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文檔簡介
1、岳云中學(xué)精品課件,李白,李白,字太白,唐代杰出大詩人,人稱詩仙,是浪漫主義詩歌的集大成者;代表作有將進酒、夢游天姥吟留別、贈汪倫、行路難等等。與杜甫合稱“李杜”。,幼年時期(701704)。李白祖籍隴西成紀(jì),生于中亞碎葉。 蜀中時期(705724)。讀書習(xí)劍,學(xué)道漫游?!拔鍤q誦六甲,十歲觀百家”“十五觀奇書”“十五游神仙” 安陸漫游,首入長安(725742)。望廬山瀑布黃鶴樓送孟浩然之廣陵,長安時期(742744)供奉翰林,御用文人。行路難蜀道難 東魯漫游時期(744755)。將進酒夢游天姥吟留別 安史之亂時期(755762)。朝發(fā)白帝城,這首詩是李白在天寶四年(745)寫的。天寶三年(744
2、),李白在飽受權(quán)貴的打擊和排斥后,被放出京。于是他寄情于求仙訪道,然而政治上遭受失敗的怨憤始終郁積于懷。這首詩就是他的“發(fā)憤之作”。 本詩又名別東魯諸公或 夢游天姥山別東魯諸公。李白離開長安后,與杜甫、高適游山東,在兗(Yn)州話別,準(zhǔn)備南游吳越,臨行作本詩,借以表白心情。,“夢游”二字,點明了所寫內(nèi)容是虛幻的,暗示了本詩運用的是一種想象手法。 “天姥”即吳越一帶的名山天姥山。 “吟”,表明了本詩是一首“歌行體”的形式。 “留別”則表明了寫作本詩的動機。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感,而是借題發(fā)揮,抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。 整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。,天姥山,在今浙江
3、新昌縣東五十里,東接天臺山。傳說曾有登此山者聽到天姥唱歌之聲,故名。天姥山在古代知識分子心目中卻是一座備受敬仰的高峰。早在唐以前,天姥山就已經(jīng)是中國文人向往的文化名山了;李白、杜甫、白居易等唐代詩人追慕前賢足跡,尋訪天姥山并留下了夢游天姥吟留別、壯游等千古絕唱,將天姥山推到了一個崇高的理想境界,天姥山遂成為詩人追求精神自由的樂園。,海客談瀛洲,煙濤微茫信難求,,越人語天姥,云霞明滅或可睹。,天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。,天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。,我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。,湖月照我影,送我至剡溪。,謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。,腳著謝公屐,身登青云梯。,半壁見海日,空中聞
4、天雞。,千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。,熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。,云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。,列缺霹靂,丘巒崩摧,,洞天石扉,訇然中開。,青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。,霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。,虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。,忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。,惟覺時之枕席,失向來之煙霞。,世間行樂亦如此,古來萬事東流水。,別君去兮何時還?,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?,1、詩人是通過什么方式向朋友告別的?,2、填空: 入夢的原因是_。 由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是_。 由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是_。 揭示全詩主題的兩句詩是_。,3、
5、概括全詩脈絡(luò),1、詩人是通過什么方式向朋友告別的?,明確:借“夢游天姥”及抒發(fā)夢后感慨的方式。,2、填空: 入夢的原因是: 由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是: 由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是: 揭示全詩主題的兩句詩是:,“??驼勫?,對此欲倒東南傾”,“我欲因之夢吳越”,“忽魂悸以魄動,失向來之煙霞”,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,3、全詩脈絡(luò)是什么?,入夢緣由,夢游歷程,夢中仙境,夢中驚醒,夢后留別,全詩的思路,一、夢游之由(起) 敘述,二、夢游之景(觀) 描寫,三、夢游之吟(嘆) 議論、抒情,明確:這首詩的語言流利自然,不事雕琢。全詩以七言為主,雜用了四言、五言、六言和九言的句子,靈活多樣的句
6、式適合于表現(xiàn)詩人奔放的思想感情。詩中有時用了一些很普通的字眼,但有極強的表現(xiàn)力。例如,“天姥連天向天橫”“對此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”等等。,4、賞析這首詩的語言風(fēng)格。,明確:無論夢境多么美妙,最后夢終歸要醒來,夢中的一切頓時破滅。一方面,這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白在政治上遭受挫折的情況下,對人生有些消極,是可以理解的。另一方面,李白表達的是,夢破滅后,最終還是躺在枕席上。就是說,要回到現(xiàn)實,不能在夢中過日子。因此,李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。,5、“惟覺時之枕席,失向來之煙霞”,這反映了李白怎樣的人生態(tài)度?,明確:在封建社會,等級森嚴(yán),“君要臣死,
7、臣不得不死”,所有人才都擺脫不了依附封建王朝的屈辱地位,無所謂人的尊嚴(yán)。李白卻繼承了陶淵明“不為五斗米折腰”的優(yōu)良傳統(tǒng),敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn),與權(quán)貴決絕,蔑視權(quán)貴,而追求自己的個性自由。這是李白的高貴品格,是他的偉大之處。,6、“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,反映了詩人什么性格?,明確:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”是“詩眼”,因為它點明了這首詩的主旨。這個主旨是統(tǒng)帥全詩的。這首詩的主要部分是寫夢境,寫幻想世界。這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實世界的丑惡,用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實世界的失意和碰壁。就是說,即使寫夢境,也是著眼于現(xiàn)實,為了一吐在長安三年所累積的怨憤之氣。,7、
8、全詩的“詩眼”是哪句詩?試結(jié)合全篇內(nèi)容談?wù)勀銓@種說法的理解。,這首詩固然有宣揚人生如夢,“古來萬事東流水”的消極意味,但它的基調(diào)卻是昂揚振奮的。他的徜徉山水,求仙訪道,是想用遠離現(xiàn)實的方式表示對權(quán)貴的抗?fàn)帲亲非髠€性自由的一種體現(xiàn)。全詩有一種不卑不屈的氣概流貫其間,并不給人消沉的感覺?!安皇聶?quán)貴”是全詩的主旨。,3、賞析本詩是怎樣運用浪漫主義手法的?,2、賞析本詩的形象美和情感美。,1、本詩是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的?,明確:對比襯托、夸張和幻想。,1、本詩是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的?,2、賞析本詩的形象美和情感美。,形象美: A、天姥山雄奇、高大之美。詩人運用對比襯托和夸張手法,突出了天姥山超出五岳勢壓赤城,連四萬八千丈的天臺山都甘拜下風(fēng)的氣勢使人不襟心生崇敬之情。,情感美:全詩雖有消極思想,但感情基調(diào)是積極的,表達了追求自由、蔑視權(quán)貴的不卑不屈的精神。,B、夢境美。游天姥的夢境一步一步展開,時徐時疾,波瀾橫生,使讀者目不暇接,恍若身入仙鄉(xiāng)。,3、賞析本詩是怎樣運用浪漫主義手法的?,A、奇特的構(gòu)思。 用“夢境”結(jié)構(gòu)全詩
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