《文化的傳承和發(fā)展》PPT課件.ppt

1、體味文化,歷史悠久,根植沃土,文化平臺,生活姿態(tài),“開元198”“西湖創(chuàng)意谷”,石庫門建筑群思鑫坊,胡雪巖故居,小河直街,江景樓盤,夏衍,白居易,蘇東坡,問題探究：,我們身邊有哪些文化現(xiàn)象？ 從自己對文化生活的感受，說說文化是什么？ 你是怎樣理解文化的內(nèi)涵的？ 文化對社會、個人有哪些作用？,腑瞰我們的世界下列自然和人類的杰作中哪些屬于文化現(xiàn)象?,“老虎，野獸名，毛黃褐色，有條紋，性兇猛，能吃人 和獸類”；“虎，皮毛可以制成毯子和椅墊，肉可以吃， 骨、血、內(nèi)臟都可以入藥?！?“我來過，我很乖”。,“遠看象個逃難的，近看象個要飯的，再看是個 撿破爛的，仔細一看是美術(shù)學院的?！?“凡是在知識上有進展

2、而在 道德上沒有進展的人，那 便不是進步而是退步！” 夸美紐斯,知識不等于文化,學歷不等于文化,閱歷不等于文化,（一）文化“萬花筒”,1、發(fā)展：文化無時不在,2、范圍：文化無處不在（豐富多彩）,3、比較：文化各具特色,探究共享,1、“文化”是什么？,2、“文化”與“文明”相同嗎？,二、文化是什么？,1、文化是一種精神現(xiàn)象 相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。包括-意識形態(tài)部分和非意識形態(tài)部分。 2、文化是人類特有的社會現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物 文化是由人創(chuàng)造的，為人所特有的；人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。 在參與社會生活和文化熏陶下形成了一定的文化修養(yǎng)

3、。 3、文化傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)載體 歷史文化遺產(chǎn)是承載著一個民族的文化底蘊與根基,（三）文化的力量,1、文化的形式,2、文化的實質(zhì)：社會精神力量,（1）對個人成長的影響,靜態(tài)：形式、現(xiàn)象,動態(tài)：過程,（2）對社會發(fā)展的影響,精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,（豐富）,貴族氣質(zhì)從何而來？往事并不如煙章伯鈞次女章詒和,最后的貴族康同璧母女之印象 隨意翻開一張報紙，貴族兩字隨處可見，與之相搭配的圖片，不外乎豪宅別墅，靚車華服，美酒佳肴。把這些東西摞起來，簡直就是一本時尚大觀，看了足以讓人頭暈目眩，進而想入非非。 到了春節(jié)前夕，康氏母女總要送來一小盆長滿花蕾的水仙。羅儀鳳還要在每根花莖的下端套上一個五分寬的紅

4、紙圈。如有四個花箭，那就并列著四個紅色紙圈。水仙自有春意，而這寸寸紅，則帶出了喜慶氣氛。 母親望著它，說：“什么東西到了康家人手里，便與眾不同。”而我真正懂得什么是“貴族”，是在認識了康同璧母女以后。其實，它根本不是什么用來炫耀、用以兌換到各種利益或?qū)嵒莸拿?，也非香車寶馬、綾羅綢緞、燈紅酒綠的奢華生活。 儲安平在英國采風錄里這樣寫道：“英國教育的最大目的，是使每一個人都成為君子紳士（gentleman）。一個英國父親，當他的兒子還沒有成為一個man時，即已希望他成為一個gentleman。英人以為一個真正的君子是一個真正高貴的人。正直，不偏私（disinteregted），不畏難（capab

5、le of exposinghimself），甚至能為了他人而犧牲自己。他（她）不僅是一個有榮譽的人，并且是一個有良知的人?！比绻f，康氏母女讓我懂得什么是貴族的話；那么儲安平的這段話，便教會我如何判別真假貴族。,品位、道德、智能，是文化積累的總和 臺灣學者龍應臺,文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。 他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自

6、己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販手里接過找來的零錢？ 獨處時，他，如何與自己相處？所有的教養(yǎng)、原則、規(guī)范，在沒人看見的地方，他怎么樣？ 文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。,林語堂談南北文化的差異（吾國與吾民）,北方的中國人，習慣于簡單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛開玩笑。他們是自然之子。他們致使中國產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國。他們是河南拳匪、山東大盜。他們也為描寫中國戰(zhàn)爭與冒險的小說提供了人物素材。 在長江以南，人們會看到另一種人。他們習慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色