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文檔簡介

1、1.經(jīng)濟學研究的內(nèi)容和治學方法,廈門大學經(jīng)濟學院曾在五月2日,2,1,經(jīng)濟學2,經(jīng)濟學的科系分類3,教育部的科系分類4,經(jīng)濟學的作用和局限5,經(jīng)濟學的研究方法6,經(jīng)濟學的學習方法6,經(jīng)濟學是什么,古希臘哲學家色諾芬在經(jīng)濟論中論述了家族單位的奴隸制經(jīng)濟管理。在中國古代漢語中,“經(jīng)濟”一詞是“經(jīng)濟稅經(jīng)濟民”等詞的綜合和簡化,包含“治國平川”的意思。內(nèi)容不僅包括國家如何理財,如何管理其他各種經(jīng)濟活動,還包括國家如何處理政治、法律、教育、軍事等問題。4,在現(xiàn)代漢語中,經(jīng)濟具有以下含義。經(jīng)濟關(guān)系,即適合特定社會生產(chǎn)力的社會生產(chǎn)關(guān)系總和,即社會經(jīng)濟制度。徐璐連接并有分工的各部門的總和就是國民經(jīng)濟。經(jīng)濟活動

2、。廣泛的生產(chǎn)過程,包括生產(chǎn)、分配、更換、消費過程。生產(chǎn)或生活上的節(jié)約。前者包括節(jié)約資金、物質(zhì)資料、勞動等。后者是指個人或家庭精打細算,通過盡可能少的支出來滿足消費需求。5,1615年以政治經(jīng)濟學的名義出現(xiàn)了第一本書,獻上了國王和王后的政治經(jīng)濟學(作者是法國的a . de . mon cleda)。政治經(jīng)濟學逐漸成為研究經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的理論科學的名字。馬克思使用了牙齒名稱,但發(fā)展成了研究人類各種生產(chǎn)方式及其產(chǎn)生和發(fā)展的學科。19世紀末以后,大部分經(jīng)濟學家傾向于在既定的市場經(jīng)濟體制下分析經(jīng)濟現(xiàn)象的發(fā)生和變化規(guī)律。主張用經(jīng)濟學代替政治經(jīng)濟學這個詞。經(jīng)濟學在19世紀引入中國和日本。日本的新田孝平首

3、先將經(jīng)濟學翻譯為“經(jīng)濟學”,中國的嚴復翻譯為“民生學”。20世紀80年代以來,經(jīng)濟學已經(jīng)成為各學科的總稱。6,(2)經(jīng)濟學的定義,“經(jīng)濟學是研究人類社會各個發(fā)展階段的各種經(jīng)濟活動和各種相應的經(jīng)濟關(guān)系,以及其運行、發(fā)展規(guī)律的科學。”(中國百科全書經(jīng)濟圈)“經(jīng)濟學研究了人和社會如何選擇,使用了可能有其他用途的稀缺資源和各種商品,現(xiàn)在或未來將商品分配給社會的每個成員或集團進行消費。”(塞繆爾亞瑞唐多森經(jīng)濟學12板塊),7,2,經(jīng)濟學學科分類,經(jīng)濟學是發(fā)展的科學。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會分工的深化,經(jīng)濟學的研究范圍也越來越大,另一方面,經(jīng)濟學的研究也越來越深入和細化。今天,已經(jīng)逐漸形成了龐大、種類多樣

4、的經(jīng)濟學體系。現(xiàn)代經(jīng)濟學的科系分類大體上分為8、(1)理論經(jīng)濟學、理論經(jīng)濟學論述經(jīng)濟學的基本概念、基本原理、經(jīng)濟運行和發(fā)展的一般規(guī)律。為各經(jīng)濟系提供基礎(chǔ)理論。理論經(jīng)濟學的基本框架不分國界,根據(jù)國政,只有不同的假設(shè)。理論經(jīng)濟學可分為兩大類茄子。一是以研究生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟制度為主的政治經(jīng)濟學和制度經(jīng)濟學等。一是研究經(jīng)濟運行和資源配置的宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學。9,宏觀經(jīng)濟以整個國民經(jīng)濟為視野,以經(jīng)濟活動的總過程為對象,考察國民收入、物價水平等總量的決定和變動情況。經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟波動(經(jīng)濟周期)理論也是宏觀經(jīng)濟學的重要研究領(lǐng)域。美聯(lián)儲退休專家是否應該成為高價的老人人民幣?微觀經(jīng)濟學研究市場經(jīng)濟的單一

