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文檔簡(jiǎn)介
1、第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析重點(diǎn):了解元謀人、北京人等早期人類,培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣和豐富的歷史想象力。難點(diǎn):學(xué)生初步接觸歷史領(lǐng)域中的歷史地圖、考古知識(shí)、古史資料等內(nèi)容,需要逐步理解;人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演進(jìn),勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用,這一問題比較抽象,需要逐步引導(dǎo)學(xué)生理解。在本單元中的地位:“中華文明的起源”這一單元敘述了從早期人類約170萬年至距今約4000多年前的歷史。本課講述了從元謀人、北京人到山頂洞人的演進(jìn)過程,勾畫了中華大地早期人類進(jìn)化的輪廓。中華文明遍布各地,呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點(diǎn)。二、學(xué)情分析根據(jù)初一學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn),本單元
2、涉及較多的各類知識(shí),理解有一定難度,所以對(duì)于剛?cè)氤踔械膶W(xué)生在能力上不應(yīng)做過高要求,達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求的“了解”“知道”“簡(jiǎn)述”第一層次即可。創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:1.閱讀“中國原始人類主要遺址分布圖”,初步掌握識(shí)別歷史地圖的基本技能。2.初步了解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域中的考古知識(shí)、歷史地圖、文物地圖、文物插圖、古史資料等各種不同的知識(shí)范圍。3.了解遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)過程。4.想像北京人一天的生活,培養(yǎng)豐富的歷史想像力。過程與方法:1.學(xué)生根據(jù)教科書與教師提供的考古材料以及自己的觀察所得,進(jìn)行推理分析,大膽想象,主動(dòng)探究問題的答案;并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀法等來學(xué)習(xí)有關(guān)問題。
3、2.教師注重啟發(fā)式教學(xué),設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,并對(duì)學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。情感態(tài)度與價(jià)值觀:1.通過本課學(xué)習(xí),知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家,理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),加深對(duì)我們這個(gè)偉大而歷經(jīng)艱難的祖國的熱愛之情。2.通過對(duì)考古知識(shí)的初步了解,培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。四、教學(xué)理念和方式培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)過程中教師和學(xué)生在一個(gè)平等、寬松的教學(xué)環(huán)境中互相交流,不斷質(zhì)疑,積極思維,不斷產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維成果,共建知識(shí)架構(gòu)。教師是學(xué)生讀書的指導(dǎo)者、交流時(shí)的傾聽者、問題的解答者、思維方向的引導(dǎo)者、活動(dòng)過程的及時(shí)評(píng)價(jià)者。 五
4、、教學(xué)過程(一)教學(xué)準(zhǔn)備階段1、制作多媒體課件2、查閱資料(二)教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課(啟發(fā)誘導(dǎo))人類在地球上出現(xiàn)是什么時(shí)候?中國最早的人類出現(xiàn)在什么時(shí)候?人從哪里來呢? 2、學(xué)習(xí)新課(點(diǎn)撥授法)正文三個(gè)子目:元謀人、北京人、山頂洞人。(1)元謀人:多媒體展示中國原始人類主要遺址分布地圖,識(shí)讀地圖,了解我國遠(yuǎn)古人類遺址的分布情況。原始人類遺址分布的特點(diǎn)?(原始人類的遺址的絕大多數(shù)是在河流的附近)掌握如何識(shí)讀歷史地圖?讀圖的方法(方向、比例尺、圖例與注釋)多媒體展示“元謀人牙齒化石”圖,觀察這兩顆牙齒有什么特點(diǎn)?1965年,考古工作者在云南元謀發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類的牙齒化石和一些有明顯加工痕跡的石器
