第十一章 第一、二節(jié) 海派、京派 (1).ppt_第1頁(yè)
第十一章 第一、二節(jié) 海派、京派 (1).ppt_第2頁(yè)
第十一章 第一、二節(jié) 海派、京派 (1).ppt_第3頁(yè)
第十一章 第一、二節(jié) 海派、京派 (1).ppt_第4頁(yè)
第十一章 第一、二節(jié) 海派、京派 (1).ppt_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩19頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、第十一章 第二個(gè)十年的其他小說(shuō)創(chuàng)作,學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn): 1.了解本時(shí)期三大文學(xué)派別各自的創(chuàng)作特征; 2.正確認(rèn)識(shí)新感覺(jué)派小說(shuō)在寫(xiě)作姿態(tài)上的現(xiàn)代性與先鋒性; 3.正確評(píng)價(jià)沈從文營(yíng)造的“理想人生形式” ; 4.對(duì)重點(diǎn)作家的創(chuàng)作有較為系統(tǒng)的了解。,第一節(jié) 新感覺(jué)派:現(xiàn)代都市的表現(xiàn)者,一、現(xiàn)代文學(xué)中的都市 政治(階級(jí)斗爭(zhēng))的角度 人性(現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)峙)的角度 二、新感覺(jué)派現(xiàn)代文學(xué)史上狹義概念的海派小說(shuō) 新感覺(jué)派是20世紀(jì)20年代末30年代初形成于上海的現(xiàn)代主義小說(shuō)流派,代表作家主要為穆時(shí)英、施蟄存、劉吶鷗,圍繞這一中心的則有杜衡、葉靈鳳、黑嬰、禾金等。是在日本新感覺(jué)派和法國(guó)都市主義文學(xué)的影響下發(fā)展起來(lái)

2、,又被稱為“都會(huì)主義小說(shuō)”。 內(nèi)容、特點(diǎn)?,代表作家:施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英 施蟄存:成就最高,其創(chuàng)作屬典型的心理分析小說(shuō),如將軍底頭梅雨之夕春陽(yáng)等。 劉吶鷗:新感覺(jué)派的開(kāi)山作家。代表作品:短篇小說(shuō)集都市風(fēng)景線。 穆時(shí)英:“中國(guó)新感覺(jué)派圣手”。小說(shuō)集公墓、白金的女體塑像。代表篇目夜總會(huì)里的五個(gè)人和上海的狐步舞。,三、新感覺(jué)派創(chuàng)作上的特色,1、題材選擇上,對(duì)半殖民地都市生活的感性表現(xiàn)創(chuàng)造了新類型的都市文學(xué);(夜總會(huì)、咖啡館、跑馬場(chǎng)、舞廳、交易所) 2、藝術(shù)手法上引進(jìn)多種現(xiàn)代派手法,在小說(shuō)結(jié)構(gòu)、形式、技巧等方面有所創(chuàng)新;(穆夜總會(huì)里的五個(gè)人聚散結(jié)構(gòu),劉兩個(gè)時(shí)間的不感癥者跳躍、快速的生活節(jié)奏 ) 3

3、、人物刻畫(huà)上,注重對(duì)人物潛意識(shí)和變態(tài)心理進(jìn)行表現(xiàn)和開(kāi)掘,成就較高。( 施梅雨之夕意識(shí)流 、周夫人變態(tài)情欲) 4、作品對(duì)都市生活方式的表現(xiàn)流露出頹廢氣息和濃重的悲觀主義傾向。,“紅的街,綠的街,藍(lán)的街,紫的街強(qiáng)烈的色調(diào)化裝著的都市?。∧藓鐭籼S著五色的光潮,沒(méi)有色的光潮泛濫著光潮的天空,天空中有了酒,有了煙,有了高跟兒鞋,也有了鐘 請(qǐng)喝白馬牌威士忌酒吉士煙不傷吸者喉嚨 亞歷山大鞋店,約翰生酒鋪,拉薩羅煙商,德茜音樂(lè)鋪,朱古力糖果鋪,國(guó)泰大戲院,漢密而登旅社 回旋著,永遠(yuǎn)回旋著的霓虹燈” 穆時(shí)英夜總會(huì)里的五個(gè)人,第二節(jié) 京派代表作家:沈從文,一、作者簡(jiǎn)介(1902-1988) 原名沈岳煥,有苗族血

4、統(tǒng)(祖母),湖南鳳凰人。 “照我思索,能理解我; 照我思索,可認(rèn)識(shí)人?!?“不折不從,亦慈亦讓; 星斗其文,赤子其人?!?“從文同我相處,這一生,究竟是幸福還是不幸?得不到回答。我不理解他,不完全理解他。后來(lái)逐漸有了些理解,但是,真正懂得他的為人,懂得他一生承受的重壓,是在整理編選他遺稿的現(xiàn)在。過(guò)去不知道的,現(xiàn)在知道了;過(guò)去不明白的,現(xiàn)在明白了。他不是完人,卻是個(gè)稀有的善良的人。” 張兆和,“我這一輩子走過(guò)許多地方的路,行過(guò)許多地方的橋,看過(guò)許多次數(shù)的云,喝過(guò)許多種類的酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)年齡的人?!?沈從文,二、創(chuàng)作簡(jiǎn)介 (一)“鄉(xiāng)下”與“城里” “我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人。說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲,也不