5、經(jīng)濟單位生產(chǎn)者(供應商)、消費者(居民)的經(jīng)濟行為,包括供需價錢均衡理論、消費者行為理論、徐璐其他市場類型中的制造商成本分析和產(chǎn)量、價錢決策理論、生產(chǎn)要素收入確定和分配理論等。烹飪冠軍要自行做飯嗎?是死是活?10,(2)應用經(jīng)濟學、應用經(jīng)濟學主要指應用經(jīng)濟學的基本原理,研究國民經(jīng)濟各部門、各專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的規(guī)律性,或通過對非經(jīng)濟活動領(lǐng)域的效益分析建立的學科。應用經(jīng)濟學的發(fā)展離不開社會經(jīng)濟實踐,離不開理論經(jīng)濟學的指導,但他們的發(fā)展反而豐富了理論經(jīng)濟學的內(nèi)容。應用經(jīng)濟學可以大體劃分:以國民經(jīng)濟個別部門的經(jīng)濟活動為研究對象的科系,如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、建筑經(jīng)濟學、運輸經(jīng)濟學、商業(yè)經(jīng)濟學等;以與

6、各部門相關(guān)的綜合專業(yè)經(jīng)濟活動為研究對象的科系(如國民經(jīng)濟學、財政學、貨幣銀行學等)區(qū)域經(jīng)濟活動為研究對象的科系(如城市經(jīng)濟學、農(nóng)村經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學(區(qū)域計劃、生產(chǎn)力部署)等),11、國際經(jīng)濟及其分支:國際貿(mào)易學以企業(yè)經(jīng)營管理活動為研究對象的科系(如企業(yè)管理、企業(yè)財務、會計、市場營銷學等)與人口學交叉的人口經(jīng)濟學等非經(jīng)濟學交叉連接的邊緣經(jīng)濟學;與教育學交叉的教育經(jīng)濟學法交叉的經(jīng)濟法生態(tài)交叉的生態(tài)經(jīng)濟學或與環(huán)境經(jīng)濟學社會學交叉的社會經(jīng)濟學自然地理學交叉的經(jīng)濟地理學、國土經(jīng)濟學、資源經(jīng)濟學等。這些邊緣經(jīng)濟系主要研究這些非經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展變化的經(jīng)濟意義、經(jīng)濟利益和社會效應,找出它們的規(guī)律性。12,(3)

7、經(jīng)濟發(fā)展史和經(jīng)濟思想史、經(jīng)濟發(fā)展史是研究人類社會各個時期、不同國家或地區(qū)經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的具體過程及其特殊規(guī)律的學科。總結(jié)歷史經(jīng)驗,為預測未來社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢提供了依據(jù),為研究各個歷史時代形成的經(jīng)濟思想、學說、政策提供了歷史背景。地區(qū)包括國家經(jīng)濟史(如中國經(jīng)濟史等)、區(qū)域經(jīng)濟史(如歐洲經(jīng)濟史等)和世界經(jīng)濟史。根據(jù)部門或?qū)I(yè),有農(nóng)業(yè)發(fā)展史、工業(yè)發(fā)展史、銀杏發(fā)展史等。根據(jù)歷史階段,有古代經(jīng)濟史、近代經(jīng)濟史、現(xiàn)代經(jīng)濟史。經(jīng)濟思想史或經(jīng)濟學腹瀉。它研究了各個歷史時代出現(xiàn)的經(jīng)濟觀點、經(jīng)濟思想、經(jīng)濟學說及其產(chǎn)生的經(jīng)濟政治背景、其影響、所占的歷史地位、各人、各學派之間的繼承、更替、對立關(guān)系等方面的學科