5、,在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和黑色的燒骨。為什么是元謀人遺留下來的,而不是我們現(xiàn)代人郊游燒烤留下來的?請(qǐng)用有力的科學(xué)依據(jù)來說服。(元謀人已經(jīng)使用石器工具和火。閱讀每課一得:考古學(xué)家怎樣測(cè)定遠(yuǎn)古人類生活年代?利用C14斷代法。)(2)北京人在元謀人之后,中華大地上又出現(xiàn)了哪種遠(yuǎn)古人類?請(qǐng)?jiān)凇爸袊既祟愡z址分布圖”上找出。我們走進(jìn)北京人的生活。找出北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和生存年代。(發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是北京周口店,距今約70萬-20萬年。)請(qǐng)觀察“北京人頭部復(fù)原像”,了解北京人的體質(zhì)特征。(北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征,但他們已經(jīng)能直立行走,上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。)北京人上肢、下肢、大腦的發(fā)展是否
6、同步?為什么說隨著四肢的分化和手的發(fā)展,腦也在緩慢地進(jìn)化?帶著問題閱讀課文,并請(qǐng)回答。(下肢只是用來支撐身體和直立行走,發(fā)展較慢。隨著勞動(dòng)的不斷增加,手的勞動(dòng)次數(shù)也隨著增加,腦在不斷地指揮著手和腳的工作,通過勞動(dòng)使腦變得越來越聰明。從這些變化說明,勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用。)北京人已經(jīng)會(huì)制造和使用石器。生活技能也不斷地提高。多媒體展示“北京人使用的打制石器”,想一想,它們是如何制作的?它們有什么用途?(北京人用這種砸擊、敲打、碰撞的方法,把石塊加工成砍砸器、刮削器、尖狀器等幾類,用于采集和狩獵。使用這種打制石器的時(shí)代,就叫舊石器時(shí)代。只有人才會(huì)制造和使用工具,這是人與動(dòng)物的根本
7、區(qū)別。制造和使用工具是人類在進(jìn)化過程中取得的重大進(jìn)步。)北京人已經(jīng)使用天然火。思考第一、如何得知北京人已經(jīng)能夠使用和控制火?第二、火的來源和作用?第三、火種如何保存?(北京人生活的洞穴里,用火遺跡十分集中,火燼堆積很厚。說明北京人在生活中經(jīng)常使用火,并且已有固定的地點(diǎn),掌握了控制和管理火的技術(shù)。同學(xué)們?cè)倏幢本┤诉z址出土的“燒骨”這插圖,這是最有力的證明, 北京人的群居生活。北京人的生活能力是在不斷的提高,但北京人的生活環(huán)境,對(duì)于個(gè)體來講十分惡劣的,無法單個(gè)生存下去。因而過群居生活,共同勞動(dòng)并分享勞動(dòng)果實(shí)。這是人類最原始的社會(huì)組織形式。通過對(duì)北京人的了解,想像“北京人一天的生活情景”。三分鐘準(zhǔn)備
8、,課堂展示。(3)山頂洞人社會(huì)在不斷地發(fā)展,北京人之后,這塊土地上又生活著一種原始人類山頂洞人。山頂洞人生活在什么年代?什么地方?比北京人有哪些進(jìn)步?(生活在距今約1.8萬年在北京房山周口店。已經(jīng)掌握磨制、鉆孔和人工取火的技術(shù),比北京人有更大進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類,在面貌上已經(jīng)和現(xiàn)代人沒有多少區(qū)別。)觀察“北京人頭部復(fù)原像”和“山頂洞人頭部復(fù)原像”,比較兩者的異同。(列出表格,師生共同完成)3、課堂小結(jié)(鼓勵(lì)釋疑)從元謀人、北京人到山頂洞人的演進(jìn)過程,了解到中華民族的祖先早期艱難的生活歷程,事實(shí)證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家,我國是人類發(fā)源地之一。4、課堂練習(xí)(拓展升華)前額眉嵴顴骨鼻
9、子下頦北京人低平而向后傾斜粗壯高突寬扁不明顯山頂洞人傾斜逐漸減小額部逐漸豐滿趨向薄平趨平有明顯的前鼻棘上下頜骨逐漸由前突而后縮,有明顯下頦5、板書設(shè)計(jì)(鞏固評(píng)價(jià))中華大地的遠(yuǎn)古人類:元謀人、北京人、山頂洞人六、評(píng)價(jià)學(xué)生積極查找資料,課堂積極交流,主動(dòng)提出問題,探究的欲望較強(qiáng),對(duì)其他人的問題積極思考、交流。但在課堂活動(dòng)“想像北京人一天的生活”學(xué)生由于準(zhǔn)備不是很充分,個(gè)別表演不準(zhǔn)確,不能很好再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情景。七、教學(xué)自我反本節(jié)課學(xué)生沒有更多知識(shí)儲(chǔ)備,教師通過課件增加直觀性資料,將地圖、插圖、圖表等顯示出來,增強(qiáng)直觀性,收到事半功倍的效果。創(chuàng)造歷史情境,將學(xué)生引入歷史學(xué)習(xí)中,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。思考的問題讓學(xué)生直接切入學(xué)習(xí)主題。給他們展示的機(jī)會(huì),適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方向。八、教
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