語(yǔ)文人教版六年級(jí)下冊(cè)浣溪沙.ppt

1、浣溪沙、蘇軾、作者介紹：蘇軾： (1037-1101 )北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。 字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川省)人。 蘇洵子嘉佑進(jìn)士。 神宗曾任祠的成員外郎，因?yàn)榉磳?duì)王安石新法謀求外職，知道杭州通判、密州、徐州、湖州。 之后以詩(shī)誹謗惡毒朝廷罪貶黃州。 哲宗時(shí)翰林學(xué)士號(hào)，知道杭州、英州等地，官方去了禮部尚書(shū)。 后來(lái)鄙視惠州、枳州。 北京還是第二年病死常州。 南宋時(shí)期追誅文忠。 和父親洵弟弟一樣，合稱“三蘇”。 浣溪沙蘇賀游玫瑰水清泉寺，寺臨蘭溪，谷川向西流。 山下蘭芽短浸溪、松間沙路凈無(wú)泥、蕭暮雨子規(guī)啼。 人生還不少的是誰(shuí)？ 入口的水還可以向西，休在白頭發(fā)唱黃雞。上闋、寫(xiě)景、蘭芽浸溪、路靜

2、無(wú)泥、黃昏雨蕭蕭、子規(guī)輕啼、下闋、抒情、門(mén)前流水尚能西、休在白頭發(fā)唱黃雞，自然美景和生活力令人賞心悅目。 不要只是因?yàn)槔匣鴩@息。 浸溪：泡在溪流里。 子規(guī)：布谷鳥(niǎo)也被稱為“杜鵑花”。 這句話出自山川之景，旨在探尋人生哲理，是作者熱愛(ài)生活，表現(xiàn)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 整體的語(yǔ)言就像感情的生命交響樂(lè)、古老的驥伏櫪、志千里的宣言書(shū)一樣，流動(dòng)著對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的憧憬和追求，讀起來(lái)就是激動(dòng)。 上闋寫(xiě)著暮春三月蘭溪的寧?kù)o的地貌景觀和環(huán)境：山下小川流水，岸邊的蘭草剛剛發(fā)出嫩芽。 松林之間的沙路，好像被清泉沖走了一樣，沒(méi)有污垢，異常干凈。 傍晚下小雨時(shí)，從寺外傳來(lái)杜鵑的叫聲。 作者選用了一些特色景色，描繪

3、了明快清新的風(fēng)景畫(huà)，表現(xiàn)了身臨其境、心中的感覺(jué)輕松、語(yǔ)言人熱愛(ài)自然、執(zhí)著于人生的心中的感覺(jué)。 接下來(lái)的po爆發(fā)了讓人興奮的討論。 這個(gè)討論不抽象，不概念化，即取景觀，用富有情韻的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人生哲理。 “誰(shuí)的路”這兩個(gè)句子，用反詰喚起，用借用回答。 最后兩句是谷川西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端表現(xiàn)，自我激勵(lì)，語(yǔ)人在困境中總是充滿活力，表現(xiàn)自我放縱的精神。 這句話，上面的電影用淡淡的筆墨寫(xiě)景色，景色自然明亮美麗，雅淡悲哀的下面的電影一邊用意象的語(yǔ)言抒情，景色敘述融入哲理，啟迪人心，令人振奮。 說(shuō)話人是順逆的豪放心中的感覺(jué)，政治上失意后，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，令人振奮，令人振奮。 了解教育目標(biāo)1、蘇軾

4、的文學(xué)常識(shí)。 反復(fù)朗讀，品味語(yǔ)言的凝練，理解語(yǔ)言表達(dá)的思想感情。 3 .養(yǎng)成以樂(lè)觀的心中的感覺(jué)對(duì)待生活變化和挫折的習(xí)慣。 新學(xué)網(wǎng)完整的語(yǔ)文教學(xué)資料網(wǎng)站，包含了中小學(xué)大部分的文本說(shuō)明，教學(xué)難點(diǎn)1，即學(xué)習(xí)背景敘述的創(chuàng)作手法。 2 .體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的樂(lè)觀魯莽的人生態(tài)度。 教法朗讀法。 反復(fù)吟誦，優(yōu)美的語(yǔ)句將學(xué)生引導(dǎo)到語(yǔ)言的境界，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言中包含的思想感情。 詢問(wèn)回答方法。 整理作詞時(shí)，人民教師通用相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，用問(wèn)答分析詞作內(nèi)容。 討論法。 動(dòng)員學(xué)生的參與意識(shí)到一盞茶，針對(duì)語(yǔ)言中包含的思想感情，人民教師和學(xué)生共同討論得出結(jié)論。 教育階段引進(jìn)了“有恢復(fù)日期，沒(méi)有人不少的時(shí)候”。 河水的東流，

