蒙氏與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別

1、一、異(1)教育環(huán)境的差異在傳統(tǒng)教育中，孩子們固定在自己的座位上，用機(jī)械的記憶方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。 由于強(qiáng)調(diào)單科教育，每門學(xué)科都要在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)，對(duì)數(shù)學(xué)感興趣的孩子沒(méi)有充分的時(shí)間發(fā)展。蒙特梭利為孩子準(zhǔn)備的是自由、現(xiàn)實(shí)、自然以及具備各種學(xué)習(xí)材料的準(zhǔn)備環(huán)境。 在這個(gè)環(huán)境中，只要孩子不煩躁，不勉強(qiáng)，不引起騷動(dòng)，就可以自由操作出現(xiàn)在他們面前的各種材料。 只要孩子自愿參加有興趣的活動(dòng)，不管他的活動(dòng)方法是否符合材料設(shè)置訂正的本意，教師都不介入，也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間問(wèn)題中斷孩子的搜索活動(dòng)。(2)教育手段的差異在傳統(tǒng)教育中，孩子們背誦各種口訣和公式，通過(guò)完成各種作業(yè)和考試來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，被動(dòng)地接受教師所教的各種知識(shí)。蒙特

2、梭利用設(shè)計(jì)的一系列教具，通過(guò)感覺(jué)訓(xùn)練，讓孩子借用實(shí)物和教具的接觸，從“量”的實(shí)驗(yàn)到“數(shù)”的抽象認(rèn)識(shí)。 從小到大，進(jìn)行加、減、乘、除的修正，逐漸培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)精神和分析整合的邏輯概念，從不讓孩子感到復(fù)雜和困難，因此討厭數(shù)字，害怕數(shù)學(xué)。(3)授課方式的不同傳統(tǒng)教育是分年齡、以全班為主的教育，學(xué)生集體學(xué)習(xí)。 在這種教學(xué)方式下，兒童受到多種壓力，如分?jǐn)?shù)、競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)適應(yīng)，妨礙兒童與環(huán)境的密切關(guān)系，用標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題來(lái)衡量?jī)和陌l(fā)展進(jìn)度。蒙特梭利倡導(dǎo)混齡教育，在教室形成自然社會(huì)環(huán)境，年齡層廣，可以培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。 以小組和個(gè)別指導(dǎo)為主，孩子可以根據(jù)自己的興趣選擇相應(yīng)的工作，按照自己的步調(diào)學(xué)習(xí)，允許孩子長(zhǎng)期工作

3、，不中斷，根據(jù)自己的潛力工作。(4)教師角色的差異在傳統(tǒng)教育中，教師處于主導(dǎo)地位，集中進(jìn)行授課，使用以教師為中心的統(tǒng)一授課、作業(yè)等，讓學(xué)生閱讀和背誦儀式。在蒙特梭利教室，教師的工作不應(yīng)該有意“教”孩子們所沒(méi)有的知識(shí)，而應(yīng)該仔細(xì)觀察孩子們的發(fā)展，提供能反饋給學(xué)習(xí)者的資料，以指導(dǎo)的形式指出方向，不斷構(gòu)建知識(shí)，給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。 此外，教師有時(shí)負(fù)責(zé)組織大規(guī)模的小組活動(dòng)，堅(jiān)持每個(gè)孩子的觀察記錄。 在這里，教師不是活動(dòng)的主導(dǎo)者，而是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子潛能的領(lǐng)導(dǎo)者。(4)評(píng)價(jià)方式的不同在傳統(tǒng)教育中，教師以測(cè)試等形式對(duì)孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)。 班上的孩子們相互比較，自己認(rèn)為班上最好或者最壞，容易產(chǎn)生急于獲利的惡心。蒙特梭

4、利設(shè)計(jì)的教具具有自我修正的功能，通過(guò)教師的個(gè)別指導(dǎo)，孩子能夠客觀地評(píng)價(jià)自己的成績(jī)，學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)。二、同蒙氏教育和傳統(tǒng)教育一樣重視孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)步。 兩種教育方法都以促進(jìn)孩子心靈的發(fā)展為目的調(diào)查顯示，孩子三四歲時(shí)就很積極，對(duì)一切事物都抱有好奇心，蒙特梭利把這種好奇心變成了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，以此為原動(dòng)力促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。 這種教育方式強(qiáng)調(diào)孩子的個(gè)人差異，所謂沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，不是最壞的，而是每個(gè)孩子根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，用自己的方式和過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。蒙氏教育法與傳統(tǒng)教育的差異對(duì)于這種在海外受歡迎的教育方式，中國(guó)傳統(tǒng)教育的教師可能有些困惑，但大多數(shù)父母對(duì)這種科學(xué)化的教育方法也不了解。 蒙特梭利教育方式與傳統(tǒng)的教育方式相比