8、。13,(4)經(jīng)濟數(shù)量分析方法包括經(jīng)濟統(tǒng)計學、經(jīng)濟計量學等學科。現(xiàn)代經(jīng)濟科學比較注重分析各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的數(shù)量關(guān)系。無論是理論經(jīng)濟學還是應用經(jīng)濟學,數(shù)學和統(tǒng)計學在經(jīng)濟發(fā)展史研究中的應用都很廣泛,大多數(shù)經(jīng)濟學前沿論文都包含數(shù)學或計量模型。作為經(jīng)濟學中如何應用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法論學科,這些學科也逐漸開始獨立發(fā)展。14,3,根據(jù)教育部的科系分類,教育部頒布的科系分類,學科是哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工程學、農(nóng)學、醫(yī)學、軍事、管理學。在研究生科系分類中,科系門下設(shè)置一級學科,共有80個一級科系(不包括軍事學)。一級科系下設(shè)置二級學科,共有358個二級學科。經(jīng)濟學在理論經(jīng)濟學和應用

9、經(jīng)濟學下包含16門二級學科。在本科科系分類中,學科門下設(shè)置學科類(又稱2急流),共有71個學科類(不包括軍事學)。在科系下設(shè)置專業(yè),共有259個本科主修(軍事學除外)牙齒。經(jīng)濟學分為一個學科,然后是四個本科專業(yè)。統(tǒng)計學不屬于經(jīng)濟學范疇,但可以授予經(jīng)濟學學位。15,研究生科系分類,16,本科生科系分類,理論經(jīng)濟學排名。htm應用經(jīng)濟學排名。htm人民網(wǎng)2004中國大學研究生應用經(jīng)濟學主修排名。htm,17,4,經(jīng)濟學的作用和局限性,從個人理財計劃到企業(yè)的經(jīng)營計劃,因此經(jīng)濟學經(jīng)常被認為是可以學習的科學。中國的先賢引入牙齒詞語時,根據(jù)傳統(tǒng)的經(jīng)防稅收思想翻譯成經(jīng)濟學,這種理解更加深刻。人們希望學習它,

10、可以認為國家制定計劃,從小致富,實現(xiàn)“治家平定天下”的夙愿。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)牙齒認識有正確的一面,但也有一些誤解。18,(1)經(jīng)濟學的作用,經(jīng)濟學的任務在于理解世界和解釋世界。通過經(jīng)濟學研究所獲得的規(guī)律性認識將有助于改善世界。例如,對宏觀經(jīng)濟運行規(guī)律的認識有助于國家正確制定宏觀經(jīng)濟政策,更好地進行宏觀控制。對企業(yè)和消費者行為背后規(guī)律的揭露可以使企業(yè)和消費者的行為更加理性,有助于實現(xiàn)自己的目標。經(jīng)濟學對社會經(jīng)濟生活的影響遠遠超過任何具體的科學。經(jīng)濟思想的影響對經(jīng)濟政策有很大的影響,因此錯誤的政策會造成難以挽回的損失。“放錯了一個人,多生了幾億?!闭_的政策會給整個社會帶來很大的利益。改

11、革開放政策給中國帶來的變化和進步。19,(b)經(jīng)濟學的局限性,但如果高估經(jīng)濟學的作用,也將渡邊杏。特別是學經(jīng)濟學的話,認為一定能成為房租或富翁的渡邊杏。關(guān)于經(jīng)濟學作用的幽默物語。甲兩個人乘氣球在天上飛。風大,氣球飄得很遠,他們不知道在哪里。他們把氣球掉到離地面約20米的地方,大聲問路人?!拔覀冊谀睦??”“行人回答道?!蹦銈冊跉馇蛏??!凹赘嬖V乙,牙齒球一定是經(jīng)濟學家。因為他的答案是正確的,但完全沒有用。塞繆爾森講述了一名物理學家、一名化學家和一名經(jīng)濟學家漂流到孤島上,肚子餓的故事。這時,海上漂來了一個罐頭。物理學家說:“我們可以用巖石打破罐頭?!被瘜W家們說:“我們可以生火,加熱罐頭?!苯?jīng)濟學家說

