33唯物主義和唯心主義.ppt

1、材料一：想你時(shí)你在天邊 想你時(shí)你在眼前想你時(shí)你在腦海 想你時(shí)你在心田 材料二：尚書(shū)中認(rèn)為，水、木、金、 火、土是世界的本原。 問(wèn)題：上述材料分別屬于哲學(xué)的哪一派別？,傳奇,答：材料一屬于哲學(xué)的唯心主義派別。 材料二屬于哲學(xué)的唯物主義派別。,思想政治必修生活與哲學(xué)第二課 百舸爭(zhēng)流的思想,第二框 唯物主義和唯心主義,1、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)分 別是什么？ 2、唯物主義和唯心主義發(fā)展的基本形態(tài)分別有哪些？ 3、哲學(xué)中的“兩個(gè)對(duì)子”是什么？,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,提醒：唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為本原的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會(huì)造成混亂。,是本原的， 是派生的。 先有 后有 ，

2、 決定 。,是本原的， 依賴(lài)于 ，先有 后有 ， 決定 。,一、唯物主義和唯心主義基本觀點(diǎn),物質(zhì),意識(shí),意識(shí),物質(zhì),物質(zhì),意識(shí),意識(shí),意識(shí),意識(shí),意識(shí),物質(zhì),物質(zhì),物質(zhì),判斷下列觀點(diǎn)屬于哲學(xué)的哪一派別？,天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。 上帝七天創(chuàng)造世界。 心想事成。 形存而神存，形謝而神滅。 實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。 人有多大膽，地有多大產(chǎn)。 只有想不到，沒(méi)有做不到。,唯物主義,唯心主義,唯心主義,唯物主義,唯物主義,唯心主義,唯心主義,二. 唯物主義的三種基本形態(tài),否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的,只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài),把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)

3、為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性,正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,（一） 唯物主義,1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為：“水”是萬(wàn)物的本原。,2、赫拉克利特認(rèn)為，萬(wàn)物的本原是“火”“火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。,3、中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō) “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說(shuō)反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。,古代樸素,否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的,只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)。,2.17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子

4、是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！边@一思想可以說(shuō)是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果。,（二） 唯物主義,1.原子:英國(guó)化學(xué)家約翰道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說(shuō)”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。,近代形而上學(xué),否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的,只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài),把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性,（三）辯證唯物主義和歷史唯物主義,1.揭示了物質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵，物質(zhì)

5、是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 2.提出世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性。 3.辯證唯物主義要求用聯(lián)系的、發(fā)展的全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的,只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài),把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性,正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求,世界的本質(zhì)是物質(zhì) 意識(shí)具有主觀能動(dòng)性 用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題等等,1 、世界的本原是一團(tuán)火 2 、世界一切

6、運(yùn)動(dòng)都是從這地方到那地方，并且都是原子在動(dòng) 3 、世界聯(lián)系、發(fā)展、并充滿(mǎn)矛盾的世界 4 、原子是世界的本原 5 、水是萬(wàn)物的始基 6、金、木、水、火、土是世界的本原,下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)？,古代樸素唯物主義,近代形而上學(xué)唯物主義,辯證唯物主義,近代形而上學(xué)唯物主義,古代樸素唯物主義,古代樸素唯物主義,下列屬于哪一哲學(xué)派別？,1、吾心就是宇宙 2、心外無(wú)物 3、理生萬(wàn)物 4、上帝統(tǒng)治人間,唯心主義,三. 唯心主義的兩種基本形態(tài),主觀精神：一般是指“人”的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等。 客觀精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、絕對(duì)精神）,把人的主觀精神夸大為唯一的

7、實(shí)在，當(dāng)成本原，以為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴(lài)于人的主觀精神。,把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。,1、物是觀念的集合 2、上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物 3、心外無(wú)物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 6、生死有命，富貴在天,主觀唯心主義,主觀唯心主義,主觀唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,下列觀點(diǎn)屬于唯心主義的哪一基本形態(tài)：,客觀唯心主義,1.“兩個(gè)對(duì)子”分別是什么？ 2.“兩個(gè)對(duì)子”的關(guān)系是什么？,四、哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”及其關(guān)系,唯物主義和唯心主義； 辯證法和形而上學(xué),各種辯證法和形而上學(xué)思想總是附屬于唯物主義或唯心主義； 沒(méi)有游離于唯

8、物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)的獨(dú)立派別； 辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合。,本 課 小 結(jié),基本觀點(diǎn),唯物主義的 基本形態(tài),唯心主義的基本形態(tài),哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”及其關(guān)系,唯物主義和唯心主義,古代樸素唯物主義,近代形而上學(xué)唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,1.認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，這是（ ） A、唯心主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn) B、辯證唯物主義的根本觀點(diǎn) C、近代唯物主義的根本觀點(diǎn) D、古代唯物主義的根本觀點(diǎn),B,自我測(cè)評(píng),2、古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在（ ） A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界 B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上是唯心的 C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原 D、否認(rèn)意識(shí)是人腦的機(jī)能,C,3孔子認(rèn)為：“生死有命，富貴在天”。孟子認(rèn)為：“萬(wàn)物皆備于我”。兩種觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于（ ） A、前者強(qiáng)調(diào)客觀條件，后者強(qiáng)調(diào)主觀條件 B、前