5、，哪個(gè)有利于孩子的發(fā)展呢？不僅是學(xué)習(xí)和游戲，還是工作在傳統(tǒng)的教育體系中，孩子作為集體的一部分被導(dǎo)入到某些課程和觀念中。 在蒙特梭利教室，孩子作為個(gè)人被引進(jìn)某種特別的活動(dòng)。 即使是更聰明的孩子，也經(jīng)常對(duì)集體活動(dòng)失去興趣。 因?yàn)榧w活動(dòng)不能一貫刺激他們的求知欲。 這種興趣的喪失會(huì)導(dǎo)致焦躁或破壞性的活動(dòng)。 同樣，需要更多個(gè)別關(guān)心的孩子們，在只考慮“平均”需求的集體教育活動(dòng)中被遺忘。每個(gè)孩子都有內(nèi)在的自然發(fā)展規(guī)律，他可以在不持續(xù)的比較狀態(tài)下更好地享受自己的成就感。在傳統(tǒng)觀念中，孩子的生活被認(rèn)為是“游戲”，但蒙特梭利認(rèn)為孩子有學(xué)習(xí)的能力和需求，把這種學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”?！坝螒颉笔且环N游戲，在游戲過(guò)程中

6、，在玩具的使用中，孩子變得開(kāi)心了。 相比之下，游戲側(cè)重于讓孩子邊玩邊學(xué)習(xí)，具有娛樂(lè)性。 另一方面，“工作”具有與自己建立社會(huì)秩序的積極作用，孩子通過(guò)工作逐步改善自己，完善自己。 在蒙特梭利教育中，孩子們獨(dú)立完成他的“工作”，即使其間發(fā)生了錯(cuò)誤，也不是幫助孩子們改正錯(cuò)誤，而是自己找錯(cuò)處，自己改正錯(cuò)誤。除了教育理念的差異，傳統(tǒng)教育和蒙特梭利教育的另一個(gè)差異是后者不分年齡使用學(xué)習(xí)環(huán)境。 即26歲的孩子全部在一個(gè)大教室學(xué)習(xí)。 因?yàn)槟挲g范圍的存在，孩子不僅從“準(zhǔn)備的環(huán)境”，從其他孩子那里也獲得了驚人的學(xué)習(xí)潛力。 模仿年長(zhǎng)的孩子只不過(guò)是同齡班學(xué)習(xí)的一面。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，年長(zhǎng)的孩子在教導(dǎo)幼小的孩子時(shí)，不僅強(qiáng)化了

7、自己的知識(shí)，還增強(qiáng)了自尊心和自信心。 教育：父母應(yīng)重視培養(yǎng)幼兒的自尊心教具和玩具不一樣蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)環(huán)境與兒童之間有著密切的關(guān)系，重視環(huán)境教育的兒童。 環(huán)境對(duì)孩子的身心發(fā)展起著重要作用，我們應(yīng)該提供尊重孩子需求的活動(dòng)環(huán)境，提供適合他們自然發(fā)展的工具，提供讓孩子用手創(chuàng)造的活動(dòng)，維持環(huán)境氛圍和秩序，以免孩子在工作中受到干擾。蒙特梭利對(duì)環(huán)境的要求包括兒童尺寸制作的用品、明亮清爽的房間、能放花的低窗戶、房間中的小尺寸家具、小桌子、干凈窗簾和小柜子。 這個(gè)小櫥柜很容易打開(kāi)，里面放著各種東西，孩子可以自由取下。教具與玩具不同，玩具也有教育的意義，但其主要作用是孩子玩耍，滿足孩子的好奇心，教育的作用不明顯。

8、蒙特梭利教具有特定的教育作用，能使孩子認(rèn)識(shí)大小、高度、輕重和順序、順序等。孩子才是環(huán)境的主人在蒙臺(tái)梭利活動(dòng)中，孩子最大的心情是快樂(lè)。 因?yàn)樗沁@個(gè)環(huán)境的主人，有絕對(duì)的自由和尊重。在活動(dòng)中，沒(méi)有人告訴孩子應(yīng)該做什么。 孩子可以自由選擇他感興趣的東西，發(fā)揮了很大的自主權(quán)。 蒙特梭利教學(xué)法給孩子帶來(lái)的最大成就不是掌握使用這個(gè)工具和從中學(xué)到的各種知識(shí)，而是孩子有自主學(xué)習(xí)的意愿，從此，孩子就知道他需要的東西，可以根據(jù)自己的需要自主學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，我們通常使用獎(jiǎng)賞和懲罰來(lái)引導(dǎo)孩子的行為，蒙特梭利教育法對(duì)此提出了質(zhì)疑。 如果需要的話，為了促使孩子努力，我們確實(shí)可以給些小報(bào)酬。 但是，如果孩子自我學(xué)習(xí)，這

