七年級(jí)歷史上冊(cè) 2.9 春秋時(shí)期著名思想家教案 川教版

1、第9課春秋時(shí)期著名思想家1教學(xué)目標(biāo)記住老子、孔子的姓名、生活的時(shí)代,明確他們的主要著作和創(chuàng)立的學(xué)派。記住解孔子整編的著作。了解孫子的個(gè)人,編寫(xiě)的兵家圣典孫子兵法,從而對(duì)中華文明的感悟。2學(xué)情分析初一學(xué)生對(duì)歷史的好奇心較強(qiáng),喜歡歷史故事,有強(qiáng)烈的求知欲。但初一的學(xué)生自我管控能力較差,在課堂上好像只有三分鐘的熱情,需要?dú)v史老師在課堂上用歷史故事和充滿(mǎn)趣味性的知識(shí)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生。3重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):1、老子思想的樸素辯證因素。2、孔子的“仁”學(xué)和他對(duì)中國(guó)古代教育的貢獻(xiàn)。難點(diǎn):1、老子思想的消極性。2、孔子的政治思想。4教學(xué)過(guò)程活動(dòng)1【導(dǎo)入】春秋時(shí)期著名思想家前面我們學(xué)習(xí)了東周的歷史,我們知道了東周分為春秋和

2、戰(zhàn)國(guó)。在在大國(guó)激烈爭(zhēng)霸,社會(huì)急劇變化的春秋時(shí)期,出現(xiàn)了兩位思想巨匠一位是老子一位是老子一位是孔子。他們博大精深的思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化碩大壯實(shí)的主根,他們?cè)瓌?chuàng)或編訂的著述是中國(guó)傳統(tǒng)之學(xué)最重要的經(jīng)典。今天我們一起走進(jìn)我們的課堂春秋時(shí)期著名思想家活動(dòng)2【講授】春秋時(shí)期著名思想家一、老子老子在今天是一個(gè)人的父親,如果我們班的同學(xué)自稱(chēng)老子那是對(duì)人極其不尊重,是要受到懲戒的。用老子在歷史上留名的有且僅有一個(gè),子是對(duì)人的一種尊稱(chēng),一個(gè)老字可以看出他的歷史地位之高和影響之遠(yuǎn)。1、老子簡(jiǎn)介老子:姓李名耳,又名老聃,字伯陽(yáng)楚國(guó)人,創(chuàng)立道家學(xué)派,著有道德經(jīng)(又名老子)。老子的經(jīng)典名言福兮禍之所伏,禍兮福之所倚。福與禍

3、并不是絕對(duì)的,它們相互依存,可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。有與無(wú)互相生成,難與易相輔相成,長(zhǎng)與短相互體現(xiàn),高與下相互出入,音與聲相互應(yīng)和,前與后相互跟隨,這是永恒不變的。2、老子的思想老子的思想主張:樸素的辯證思想;“小國(guó)寡民”思想。老子的思想評(píng)價(jià):體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化;但思想比較消極。老子是我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō)體系的思想家。世界看老子目前為止,可查到的各種外文版的道德經(jīng)典籍已有1千多種。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多的文化名著,除了圣經(jīng)以外就是道德經(jīng)。二、孔子我們

4、先聽(tīng)兩則故事來(lái)了解一下孔子是一個(gè)什么樣的人?孔子問(wèn)禮、再授孔子。從故事中我們了解到了孔子是一個(gè)不恥下問(wèn)、敏而好學(xué)的人。我們接下來(lái)看看:1、孔子簡(jiǎn)介孔子名丘,字仲尼,魯國(guó)人,創(chuàng)立儒家學(xué)派。是我國(guó)偉大的思想家和教育家。2、孔子的思想核心“仁”和“禮”;重視道德教化的作用,主張以德治國(guó)。但政治思想較為保守?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家論語(yǔ)中關(guān)于“仁”的名言樊遲問(wèn)仁,子曰:愛(ài)人。己所不欲,勿施于人。人而無(wú)信,不知其可也。道(導(dǎo))之以德,齊(約束)之以禮,有恥且格。為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。言必信,行必果。弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,凡愛(ài)眾,而親仁。論語(yǔ)孔子是我國(guó)古代偉大的教育家(1)、創(chuàng)

5、辦私學(xué),招收不同出身的學(xué)生?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河,一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開(kāi)始出現(xiàn),它光芒四射,燦爛奪目,成為人類(lèi)文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。中華史綱(2)、編訂詩(shī)書(shū)春秋等書(shū)作為教材,豐富了教學(xué)內(nèi)容。孔子有兩個(gè)學(xué)生,一個(gè)叫子路,一個(gè)叫冉有。一天,子路請(qǐng)教孔子,“聽(tīng)見(jiàn)了應(yīng)當(dāng)做的事,是不是馬上就去做?”孔子回答說(shuō):“你有父親、哥哥在,應(yīng)當(dāng)讓他們先做”又一天,冉有問(wèn)孔子,“聽(tīng)見(jiàn)了應(yīng)當(dāng)做的事,是不是馬上就去做?”孔子回答說(shuō):“對(duì),應(yīng)當(dāng)馬上就去做?！睂W(xué)生們覺(jué)得奇怪,同樣一個(gè)問(wèn)題,為什么老師回答得不一樣呢?就去問(wèn)老師,孔子笑呵呵地說(shuō):“冉有,平時(shí)碰到事情老是退退縮縮,所以我鼓勵(lì)他勇敢地去做,而

6、子路太喜歡勝過(guò)別人,所以我要他退后一點(diǎn)。思考:”孔子這樣做,體現(xiàn)了他怎樣的教學(xué)方法?(3)、在教學(xué)中,他善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),堅(jiān)持因材施教。溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。知之為知之,不知為不知,是知zh也。默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。論語(yǔ)(4)、他的言論被弟子編成了論語(yǔ)世界看孔子聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首。世界第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者評(píng)價(jià)孔子:“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧?！比?、孫子1、孫子簡(jiǎn)介姓孫名武,齊國(guó)

7、人,助吳改革,被尊“兵圣”。被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。2、孫子著作孫子兵法,是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書(shū),也是世界著名的兵書(shū)。書(shū)中闡述了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”、“避實(shí)擊虛”等軍事觀點(diǎn)世界看孫子在日本孫子兵法被推崇為“兵學(xué)圣典”、“世界第一兵家名書(shū)”。在歐洲,叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖,在戎馬倥傯的戰(zhàn)陣中,手不釋卷地披閱孫子兵法。課堂小結(jié)?；顒?dòng)3【作業(yè)】課堂作業(yè)1.“故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨?！睆乃枷雰?nèi)容和表達(dá)形式來(lái)看,此話出自(A)。A.道德經(jīng)B.論語(yǔ)C.易D.春秋2.不少成語(yǔ)的來(lái)歷都與春秋時(shí)期的思想家、軍事家有關(guān),請(qǐng)任舉兩個(gè)并說(shuō)明與誰(shuí)直接相關(guān)。與老子相關(guān)的成語(yǔ):無(wú)中生有;上善若水;千里之行,始于足下;大器晚成;雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái);禍