張潔作品中的女性意識(shí)

1、精選文檔張潔作品中的女性意識(shí)摘 要 張潔筆下的主要女性是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的“另類”，而又是“普遍類”，在此，我將從這幾個(gè)方面解析在張潔小說作品中的女性意識(shí)：她們強(qiáng)烈的事業(yè)心，要求獨(dú)立和解放，爭做強(qiáng)者。以及易被忽視的“女性自身價(jià)值”。關(guān)鍵詞 張潔的小說 女性意識(shí) “男人的雌化和女人的雄化，將是一個(gè)不可避免的、世界性的問題”，張潔，她是這樣的定義著當(dāng)時(shí)的社會(huì)趨向，預(yù)言著后來的世界，女人必將強(qiáng)大起來。她作品中的女人們很多都不愿意雄化，卻不得不被迫雄化。在張潔的作品中體現(xiàn)出來的女性意識(shí)主要有女性的反抗精神，強(qiáng)烈的事業(yè)心，要求獨(dú)立、解放。首先，我們可以很明顯的看到，張潔的作品中的女性，都是離了婚或是不愿意結(jié)婚

2、的女性，而且離了婚的她們也不愿意再婚。她們?cè)谝黄鸪惺苤鞣N的磨難，追求著自己的事業(yè)，無論她們的事業(yè)之路有多么的艱辛。如方舟中的荊華、柳泉、梁倩，三個(gè)離婚后的女人自小學(xué)畢業(yè)分開后，再次聚到一塊兒。她們有著同樣地痛苦婚姻，她們同樣地離了婚，她們同樣的在工作上有著重重困難，但又同樣的不懈地為事業(yè)奮斗。在小說方舟中，我們可以看到兩位熱忠于事業(yè)的女性：柳泉、梁倩。柳泉，在工作上一絲不茍，能夠把所有的工作都安排的井井有條，在短時(shí)間內(nèi)精準(zhǔn)的記住那些外賓的住房，她可以輕松自若地翻譯。她是那么的用心的將自己的工作做好，在工作中，她會(huì)自然地流露出那種自信，在工作之后的酒宴上，她表現(xiàn)出了那種“知識(shí)婦女，在意識(shí)到自己

3、的聰明才智時(shí)才有的微笑”，可以使“每一個(gè)正直的男人肅然起敬的微笑”。這充分的透露著她在強(qiáng)烈的事業(yè)心的驅(qū)使下，工作上得到肯定后的滿足與自信。梁倩，在電影的拍攝上，精益求精，最求高的藝術(shù)造詣，竭盡能力的要想做出高的成就，擺脫父親的名望的蔭庇，她要通過自己獨(dú)立的奮斗，讓世人都看見她的成就，認(rèn)可她的工作，她的付出，她的工作成績，她要實(shí)現(xiàn)她的信仰：電影是導(dǎo)演的藝術(shù)。她將自己的作品認(rèn)定為自己的“兒子”，甚至當(dāng)年生育澄澄時(shí)都沒有電影成功拍完后那么激動(dòng)。她們?nèi)硇牡耐度氲绞聵I(yè)當(dāng)中。我們?cè)賮砜雌咔砂逯械闹饕灾唬?，為了全心的投入她的社?huì)學(xué)研究，沒有與丈夫袁家駒做任何商量，就去做了人工流產(chǎn)。她對(duì)工作進(jìn)入了

4、一種癡迷狀態(tài)，她相信她的社會(huì)研究，根據(jù)她的社會(huì)調(diào)查資料，“不能生孩子”、“這個(gè)世紀(jì)末，人口將會(huì)發(fā)展到多少億？”、“讓他在這么小的空間里擠來擠去多苦啊”。在這部小說里，還有一個(gè)特別典型的女性人物，一位被確診為“迫害臆想狂”的金乃文，從小說開篇，這位女主人公就表現(xiàn)的無異于正常人，而且，當(dāng)她糾正指導(dǎo)護(hù)士小嚴(yán)扎針時(shí)的那般自若與專業(yè)，讓人看不出任何有病的跡象。甚至是她在后來為尹眉做“腦血管造影”的檢查時(shí)，對(duì)尹眉的病情的推理和判斷邏輯性、專業(yè)性都極強(qiáng)，條條有理地詢問其他醫(yī)生對(duì)尹眉的檢查結(jié)果，她的分析滴水不漏。當(dāng)她在進(jìn)行工作時(shí)，嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)，干練，經(jīng)驗(yàn)豐富，全心的投入。這種在病態(tài)的受到壓迫殘害的生活的中仍然不

5、曾有半點(diǎn)消減的對(duì)事業(yè)的忠誠專注的精神，使他活得超脫了她受到的苦難。這是怎樣的一種對(duì)事業(yè)的熱愛與追求啊！我們?cè)谶@部小說中還可以看見一位獨(dú)特的女性小嚴(yán)。她是一位盡職盡責(zé)的實(shí)習(xí)護(hù)士，對(duì)每一個(gè)病人都很是負(fù)責(zé)。當(dāng)看見護(hù)理員沒有為病人倒尿壺時(shí)，就責(zé)令護(hù)理員做好自己的工作；每一次她為病人打針，遇到針尖上有小勾的針頭時(shí)，她都顧不得針頭回收利用的規(guī)定，毅然的將針頭扔掉，只為了減輕病人的痛苦盡到做護(hù)士的責(zé)任。對(duì)工作，她是這樣負(fù)責(zé)的定位著，“護(hù)士就是該這樣做”。張潔不愧是變革的勇士，她筆下的女性都有著一種追求人的獨(dú)立，人的尊嚴(yán)，人的價(jià)值的特性。在她的作品里無處不透射著這種對(duì)精神上的解放有著執(zhí)拗的追求，比如，在張潔的