9、些小刺激就會(huì)失去意義。 也就是說(shuō)，如果孩子在蒙特梭利環(huán)境下，通過(guò)好奇心和內(nèi)在潛力激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，自愿學(xué)習(xí)，這些獎(jiǎng)賞和懲罰就不再適用。蒙特梭利教育中最重要的原則是給予孩子充分的自由，但這種自由不是放任，不是希望。 在蒙特梭利教育中，孩子可以自己選擇，自己決定，但這并不意味著他可以選擇自己想做的事，而是選擇應(yīng)該做的事是對(duì)的。 孩子在自由的同時(shí)，要學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律、守秩序，成為自律的人。不同國(guó)家教育嬰兒的方法：美國(guó)育兒的四個(gè)新觀念來(lái)自荷蘭父親的育兒錦囊到澳大利亞的育兒生活體驗(yàn)。教師的領(lǐng)導(dǎo)角色除了環(huán)境和孩子，蒙特梭利教育的另一個(gè)重要因素是老師和監(jiān)護(hù)人，蒙特梭利稱他們?yōu)椤皢?dǎo)員”，來(lái)啟發(fā)領(lǐng)導(dǎo)孩子的人。 啟導(dǎo)員

10、像老師在傳統(tǒng)教育中的作用一樣，對(duì)孩子修訂學(xué)習(xí)內(nèi)容，不是教育孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)，而是“撇開(kāi)”不是教育，而是合作、引導(dǎo)，是觀察者、模范者、合作者。在傳統(tǒng)教育中，教師認(rèn)為經(jīng)常主導(dǎo)孩子的活動(dòng)是不可接受的任務(wù)。 當(dāng)老師對(duì)喜歡影響他人的孩子無(wú)能為力，無(wú)法保持教室的安靜和秩序時(shí)，他/她沮喪地環(huán)顧四周。 其實(shí)，經(jīng)過(guò)精神科醫(yī)生的檢查，孩子的這種反應(yīng)完全正常。 怎么處理？ 很簡(jiǎn)單，他可以給他想要的所有玩具，看到別的孩子，別人也可以看到他的角落，孤立著。 這種孤立可以讓孩子安靜下來(lái)，然后他可以觀察到其他孩子的良好行動(dòng)和活動(dòng)，這比說(shuō)服語(yǔ)言更有效。 其實(shí)是響應(yīng)了中國(guó)的古語(yǔ)“言傳身教”。 漸漸地，他意識(shí)到和孩子們?cè)谝黄鸬?/p>

11、好處，渴望服從他們的行動(dòng)。 但是，我們不讓孩子感到恥辱和羞恥，只是看起來(lái)特別的照顧，讓他在觀察中理解是非。蒙氏教育的特點(diǎn)：一、以兒童為中心：反對(duì)以大人為中心的教育觀點(diǎn)，把孩子看作與大人不同的獨(dú)立個(gè)體。二、不教育：反對(duì)以教師為中心的填鴨式教學(xué)，主張配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓孩子自主學(xué)習(xí)，塑造完美的人格。三、把握兒童敏感期06歲的孩子會(huì)出現(xiàn)特定的敏感期，按敏感期學(xué)習(xí)的話可以得到最大的學(xué)習(xí)效果。四、老師扮演老師的角色蒙氏教育是領(lǐng)導(dǎo)，要對(duì)兒童的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，為兒童提供適應(yīng)性、及時(shí)的合作和指導(dǎo)。五、培養(yǎng)完全人格：蒙氏教育的最大目標(biāo)是通過(guò)環(huán)境的修訂教具的操作，使孩子逐步構(gòu)筑完美的人格。六、尊重兒童的成長(zhǎng)步伐根據(jù)孩子的發(fā)展過(guò)程，不主張教具有不同特點(diǎn)的孩子材料、設(shè)置課程體系，不進(jìn)行一個(gè)尺寸兼顧一切的教育七、混齡教學(xué)：把3歲到6歲的孩子放在一起，分別與小組結(jié)合開(kāi)展教育活動(dòng)，可以讓小孩子有不同年齡層的模仿對(duì)象，大孩子從幫助小孩子中