12、:“假設(shè)有開罐頭的司機?!?。經(jīng)濟學什么時候有用?經(jīng)濟學只有在招聘經(jīng)濟學家的時候才最有用。經(jīng)濟學家嘲笑自己的學生?!苯?jīng)濟學不能保證你不會失業(yè)。但是,當你失業(yè)的時候,經(jīng)濟學能讓你理解你為什么失業(yè)。,20,經(jīng)濟學家追求的是經(jīng)濟經(jīng)濟經(jīng)濟人,所以總是希望政策主張能被采納。但是,Alan S.Blinder的“莫比經(jīng)濟政策規(guī)則”給了“經(jīng)濟學家最了解和最容易達成協(xié)議的領(lǐng)域?qū)φ叩挠绊懽钚 钡某林卮驌簟?威廉莎士比亞,Northern Exposure(美國電視電視劇),經(jīng)濟名言)在他們最不知道的、分歧最大的領(lǐng)域,對政策的影響最大。”經(jīng)濟學越發(fā)達,經(jīng)濟學家越多,說明一個國家的經(jīng)濟問題越多。戰(zhàn)爭越多,軍事家越受

13、歡迎,經(jīng)濟越混亂,經(jīng)濟學家越受歡迎。(威廉莎士比亞,溫斯頓,戰(zhàn)爭)在很多情況下,經(jīng)濟學被重視不是吉兆。經(jīng)濟越是不好的國家,就會培養(yǎng)出優(yōu)秀的經(jīng)濟學家。優(yōu)秀的經(jīng)濟學家不一定是理財專家、成功的企業(yè)家或能干的政府官員。提出創(chuàng)新理論的美國經(jīng)濟學家熊彼特擔任奧地利的一位銀杏總裁,結(jié)果銀行破產(chǎn),在哈佛大學任教后也要償還債務。在現(xiàn)實中,淹死的經(jīng)濟學家也不少。21,很多成功的企業(yè)家未必經(jīng)過經(jīng)濟學的訓練。比爾蓋茨、王永慶、李嘉成等實踐是常綠樹,理論是灰色的。歷史上首先有市場經(jīng)濟的實踐,然后才出現(xiàn)了史密斯的“看不見的手”理論,首先有英國的自由貿(mào)易政策,然后有李家圖為這種政策辯護的比較優(yōu)勢理論。首先要有國家介入經(jīng)濟的

14、政策,才有凱恩斯主義。先有鳳陽農(nóng)家倒閉的實踐,后有改革開放的理論。22,從根本上說,人類經(jīng)濟社會的任何有效的制度或政策都不是經(jīng)濟學家故意設(shè)計的,而是人們通過實踐摸索的結(jié)果。經(jīng)濟學家沒有設(shè)計市場機制和國家干預經(jīng)濟的政策,只是在說明這些現(xiàn)有的東西。更嚴重的是,如果經(jīng)濟學的理論積極應用,其結(jié)果往往是災難性的。(阿爾伯特愛因斯坦,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學)計劃經(jīng)濟實驗的失敗就是一個著名的例子。它證明,人類理性設(shè)計的社會制度遠比自發(fā)進化的效率低?!霸诤R藥缀跛杏媱澖?jīng)濟國家決定走向市場經(jīng)濟的時候,經(jīng)濟學再次證明了自己的局限性。代表主流經(jīng)濟學的學者設(shè)計的改革方案(如

