人類傳播的符號與意義.ppt

1、第三章 人類傳播的符號與意義,符號在人類傳播中的作用 人類傳播中的意義交流 象征性社會互動,一、符號在人類傳播中的作用,符號的定義 符號的分類 語言符號與非語言符號 符號的基本功能,（一）符號的定義,信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。,（二）符號的分類,1、信號 特點(diǎn)： （1）信號與其表示的對象事物之間具有自然的因果性，可以說一切自然符號都是信號 （2）信號與其表示的事物之間通常具有一對一的固定對應(yīng)關(guān)系。,2、象征符,性質(zhì)： 人工符號，人類社會的創(chuàng)造物； 既可表示具體事物，也可表達(dá)觀念、思想等抽象事物； 非遺傳，通過傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)繼承； 可自由創(chuàng)造，與指代對象的關(guān)

2、系具有隨意性。,（三）語言符號與非語言符號,非語言符號的分類 1、語言符號的伴生符（副語言）：聲音的高低、大小，速度的快慢，文字的字體、大小、粗細(xì)、工整或潦草 距離、情境與音量和傳播方式.doc 2、體態(tài)符號：動作、手勢、表情、視線、姿勢等,非語言符號的分類,3、是物化、活動化、程式化的符號：儀式、習(xí)慣、徽章、旗幟、服裝和飲食、音樂和舞蹈、美術(shù)和建筑、手藝和技能、住宅和庭園、城市消費(fèi)方式,（四）符號的基本功能,1.表述和理解（人與人之間的傳播活動首先表現(xiàn)為符號化和符號解讀的過程）； 2.傳達(dá)（作為精神內(nèi)容的意義只有轉(zhuǎn)換為一定物質(zhì)形式的符號才能在時空中得到傳播和保存）； 3.思考（即引發(fā)思維活動

3、，思考首先要有對象及關(guān)于對象的知識，而這些都以符號形式存在于人的頭腦中）。,二、人類傳播中的意義交流,什么是意義 符號意義的分類 傳播過程中的意義,（一）什么是意義,人對自然事物或社會事物的認(rèn)識，人賦予對象事物的含義，人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。,（二）符號意義的分類,1、明示性意義與暗示性意義 明示性意義：某種文化環(huán)境中多數(shù)社會成員共同使用和有著共同理解的意義。 暗示性意義：既有多數(shù)成員共同使用的，也有特定個人或少數(shù)人基于自己的聯(lián)想而在小范圍內(nèi)使用的意義。,（二）符號意義的分類,2、外延意義與內(nèi)涵意義 外延：概念符號所指示的事物的集合 內(nèi)涵：對所指示事物的特征和本質(zhì)屬性的概括,（二）

4、符號意義的分類,3、指示性意義和區(qū)別性意義 指示性意義：將符號與現(xiàn)實世界的事物聯(lián)系起來進(jìn)行思考之際的意義。 區(qū)別性意義：表示兩個意義的含義之異同的意義。,（三）傳播過程中的意義（符號本身之外）,傳播者的意義：傳播者通過符號來傳達(dá)他所要表達(dá)的意義 受傳者的意義：符號本身的意義隨時代發(fā)展而變化，而受眾個體卻依照各自背景理解和解釋符號意義，使得不同的受眾對同一種符號構(gòu)成的信息會有不同的理解；,情境意義,對特定的傳播行為直接或間接產(chǎn)生影響的外部事物、條件或因素的總稱，包括具體傳播活動進(jìn)行的場景。廣義上也包括傳播行為的參與人所處的群體、組織、制度、規(guī)范、語言、文化等較大的環(huán)境。,三、象征性社會互動,人類

5、的象征行為 象征性社會互動與傳播 象征性文化與現(xiàn)代社會,（一）人類的象征行為,1、人類象征行為 用具體事物表示某種抽象概念或思想感情的行為。通過象征符傳達(dá)象征意義來實現(xiàn)。,2、象征性互動理論,G.H.米德（精神、社會與自我）創(chuàng)始；60年代后H.G.布魯默等發(fā)展。 象征性互動理論：把人看作具有象征行為的社會動物，把人的象征行為看作積極、創(chuàng)造性的過程，是人類創(chuàng)造出廣泛的文化的一種活力。認(rèn)為研究象征行為對揭示人的本質(zhì)、理解現(xiàn)實生活意義重大。,2、象征性互動理論,布魯默：該理論的核心問題是考察以象征符（尤其是語言）為媒介的人與人的互動關(guān)系。三個基本前提：人根據(jù)“意義”來從事行動；意義在“社會互動”過程中產(chǎn)生；意義由人來“解釋”。,（二）象征性社會互動與傳播,1、象征性社會互動： 人與人之間通過傳遞象征符和意義而相互作用、相互影響的過程。 2、意義交換的前提： 雙方必須有共通的意義空間（對傳播使用的語言文字等符號含義共通的理解和接近的生活經(jīng)驗和文化背景）。,（三）象征性文化與現(xiàn)代社會,伯德利亞爾：現(xiàn)代社會的消費(fèi)實際上已經(jīng)超出實際需求的滿足，變成了符號化的物品、符號化的服務(wù)中所蘊(yùn)含的“意義”的消費(fèi)。由于消費(fèi)的符號化和象征化，現(xiàn)代社會的消費(fèi)傳播