5、就像人的青春年代只有一次，是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人悲傷。 那么，蘇軾又以怎樣的精神面貌面對(duì)著生活的變化呢？讓我們和蘇軾的筆觸一起進(jìn)入浣溪沙尋找答案吧。 元豐五年(1082 )三月，語(yǔ)言人在黃州居住期間寫(xiě)的游記。 烏臺(tái)詩(shī)案后蘇軾被貶為黃州，在城東的東坂這里荒耕，自號(hào)東坂居士，物質(zhì)生活也很艱苦。 但是，他持“但是，我不擔(dān)心”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人得失，這個(gè)浣溪沙表明他對(duì)人生持樂(lè)觀的態(tài)度，職業(yè)生涯不會(huì)因挫折而消極消沉。解題浣溪沙，作詞名，唐教坊曲名，然后作為語(yǔ)調(diào)使用。 作為“沙”或“絲”。 傳說(shuō)是由西施浣絲的敘述方法命名的，這種風(fēng)格有平平仄仄二體，分為上下二闋。 四、欣賞玫瑰水清泉寺，寺臨蘭

6、溪，谷川西流。 語(yǔ)言前面的小順序，弄清楚寫(xiě)詞的理由。 山下的蘭芽浸在河里，松樹(shù)之間的沙路上沒(méi)有泥土。 蕭夕雨子規(guī)叫。 上闋：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路無(wú)泥。 ”這兩句明確了訪問(wèn)清泉寺時(shí)和蘭溪名字的由來(lái)。 蕭暮雨子規(guī)啼一邊響應(yīng)著前面對(duì)溪水、沙路的描寫(xiě)，一邊營(yíng)造出了凄涼的環(huán)境。 問(wèn)：上闋寫(xiě)景，畫(huà)了哪三個(gè)畫(huà)面？ 這些個(gè)的畫(huà)面描繪了怎樣的春景？ 明確：描繪溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三個(gè)畫(huà)面。 蘭花發(fā)出了短暫的嫩芽，浸泡在充滿水的小河里，松林之間有一條沒(méi)有污染的沙道，黃昏時(shí)分在美麗的小雨中杜鵑鳴叫，愉快的人眼和耳朵，描繪出美麗的春景，作者當(dāng)時(shí)的絲絲落下。 上闋寫(xiě)了晚春三月訪問(wèn)清泉寺的安靜的地貌景觀和環(huán)

7、境。 誰(shuí)不會(huì)使人生變少？ 門(mén)前的流水還在西邊！ 休在白頭發(fā)唱黃雞。 “人生已經(jīng)不少了是誰(shuí)？ 門(mén)前的流水還在西邊。 ”兩句話，為了借答案，時(shí)間晝夜如流水，奔向忙不迭東，不再回來(lái)，青春只有一次于人，這是不可抵抗的自然規(guī)律。 但是語(yǔ)系面對(duì)眼前的“溪西流”，產(chǎn)生了一種不可思議的想法：既然溪西流，人為什么不能恢復(fù)青春年華，人生的“更少”，就是應(yīng)該保持年輕樂(lè)觀的心中的感覺(jué)。 人不能改變這個(gè)世界，人能改變的只有對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。 “休為黃雞唱白頭發(fā)”是歌頌青春人生的歌曲，不必為白頭發(fā)而嘆息。 表達(dá)了在措辭不屑時(shí)樂(lè)觀的精神面貌。 下闋對(duì)眼前的“谷川西流”景觀產(chǎn)生了感慨和討論。 年老而愈健康，奮發(fā)進(jìn)取的表現(xiàn)思想感情。 七、了解課外作業(yè)(一)填海造地1、這句話描繪了春光明媚萬(wàn)物一派欣欣向榮的景象，由此表達(dá)作者喜悅心中的感覺(jué)的詞語(yǔ)是：春景。 “悲哀的氛圍”是什么？在這句話中，表達(dá)說(shuō)話人樂(lè)觀人生態(tài)度的句子是什么？ 的雙曲馀弦值。 4 .這句話中的名句：在這句話中表達(dá)的人總是精力充沛、奮發(fā)進(jìn)取的心中的感覺(jué)句是？ 的雙曲馀弦值。 6、從積累的古詩(shī)歌中(不限于上課內(nèi)外)，“人生已經(jīng)不少了嗎？ 門(mén)前的流水還在西邊。 “這兩個(gè)句子的意思相反：從存儲(chǔ)的古詩(shī)歌中(不限于課堂內(nèi)外)，寫(xiě)出意思相連的兩個(gè)句子， 表達(dá)珍惜時(shí)間的意思：從收