15、前蘇聯(lián)和東歐)不僅不會產(chǎn)生比其他方案(如中國)更好的結(jié)果,而且給實施方案的國家?guī)砹私^對的福利下降。23,(3)對經(jīng)濟學的正確理解,經(jīng)濟學家確實說了很多錯誤的預言,但正確的預言也不少。事實上,任何科學都可以說錯誤的預言,但不能證明這是否科學。美國華盛頓國家氣象局門口寫著一句話:我們說的正確的話,人們都忘了。我們說的錯誤的話人們永遠記得。把牙齒的話寫在任何經(jīng)濟研究機構(gòu)的門或經(jīng)濟學家穿的t恤上也是一樣。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學)一些經(jīng)濟學家渡邊杏在實際經(jīng)營活動中失敗或成功的企業(yè)家沒有接受經(jīng)濟學專

16、業(yè)訓練,否定經(jīng)濟學的科學性和作用。經(jīng)濟學是科學理論,將科學理論應用于實踐還有很多工作要做。成功的企業(yè)家可能不自覺地運用經(jīng)濟學理論,但實際上不知不覺地遵循了經(jīng)濟學原理。24,簡而言之,經(jīng)濟學與自然科學相比還是一門不成熟的科學,但它發(fā)現(xiàn)的很多理論已經(jīng)對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。英國科學哲學家波普爾對經(jīng)濟學的科學化評價很高,他認為:“落后的社會科學仍然需要找到自己的伽利略,但是經(jīng)濟學已經(jīng)經(jīng)歷了自己的牛頓革命?!苯?jīng)濟學的作用是提供分析經(jīng)濟問題的工具和方法。通過牙齒工具和方法,人們可以分析現(xiàn)實中面臨的各種茄子問題,得出指導行動的結(jié)論。理財專家、成功的企業(yè)家或能干的政府官員需要了解一些經(jīng)濟學。拿起經(jīng)濟學

17、之劍,你才能勇往直前,無敵。(蕭伯納,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學,經(jīng)濟學),25,5,經(jīng)濟學的研究方法,(1)規(guī)范分析和實證分析是對經(jīng)濟的事實、情況和關(guān)系的描述?,F(xiàn)在的失業(yè)率是多少?通貨膨脹率有多高?失業(yè)率和通貨膨脹率之間有什么關(guān)系?等等。規(guī)范分析是根據(jù)一定的假設(shè)前提和理論進行推理和分析的。通貨膨脹的容忍限度應該是多少?為了防止通貨膨脹,應該采取什么經(jīng)濟政策等。規(guī)范分析往往包括倫理和價值判斷。經(jīng)濟學家之間在實證經(jīng)濟學的很多問題上意見比較一致。但是在一些問題上也存在重大差異:例如貨幣的作用和通貨膨脹理論。牙齒問題包括現(xiàn)代經(jīng)濟中最引人注目的政策問題。經(jīng)濟學家之間的重大分

18、歧主要在于管制經(jīng)濟的領(lǐng)域。馬克思主義經(jīng)濟學和其他經(jīng)濟學派的分歧等。,26,(2)數(shù)學和統(tǒng)計學在經(jīng)濟學中的應用在現(xiàn)代經(jīng)濟學研究中得到了廣泛的應用。從理論研究的角度來看,使用數(shù)學模型的優(yōu)點是假設(shè)前提可以用數(shù)學語言明確說明。(大衛(wèi)亞設(shè),美國電視電視劇)邏輯推理比較嚴謹、準確,可以防止漏洞和錯誤。應用現(xiàn)有的數(shù)學模型或數(shù)學定理可以得出新的結(jié)果,只憑直覺是做不到的,或者是很難得到的結(jié)論。使用數(shù)學模型討論經(jīng)濟問題,學術(shù)爭議可以不同意或同意對方的前提假設(shè)?;蛘哒覍Ψ降恼撟C錯誤?;蛘吣憧赡軙l(fā)現(xiàn),修改原始模型假說會得出不同的結(jié)論。因此,可以減少無用的爭議,使后人在現(xiàn)有的研究工作中更容易開拓,深入發(fā)現(xiàn)看似無關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。27,從實證研究的角度來看,使用數(shù)學和統(tǒng)計方法的優(yōu)點是根據(jù)經(jīng)濟理論的數(shù)學模型,開發(fā)可用于定性和定量分析的計量

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