《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課優(yōu)秀 ppt課件

1、他生于北宋，一個(gè)內(nèi)憂(yōu)外患的時(shí)代； 他少年苦學(xué)，有志于天下； 他屢遭貶謫，幾起幾落卻百折不撓； 他造福百姓，實(shí)行改革，遭到排擠卻不改其志； 他捐資購(gòu)買(mǎi)千畝良田，成立公償金，扶貧助弱； 他去世后，朝廷給予他宋代文臣最高等級(jí)的謚號(hào)文正，以褒獎(jiǎng)他濟(jì)世治國(guó)的功績(jī)。,北宋-范仲淹,岳陽(yáng)樓,記,范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在蘇州吳中區(qū)）人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父（為小官吏）四處遷徙。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用(為他鳴不平的歐陽(yáng)修等人也被貶放)。慶歷元年（1041），任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，

2、鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”的話。慶歷三年（1043），任參知政事，提出十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地知州。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有范文正公文集傳世。 （謚 sh，古代帝王或大官死后評(píng)給的稱(chēng)號(hào)。）,中山市海洲初級(jí)中學(xué) 陳遠(yuǎn)超 2011.03.27,自幼孤貧 勤學(xué)苦讀 慶歷新政 政治革新 軍中一范 西賊破膽 幾起幾落 百折不撓 先憂(yōu)后樂(lè) 心系天下,滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范

3、仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，慶歷四年被貶謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被貶謫守鄧州（今河南）。滕子京心里很有些憤慨， 范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來(lái)的洞庭晚秋圖，就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。,創(chuàng)作背景介紹,記:一種不定體.作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受,寫(xiě)出來(lái)都可以叫記。,敘事：桃花源記 說(shuō)明核舟記寫(xiě)景：小石潭記言志：岳陽(yáng)樓記,一類(lèi)是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類(lèi)由事、景、物的描述中，自然生發(fā)

4、出情理，卒章顯志。,復(fù)習(xí)“記”文,謫(zh) 屬(zh)予(y) 觀夫(f) 銜(xin) 湯湯(shng) 淫(yn)雨 霏霏(fi) 隱曜(yo) 檣(qing)傾 楫(j)摧 薄(b)暮 冥冥(mng) 岸芷(zh) 汀(tng)蘭 寵辱偕(xi)忘 嗟(ji)夫(f) 噫(y) 怒號(hào)（ho）,讀準(zhǔn)字音,誦讀感文意,書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn),一要讀得準(zhǔn)確；,二要讀得順暢；,三要讀得動(dòng)聽(tīng)。,美文，讀起來(lái)，有音韻之美，品起來(lái)，有畫(huà)面之美。 請(qǐng)大家自讀課文，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為洞庭湖和岳陽(yáng)樓最美的景觀是什么，并說(shuō)說(shuō)打動(dòng)你心的原因。,.,登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.,至若春和景明,

5、波瀾不驚, 上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔 集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁 青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千 里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌 互答,此樂(lè)何極!,覽物之情,覽物之情,春和景明 皓月千里,緣由:春風(fēng)得意,喜景生喜情.,3、為何會(huì)產(chǎn)生這種情感？,1、這一節(jié)描寫(xiě)景物的句子有哪些？寫(xiě)的是什么時(shí)候的景物？,2、面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？,登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣.,若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi), 陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀, 山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧; 薄暮冥冥,虎嘯猿啼.,覽物之情,覽物之情,霪雨霏霏 薄暮冥冥,緣由:患得患失,悲景生悲情.,3、為何會(huì)產(chǎn)生這

6、種情感？,1、這一節(jié)描寫(xiě)景物的句子有哪些？ 寫(xiě)的是什么時(shí)候的景物？,2、面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？,從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？,“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。 “浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。 “朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。,氣勢(shì)非凡,水波壯闊,陰晴變化,第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？,洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。,4.作者在這里沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳

7、加描繪，原因是什么？“然則”一詞有何作用？,第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)； 第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情，引發(fā)出自己的觀點(diǎn)。 “然則”一詞，由寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。（過(guò)渡）,二、概述岳陽(yáng)樓的勝景（描寫(xiě)）,洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。誰(shuí)為天下士，飲酒樓上頭。 岳陽(yáng)樓名勝，古跡傳百世；范文公道德，文章蓋千秋。 我每一醉岳陽(yáng)，見(jiàn)眼底風(fēng)波，無(wú)時(shí)不作； 人皆欲吞云夢(mèng)，問(wèn)胸中塊磊，何時(shí)能消。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 后樂(lè)，先憂(yōu)，范希文庶幾知道； 昔聞，今上，杜少陵可與言詩(shī)。 四面湖水歸眼底；萬(wàn)

8、家憂(yōu)樂(lè)到心頭。,史書(shū)記載他性格直爽，有才華，善于經(jīng)商，與范仲淹同舉進(jìn)士，一見(jiàn)如故。重修岳陽(yáng)樓的這一年是慶歷五年，即公元1045年年。3年前，滕子京還在西北的甘肅涇州當(dāng)知州，那是個(gè)邊關(guān)阻隔，動(dòng)亂無(wú)常的荒涼之地。這年9月，西夏大舉攻宋。滕子京鎮(zhèn)守城池，手中兵卒不多，于是調(diào)集農(nóng)民守城，又向范仲淹求救。之后，他動(dòng)用公款犒勞邊關(guān)將士，祭奠英烈，撫恤遺屬。事隔一年，便有人彈劾滕子京濫用公款，“其間數(shù)萬(wàn)貫不明”。本來(lái)要處刑，幸虧歐陽(yáng)修，范仲淹從中解釋?zhuān)瑑H貶官而已，于慶歷四年春貶到了我們?cè)狸?yáng)。在謫守的時(shí)間里，他沒(méi)有消沉，而是為官一任，造福一方，使古時(shí)候洪災(zāi)連年荒涼破敗的岳州出現(xiàn)了“政通人和，百?gòu)U俱興”的欣欣向

9、榮的景象。,第五段理解,7.本文的主旨句是哪句？抒發(fā)作者怎樣的情懷？ 8.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人滕子京地勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。就全文來(lái)看，這句話有何言外之意？,一方面含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)；另一方面是對(duì)朋友的勸勉與安慰，希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)。,主旨句是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。” 抒發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、先憂(yōu)后樂(lè)、以天下為己任的濟(jì)世情懷。,精讀研討，體悟觀點(diǎn),7、文章哪句話表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)？怎樣理解這句話？,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 。 我國(guó)古代早有“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，即“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”

10、來(lái)源于儒家的仁愛(ài)思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。,三、思考“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義，把你的認(rèn)識(shí)寫(xiě)成一段文字，與同學(xué)交流。,這句話抒發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、先憂(yōu)后樂(lè)、以天下為己任的濟(jì)世情懷。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心始終未改?！跋葢n(yōu)后樂(lè)”的思想源于儒家的仁愛(ài)思想，孟子曾有“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之了而樂(lè)”也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。,天下興亡，匹夫有責(zé)。 樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下。 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。 風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳 家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶需待合棺。 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避