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文檔簡介
1、吳敬梓(17011754年): 清代小說家,字敏軒,號粒民,晚號“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人。雍正諸生。 早年生活豪縱,后家業(yè)衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞,托病不赴,窮困以終。工詩詞散文,尤以長篇小說儒林外史成就最高。又有文木山房集文木山房詩說等。,作者簡介,返,1722年(康熙六十一年)吳敬梓考取秀才,同年父親病逝。由于不善于治理生計,他過著揮霍浪子生活。1729(雍正七年),他應(yīng)科舉時,被斥責(zé)為“文章大好人大怪”,遭到侮辱。后憤懣離開故土,靠賣文和朋友接濟(jì)為生。1736年(乾隆元年),吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試,但他“堅以疾篤辭”(顧云吳敬梓傳)
2、,從此不再參加科舉考試。至晚年,常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷,令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。,創(chuàng)作背景,而在時代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽,統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時,采用大興文字獄,考八股、開科舉,提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人,吳敬梓反對八股文、科舉制,憎惡士子們醉心制藝,熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在儒林外史里,以諷刺的手法,對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。,創(chuàng)作背景,返,理清小說人物,儒 生 形 象,(1)熱中功名(把科舉作為榮身之路)、苦苦追求、終獲成功的腐儒,如周進(jìn)和范進(jìn)。,(
3、2)沉迷于八股文和封建禮教而自害害人的迂儒,如王玉輝、馬純上等。 (3)在八股科舉制度下由純樸而墮落、道德敗壞、招搖過市的騙子,以蘧駪夫、匡超人為代表。,儒 生 形 象,官 紳 形 象,(1)貪官污吏:貪婪成性、敲骨吸髓的貪官污吏,如王惠、湯奉等。 (2)土豪劣紳:戴著科舉功名的帽子而橫行霸道、墮落無行的在鄉(xiāng)士紳,如嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生、張靜齋等。,張靜齋,“ 名 士 ” 形 象,在功名上不得志,但也不打算像周進(jìn)、范進(jìn)那樣苦熬苦掙,而是投機(jī)取巧,以刻詩集、結(jié)詩社或品評藝人的“色藝”等形式,混充名士,互相勾結(jié),互相標(biāo)榜,過著無聊的寄生生活 。 鶯脰湖名士,婁三、婁四公子; 西湖名士,景蘭江、趙雪齋;
4、莫愁湖名士,杜慎卿、季葦蕭等。,1、具有一定叛逆精神和民主思想的人物: 杜少卿和沈瓊枝,杜少卿這個形象,寓有作者自己的影子。,2、“真儒”、“賢人”形象:遲衡山、莊紹光、虞育德等。 講究文行出處,淡泊功名利祿,面對世風(fēng)日下的現(xiàn)實,都企圖用復(fù)古的辦法來改良社會。 修建和祭祀泰伯祠。在這些人身上反映了當(dāng)時一部分知識分子企圖通過復(fù)古來改變衰風(fēng)頹運(yùn)的正統(tǒng)儒家思想。,3、市井奇人:王太、蓋寬、季遐年、荊元,自食其力,置身于功名富貴之外,不受名教禮法約束,不受功名富貴羈絆,追求“天不收、地不管”的自由生活,沉醉在琴棋書畫的雅趣中,高雅脫俗,怡然自得,表現(xiàn)出正常人的尊嚴(yán)和獨(dú)立的精神品格。 。,閱讀有關(guān)周進(jìn)、
5、范進(jìn)的章節(jié),思考問題。 1.歸納每章的故事內(nèi)容 2.歸納周進(jìn)的典型情節(jié),人物形象分析 3.歸納范進(jìn)的典型情節(jié),人物形象分析 4.周進(jìn)是私塾先生,為什么跟著姐夫金有余經(jīng)商?周進(jìn)在省城看貢院的原因是什么?頭撞號板 的原因是? 5.范進(jìn)發(fā)瘋的原因是? 6.說說周進(jìn)與范進(jìn)的異同點(diǎn)。,典型情節(jié):周進(jìn)撞號板 主要人物:周進(jìn) 性格評點(diǎn):懦弱、執(zhí)著、迂腐。 微 感 悟:做人要有骨氣,識實務(wù),不迂腐。作者揭露科舉下讀書人的丑惡嘴臉,對科舉制度和封建禮教無情的鞭撻和深刻的批判。,情節(jié)賞析,典型情節(jié):范進(jìn)中舉 主要人物:范進(jìn) 性格評點(diǎn):懦弱、執(zhí)著、迂腐。 勾連情節(jié):周進(jìn)中舉。 微 感 悟:做人要有骨氣,識實務(wù),不迂
6、腐。,情節(jié)賞析,人物形象,比較閱讀,4. 說說周進(jìn)和范進(jìn)的異同點(diǎn)。(人物形象),相同:他們都是出身貧寒,暮年得第都是除了八股之外,一無所知,一無所能的人。他們都是利用八股這塊敲門磚敲開了仕途的大門,終于從社會的底層擠進(jìn)了統(tǒng)治者的行列。兩個扭曲靈魂的失態(tài)發(fā)瘋同樣讓人心酸。 不同:周進(jìn)是考了幾十年,年過花甲,連最低的功名也得不到,因而痛不欲生,連撞號板;范進(jìn)是幾十年的愿望突然實現(xiàn),喜出望外,瘋狂失態(tài)。,典型情節(jié):臨死惜燈油 主要人物:嚴(yán)監(jiān)生 性格評點(diǎn):膽小、勤儉、吝嗇。 微 感 悟:做人要勤儉本分,但別太過吝嗇。,情節(jié)賞析,典型情節(jié):嚴(yán)貢生惹官司(嚴(yán)貢生搶奪別人的豬,嚴(yán)貢生強(qiáng)要別人的利錢)、 搶弟