5、在自貶。鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情,愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣,與城中人截然不同!他保守、頑固,愛(ài)土地,也不缺少機(jī)警,卻不甚懂詭詐這鄉(xiāng)下人又因?yàn)閺男★h江湖,各處奔跑,挨餓,受寒,身體發(fā)育受了障礙,另外卻發(fā)育了想象,而且儲(chǔ)蓄了一點(diǎn)點(diǎn)人生經(jīng)驗(yàn)。” “我是一個(gè)鄉(xiāng)下人,走到任何一處,照例都帶了一把尺,一把秤,一切來(lái)到我命運(yùn)中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,來(lái)證實(shí)生命的價(jià)值與意義?!?“在都市住上十年,我還是鄉(xiāng)下人。第一件事,我就永遠(yuǎn)不習(xí)慣城里人所習(xí)慣的道德的愉快,倫理的愉快。我崇拜朝氣,喜歡自由,贊美膽量大的,精力強(qiáng)的。”,在沈從文看來(lái),城里的文明代表著一種教化、規(guī)訓(xùn)、約束,而鄉(xiāng)下的環(huán)

6、境則表示著一種自然、天性、無(wú)拘無(wú)束、野性自在的狀態(tài)?!班l(xiāng)下”與“城市”成為他這種特殊的文化觀念的載體。 (二)創(chuàng)作題材上分為相對(duì)應(yīng)的兩大類: 1.都市題材: “紳士階級(jí)”:都市上流社會(huì) 八駿圖、紳士的太太等 “抹布階級(jí)”:都市的下層社會(huì) 腐爛、泥涂等。,2.鄉(xiāng)村世界(湘西系列) 絢麗多姿的湘西風(fēng)俗畫(huà)卷 月下小景、蕭蕭、龍朱 淳樸強(qiáng)悍的人性美 邊城、長(zhǎng)河 兩大題材成為對(duì)照,使讀者“認(rèn)識(shí)到這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”。,三、邊城人生理想形式的寄托 以翠翠與儺送的愛(ài)情故事為線索,展現(xiàn)了湘西一個(gè)邊遠(yuǎn)的小城茶峒的社會(huì)人生風(fēng)貌。 “我的作品能夠在市場(chǎng)上流行,實(shí)際上等于買櫝還珠。你們能欣賞我故事的清新

7、,照例那背后隱藏著的熱情卻忽略了,你們能夠欣賞我文字的樸實(shí),照例那文字后的悲痛也忽略了?!?(一)邊城之美:湘西風(fēng)情的田園牧歌 “我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式為人類愛(ài)字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明。” 1.自然美與人性美的和諧統(tǒng)一;(自然環(huán)境) 溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了差異。小溪寬約廿丈,長(zhǎng)年水皆靜靜的,河床為大片石頭作成,故水即或深到一篙不能落底,卻清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。 若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭中為白日所映照,河底小小白石子,與有花紋的石子,皆明明白白,水中游魚(yú)來(lái)去,皆如浮在空氣里。兩岸多高山,山中多可以造紙的

8、細(xì)竹,長(zhǎng)年作深翠顏色,逼人眼目。處處有奇跡,自然的大膽處與精巧處,無(wú)一處不使人神往傾心。,翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。,2.湘西古樸的民俗美、人性美、人情美營(yíng)造出的和諧、自然的氛圍;(人文環(huán)境),捉鴨子、賽龍舟; 純美的初戀情懷; 淳樸的民風(fēng)民情。,“這些人既重義輕利,又能守信自約,即

9、便是娼妓,也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”,“這些可愛(ài)的人物,各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂,生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng),行為思想一致。他們是壯實(shí)的,沖動(dòng)的,然而有的是向上的情感,掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望,他們的心力全用在別人身上:成人之美?!?劉西渭,3.義利取舍的標(biāo)準(zhǔn)更表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代文明的否定和對(duì)原始風(fēng)味生活的肯定。(價(jià)值觀),(二)邊城之悲:牧歌背后的悲音 “作者的人物雖說(shuō)全部良善,本身卻含有悲劇的成分。唯其良善,我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀,不僅僅由于情節(jié)的演進(jìn),而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的。自然越是平靜,自然人越顯得悲哀:一個(gè)更大的命運(yùn)

10、影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個(gè)永久的原則:悲哀?!?這種悲哀浸透在“自然人”在自然力量面前的渺小、在命運(yùn)變化中的無(wú)力中。人們面對(duì)無(wú)可扭轉(zhuǎn)的人生,所能持的態(tài)度只有順應(yīng)、等待。,(三)邊城之思:現(xiàn)代知識(shí)分子的憂患 “我的作品能夠在市場(chǎng)上流行,實(shí)際上等于買櫝還珠。你們能欣賞我故事的清新,照例那背后隱藏著的熱情卻忽略了,你們能夠欣賞我文字的樸實(shí),照例那文字后的悲痛也忽略了?!?人們對(duì)金錢利益的羨慕已經(jīng)可以看出現(xiàn)代文明對(duì)邊城的沖擊。沈從文在邊城中營(yíng)造自己的道德烏托邦,可也不得不面對(duì)這理想家園的變化。純粹自然的狀態(tài)是貧窮、落后的,變化后的狀態(tài)是世俗、功利的。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)鄉(xiāng)村文明在城市文明侵襲下的“?!迸c“變”? 白塔的坍塌具有一種象征意義,但美好的民族品德真的能否在白塔的重建中也重新締造?,四、沈從文創(chuàng)作的藝術(shù)特色

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論