)引用典故的態(tài)度。 作者必須明確是明用還是暗用、側(cè)用還是逆用、正引還是化引等。 明確這些個(gè)的話(huà)，解答是有方向性的。 不到下一千言，遠(yuǎn)離正題萬(wàn)里。 3體會(huì)詩(shī)人用典的用典意圖。 詩(shī)人重提往事，一定有引起現(xiàn)實(shí)原因和感情的媒介。 也就是說(shuō)，詩(shī)人的用典是面向現(xiàn)實(shí)的，其目的是借典來(lái)表現(xiàn)。 只有結(jié)合現(xiàn)實(shí)，才能體會(huì)詩(shī)人的情感所在。 4解答時(shí)要概括原典故的內(nèi)涵意義。 更重要的是闡明詩(shī)人在此引用典故的現(xiàn)實(shí)意義。 總結(jié)：在詩(shī)中，用景傳情來(lái)傳達(dá)意思(間接抒情)多具有一定的固定性。 例如，在“故鄉(xiāng)的明月”中傳達(dá)“思鄉(xiāng)之情”在“松風(fēng)山月”中傳達(dá)“逸話(huà)”在“寒林殘?jiān)隆敝袀鬟_(dá)“詩(shī)人的憂(yōu)愁”在“中秋圓月”中傳達(dá)“金合歡的痛苦”在“風(fēng)雨落花、雙燕孤飛、重閣玉枕”中傳達(dá)“私室怨情” 月落烏啼中傳達(dá)“詩(shī)人撫養(yǎng)權(quán)旅行的痛苦”的“夢(mèng)后酒醒，煙柳割腸，