1.2世界觀.ppt

1、1.2關(guān)于世界觀的理論，下面的說法是世界觀：a聞雞起舞，b張三早上5點(diǎn)起床，c事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，d太陽在西方升起和落下，c人們對(duì)整個(gè)世界的普遍看法和基本看法。世界觀是什么？整個(gè)世界，客觀世界(自然，人類社會(huì))，主觀世界(人類意識(shí)和思維)，1。只要人們對(duì)周圍事物的看法和意見是世界觀？2.每個(gè)人都有世界觀嗎？(，但有意識(shí)和無意識(shí)，對(duì)與錯(cuò))，()，要區(qū)別開來，討論一個(gè)：既然每個(gè)人都有世界觀，哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的理論，所以每個(gè)人都可以成為哲學(xué)家。哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、聯(lián)系，哲學(xué)是一種系統(tǒng)的、理論的世界觀。兩個(gè)研究對(duì)象都是整個(gè)世界和人與世界的關(guān)系。意思是不同的。不同的主題：世界觀通常是自發(fā)形成的，每個(gè)

2、人都有；哲學(xué)是哲學(xué)家有意識(shí)研究的結(jié)果。不同特點(diǎn)：世界觀零散、簡單，缺乏理論論證；哲學(xué)是系統(tǒng)的、理論的，有嚴(yán)格的邏輯和完整的體系。哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高境界。(1)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系(聯(lián)系差異)，(注：哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)與非科學(xué)之分)，鬼屋的秘密很多人莫名其妙地死在一個(gè)村子里新建的農(nóng)舍里，再也沒有人敢住了。村子里的人認(rèn)為這里的風(fēng)水不好，所以他們稱之為鬼屋。在此期間，這戶人家還多次燒香拜佛，祈求神靈保佑，但無法阻止死者。后來，村里住了扶貧工作組。工作組的同志們認(rèn)為鬼屋的死亡不是偶然的，但一定有原因。經(jīng)過實(shí)地調(diào)查和調(diào)查，真相終于大白，而禍根來自地基中的一塊放射性石頭。在這些放射性石

3、頭被清除后，這個(gè)農(nóng)舍里沒有不明原因的死亡。村里的人和居民與工作組里的同志在處理“鬼屋”問題上有什么不同結(jié)果是什么？方法論的內(nèi)涵，是以世界觀為指導(dǎo)來認(rèn)識(shí)和改造世界，成為方法論，方法論與世界觀的關(guān)系，世界觀與方法論的關(guān)系，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，世界觀與方法論是同一問題的兩個(gè)方面；世界觀決定方法論，方法論反映世界觀；(1)差異：不同的含義；(2)聯(lián)系、世界觀、方法論、哲學(xué)、決策、具體化、系統(tǒng)化、理論化、統(tǒng)一性，哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系，具體的科學(xué)知識(shí)；1)自然科學(xué)知識(shí)的分類，社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)蘋果落牛生牛，羊生羊社會(huì)主義代替資本主義，萬有引力，遺傳和變異，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，事物的運(yùn)

4、動(dòng)，變化和發(fā)展是有規(guī)律的，特定領(lǐng)域的個(gè)別規(guī)律，普遍規(guī)律適用于整個(gè)世界，哲學(xué)是特定知識(shí)的概括和總結(jié)，特定科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)，普遍性和個(gè)性。(2)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，1)區(qū)別(不同的研究對(duì)象)，2)聯(lián)系，(1)具體科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展；(2)哲學(xué)以世界觀和方法論為指導(dǎo)，提供具體的科學(xué)。恩格斯的上述論斷解釋了什么哲學(xué)原因？哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的。它是基于特定的科學(xué)。特定科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展。沒有具體的科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)枯竭和枯萎。“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們想象的那樣，只是純粹思想的力量。相反，真正推動(dòng)它們前進(jìn)的主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大和日益迅速的進(jìn)步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域的每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)

5、，唯物主義必然會(huì)改變它自己的形式。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)具體科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展，P9在探索類中曾說：“哲學(xué)如果接觸到不同的科學(xué)，就會(huì)成為一個(gè)空架子；如果科學(xué)沒有哲學(xué)，那它就是一種原始而混亂的東西?！边@個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。這種觀點(diǎn)是正確的，它揭示了哲學(xué)和具體科學(xué)之間的關(guān)系。一方面，哲學(xué)是對(duì)各種具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，它研究一切事物的共同性質(zhì)和規(guī)律。它需要基于特定的科學(xué)。沒有具體的科學(xué)，哲學(xué)將成為一個(gè)空架子。另一方面，哲學(xué)是世界觀和方法論的理論，它為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，沒有哲學(xué)，科學(xué)是一個(gè)原始和混亂的東西。1.從本義上說：哲學(xué)是賦予人智慧并使人聰明的知識(shí)

6、。2.從與世界觀的關(guān)系來看，哲學(xué)是一種系統(tǒng)的、理論的世界觀，是關(guān)于世界觀的知識(shí)。3.從與特定科學(xué)知識(shí)的關(guān)系來看，哲學(xué)是特定科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。(個(gè)體與共性、共性與個(gè)性的關(guān)系)4。從與方法論的關(guān)系來看，哲學(xué)不僅是一種世界觀，而且是一種方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)概念，判斷 1。具體的科學(xué)知識(shí)揭示了世界變化和發(fā)展的最普遍的規(guī)律()；2.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。具體科學(xué)是以哲學(xué)為基礎(chǔ)的，并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)是“科學(xué)的科學(xué)”。每個(gè)人都有世界觀。7.每個(gè)人都懂哲學(xué)。8.只要人們對(duì)周圍事物的看法和意見是世界觀。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。世界觀是正確的，所以哲學(xué)是正確的。哲學(xué)對(duì)特定的科學(xué)具

7、有正確的指導(dǎo)作用。哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)、世界觀和具體知識(shí)之間的聯(lián)系，正確的說法是：哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一，哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)，哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)。 哲學(xué)B是人們對(duì)整個(gè)世界的基本看法，哲學(xué)C是世界觀的知識(shí)，哲學(xué)D是社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，愛因斯坦說過：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是一切科學(xué)研究的之母”； 因此，有人認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，學(xué)習(xí)哲學(xué)是全方位的。這個(gè)說法對(duì)嗎？為什么？(1)哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，哲學(xué)可以被視為所有科學(xué)研究之母。(2)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論，是特定科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)；哲學(xué)有許多流派，只