6、長篇小說沉重的翅膀和中篇小說方舟中有著兩段幾乎完全一樣的描述：無產(chǎn)階級(jí)不但要解放全人類，還要解放無產(chǎn)階級(jí)自己。這個(gè)解放不僅僅意味著物質(zhì)上的解放，還意味著精神上的解放，使每一個(gè)人成為完善的人。未來的世界應(yīng)該是人的精神更加完善的世界。那么她所賦予在女性身上的這種追求獨(dú)立、解放的精神，是由誰來承載的呢？在她的愛，是不能忘記的、方舟、祖母綠當(dāng)中都有很鮮明的女性人物來充當(dāng)這種精神的載體。如方舟中，三位女主人公：荊華、梁倩、柳泉，她們都是具有較高文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的工作能力的女強(qiáng)人，荊華能夠干許多的“只有男人才能干”的活，工作，家務(wù)都干得很好。柳泉，一個(gè)懦弱中顯得堅(jiān)強(qiáng)的，在痛苦掙扎的生活中，仍然燃燒著對(duì)新的生

7、活的希望，繼續(xù)挺著枯瘦的身形屹立在亂箭飛射生活中。梁倩，更是一個(gè)在外面相當(dāng)強(qiáng)悍的女人，使得其他機(jī)關(guān)的很多人都對(duì)她有著“三分畏懼”?！懊爸笥辏T著摩托在雷電下疾馳，象個(gè)瘋子。只有這時(shí)候，她才更加意識(shí)到自己駕馭生活的能力?！边@就是梁倩，一個(gè)骨子里充滿了獨(dú)立自強(qiáng)，有種頂天立地的毅力的女人。她可以隨便發(fā)泄胸中憤怒，或?yàn)闅g樂而雀躍，但始終不肯袒露悲哀。而且，這三人，有著共同的獨(dú)立特點(diǎn)：都離過婚，而且都不想再婚，盡管梁倩沒有領(lǐng)到那份實(shí)實(shí)在在的離婚協(xié)議書，但是她只是還沒有拿到離婚證書的離婚女人而已。她們都不愿意再被“婚姻”所壓迫，她們要求獨(dú)立。那是一種刻在她們骨子里的意識(shí)，一種要求。比如荊華，過上單身生活

8、后，自己的吃住成問題，還要養(yǎng)育兒子蒙蒙，盡管她沒有撫養(yǎng)權(quán)。生活條件如此艱辛，而她還有嚴(yán)重的腰椎病，但是，無論生活給與她的是多么大的困苦，也無法磨滅她渴望獨(dú)立的強(qiáng)烈要求。又如梁倩，以她父親的名望，她在事業(yè)上的成功是指日可待的，沒有什么事是辦不了的?？墒牵闳坏剡x擇了獨(dú)立，不愿意打著她父親的旗號(hào)來辦事。這是在那個(gè)“關(guān)系時(shí)代”所獨(dú)有的。在七巧板中，小嚴(yán)，一位年輕的女實(shí)習(xí)護(hù)士，也是具有著極強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，她在“得罪”了譚光斗之后，知道自己實(shí)習(xí)結(jié)束，就會(huì)被其分配到偏遠(yuǎn)、舉目無親的格爾木，但是，她很樂觀，她不怕，她很坦然?；蛟S有的讀者會(huì)看到這樣一點(diǎn)，張潔作品中的女性們?nèi)狈Φ囊庾R(shí)：她們也是“女性”。是的，我

9、也曾這樣認(rèn)為過。從其他角度來看，這群形象在追求當(dāng)時(shí)很多其他女性們沒法獲得的東西時(shí)，她們也失去了其他女性所擁有的：女性自身的價(jià)值。不能夠很好的得到一個(gè)女性應(yīng)該享有的，如作為妻子應(yīng)得的體貼與溫柔，作為母親需要付出與獲得的溫情。我們就單從上面所提到的方面就可以看見張潔筆下的“正在雄化的女性”，很是成功的形象塑造，通過她們，也成功的表達(dá)了女性的獨(dú)立、尊嚴(yán)等的要求。但是，我們可以從張潔筆下的女性身上感受到，她們都要獨(dú)立、都要解放，不愿再婚，有的女性主動(dòng)將孩子打掉，比如方舟中的荊華，比如七巧板中的尹眉。她們是代表著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的某種反叛對(duì)抗，體現(xiàn)了這群獨(dú)特的女性與眾不同的追求，但是，她們無法改變的是，她們是女性。那么，她們就沒有“女性”的意識(shí)。也可能有人說，或許，這些張潔筆下的女性們意識(shí)到和沒有意識(shí)到的相疊加，才是她作品中女性意識(shí)的較完整的闡述。但我們不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是，張潔她也是一名女性。可她為何要強(qiáng)迫自己忘卻自己的身份，用一種剛硬的筆法來刻畫女性，這又不得不說是時(shí)代環(huán)境對(duì)創(chuàng)作的影響了。在感受她筆下的女性意識(shí)時(shí)，我們就不得不穿梭到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中去。從她的作品中我們是可以看見那種“女性自我價(jià)值”的意識(shí)的。荊華雖然打掉了一個(gè)孩子，但是她對(duì)已經(jīng)出世的蒙蒙很是疼愛，與離異的丈夫爭奪蒙蒙的撫養(yǎng)權(quán)；柳泉在受到生活的極大打擊與壓迫的時(shí)候，也還是在渴望著一個(gè)丈夫給予的溫暖的懷抱。只是，這一切與生俱來