7、弟家產(chǎn)、云片糕敲詐船家 主要人物:嚴(yán)貢生 性格評點(diǎn):虛偽、六親不認(rèn)、貪財、霸道。 勾連情節(jié):夏洛克。 微 感 悟:做人要有真實、坦誠,愛財有道,重親情。,情節(jié)賞析,人物形象,返,比較閱讀,6. 比較兩本嚴(yán)監(jiān)生與嚴(yán)貢生的異同。(人物形象),嚴(yán)貢早年考中過秀才,有點(diǎn)學(xué)問;弟弟沒有中過秀才,但比較有錢又比較仰慕學(xué)問。嚴(yán)貢生是個惡棍,橫行霸道,魚肉鄉(xiāng)里,是高要縣一霸。他六親不認(rèn),甚至霸占弟弟家產(chǎn)。嚴(yán)監(jiān)生和他正好相反,嚴(yán)監(jiān)生沒進(jìn)過學(xué),不算是朝廷認(rèn)證的統(tǒng)治階級成員,和普通群眾的區(qū)別只在于他也識字;他個性懦弱膽小,心地善良又不太有主意;他身體素質(zhì)很一般,同時又只有一個才3歲的小兒子,沒人能給他撐腰。于是,本
8、來是同胞兄弟的嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生在鄉(xiāng)里的待遇截然不同,哥哥幾乎是鬼見愁,誰見他都寧可繞著走;弟弟卻像是大肥肉,誰見他都想咬一口。,名著勾連,名著勾連,根據(jù)名著相關(guān)內(nèi)容分析杜少卿的思想性格。,裝病拒絕出仕可見其淡薄功名,傲視權(quán)貴; 攜妻游園、抗婚逃婚、反對納妾可見其尊重婦女,反對歧視和摧殘; 賣地助友可見其慷慨大方。,人物:王冕,經(jīng)典情節(jié):學(xué)畫、孝母、隱居,性格分析:學(xué)識淵博(天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通), 繪畫技藝高超,孝順,安于貧賤不慕名利,小說開篇第一回“說楔子敷陳大義,借名流隱括全文”,借王冕預(yù)言:“一代文人有厄”。這實是全書的總綱。作者借王冕之口痛斥八股科舉制度導(dǎo)致知識分子一味追逐功名
9、富貴,從而“把那文行出處都看得輕了”,使“一代文有有厄”。全書正是以“文行出處”作為讀書人的行為準(zhǔn)則和評判人物的標(biāo)準(zhǔn)尺度。作者歌頌王冕有真才識學(xué),卻不受科舉制度牢籠、以放牛、賣畫為生、潔身自好的人生道路,并把他放在開篇,無疑是以他為榜樣,來關(guān)照、評價儒林中的各種人物。,在儒林外史55回具體描寫的四位“奇人”:在寺院里安身的李遐年、賣紙火筒的王太、開小茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。他們分別有什么奇本領(lǐng)?,李遐年寫得一筆好字,王太下得一手好棋,蓋寬畫得一幅好畫,荊元彈得一手好琴,市井奇人:王太、蓋寬、季遐年、荊元 自食其力,置身于功名富貴之外,不受名教禮法約束,不受功名富貴羈絆,追求“天不收、地不管”
10、的自由生活,沉醉在琴棋書畫的雅趣中,高雅脫俗,怡然自得,表現(xiàn)出正常人的尊嚴(yán)和獨(dú)立的精神品格。 這是作者上下求索的結(jié)果,包含著一定的民主思想。這些市井奇人其實是化了裝的文人,是作者為新一代讀書人設(shè)計的人生道路,體現(xiàn)了作者對獨(dú)立人格的追求。,作品從第一回王冕的人格自尊到最后一回市井奇人的自食其力,體現(xiàn)了作者對人生與社會的探索精神,特別對知識分子出路的探尋和思考。,儒林外史是一部以揭露科舉制度的罪惡為中心的長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。作者以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮
11、教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。,儒林外史主題,儒林外史藝術(shù)手法,1.諷刺,通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊(yùn)含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓:“小弟只是一個為人率真,在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?!毖元q未了,一個小廝進(jìn)來說:“早上關(guān)的那口豬,那人來討了,在家里吵哩?!蓖ㄟ^言行的不一,揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。,通過不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠,張燈結(jié)彩,鼓樂喧天,滿街是仕宦人家的牌仗,滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭,莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事,“權(quán)牙婆一手扶著欄桿,一手拉開褲腰捉虱子,捉著,一個一個往嘴里送”。把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起,化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。,悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。周進(jìn)撞號板,范進(jìn)中舉發(fā)瘋,馬二先生對御書樓頂禮膜拜,王玉輝勸
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