桃花源記ppt課件29629.ppt

1、桃花源記,陶淵明,桃花源記,陶淵明,從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？,世外桃源,比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中美好的世界。,陶淵明(公元365427年)， 名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。,記,“記”是古代的一種文體，多用來記載事物，有的作者還會在記載事物的同時發(fā)一些議論或感慨。,題 解,題 解 本文是陶淵明前面的“序”,因為語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作

2、。 兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時對于當(dāng)時的社會也是一種否定。,初讀課文，正確朗讀,便舍船 豁然開朗 _ 屋舍儼然阡陌 _ 黃發(fā)垂髫 便要還家 _ 間隔 及郡下 _ 詣太守 劉子驥 _,sh yn tio jin y,hu qinm yo hun jn j,字 音,再讀課文，無標(biāo)點朗讀,第一段,晉太元中武陵人捕魚為業(yè)緣溪行忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林夾岸數(shù)百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之復(fù)前行欲窮其林,第二段,林盡水源便

3、得一山山有小口仿佛若有光便舍船從口入初極狹才通人 復(fù)行數(shù)十步豁然開朗 土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂。,第三段,見漁人乃大驚問所從來具答之便要還家設(shè)酒殺雞作食村中聞有此人咸來問訊自云先世避秦時亂率妻子邑人來此絕境不復(fù)出焉遂于外人間隔問今是何世乃不知有漢無論魏晉此人一一為具言所聞皆嘆惋余人各復(fù)延至其家皆出酒食停數(shù)日辭去此中人語云不足為外人道也,第四五段,既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守說如此太守即遣人隨其往尋向所志遂迷不復(fù)得路。 南陽劉子驥高尚士也聞之欣然規(guī)往，末果尋病終后遂無問津者。,自主學(xué)習(xí) 12段,1、討論預(yù)習(xí)中遇到的

4、疑難。都不能解決的記下來出來提交老師解釋。 2、小組每人一句解釋，互相指正。,東晉 年間 作為 沿著 行船,桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。,忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。,忽然 夾著 新鮮美好 繁多的樣子,漁人甚 異 之。 復(fù)前行，欲窮 其林。,很 對感到驚異 又 走完,盡 那,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便,看到,發(fā)現(xiàn) 小洞口,舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌 交通，,舍棄 很 僅 一個人 又 由狹窄幽暗突然變得寬闊敞亮,平坦開闊 整齊的樣子 類 田間小

5、路 交錯相通,雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā),都 老人,垂髫(tio)，并怡然自樂。,小孩 都,土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌 交通，,“然”字是個語綴性的詞 與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“的樣子”講（有時可不翻譯）。 如本文中： “豁然”開闊通達(dá)的樣子。 “儼然”整整齊齊的樣子。 “怡然”安適愉快的樣子。 “欣然”高興的樣子。,翻譯第一段： 東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭

6、。,詞句翻譯,翻譯第二段： 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個小洞口，（里面）好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。,詞句翻譯,自主學(xué)習(xí) 35段,1、討論預(yù)習(xí)中遇到的疑難。都不能解決的記下來出來提交老師解釋。 2、小組每人一句解釋，互相指正。,見漁人，乃大驚，問所從來

7、，具答之。便要還家，,就 詳細(xì) 通”邀”,邀請,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦,都 消息 祖先,時亂，率妻子 邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。,妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方 隔絕,問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 。此人一一為具言,判斷動詞 竟然 更不用說 給,所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，,都 其余的人 邀請 自己,辭去。此中人語云：“不足 為 外人道也。”,離開 告訴 不值得 對 外面的人,既出，得其船，便扶 向路，處處志 之。 及郡,已經(jīng) 代漁人的 沿著 原來的 作標(biāo)記 （動詞） 到,下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所 志，,到

8、派 代漁人 原來的 標(biāo)記 （名詞）,遂迷，不復(fù)得路。,代漁人去桃源這件事 高興的樣子 計劃,未果，尋病 終。后遂無問津者。,不久 就 問路，這里指探訪、訪求，津，渡口,南陽劉子驥，高尚士也。聞 之， 欣然 規(guī)往。,終于,翻譯第三段： （那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏

9、晉了。這個人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這兒的情況）不值得對外邊的人說啊。”,翻譯第四、五段： （漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也沒找到路。 南陽劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有訪求的人了。,詞句翻譯,一詞多義,便舍船，從口入 屋舍儼然 處處志之 尋向所志

10、 尋向所志 未果，尋病終 復(fù)前行，欲窮其林 既出，得其船 武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 此人一一為具言所聞,(放棄、舍棄，動詞),(房屋，名詞),(作標(biāo)記，動詞),(標(biāo)記、記號，名詞）,(尋找，動詞),(隨即、不久，副詞),（這、那）,（他的，代漁人的）,（作為）,（對，向）,（給）,一義多詞,悉如外人 咸來問訊 皆嘆惋 都 緣溪行 便扶向路 沿著 便邀還家 延至其家 請 語云 不足為外人道也 說 乃大驚 遂與外人間隔 就,古今異義,2、芳草鮮美,味道鮮美。,1、緣溪行,緣故、緣分。,3、說如此,這樣。,緣,鮮美,如此,古義：,今義：,古義：,今義：,古義：,今義：,沿，沿著。,鮮艷美麗。,像

11、這樣。,古今異義,4、阡陌交通,往來通達(dá)，或各種運輸?shù)目偡Q。,5、率妻子邑人來此絕境,沒有出路的地方。,6、乃不知有漢，無論魏晉,是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通,古義：,今義：,妻子，,絕境，,專指男子的配偶。,古義：,今義:,與世隔絕的地方；,古義：,今義:,無論,古義：,今義：,指妻子和兒女；,交錯相通,不用說、更不用說,古今異義,8、遂與外人間隔,隔斷，隔開。,7、村中聞有此人，咸來問訊,詢問消息。,9、各人復(fù)延至其家,延長，延伸。,問訊,古義：,今義：,間隔,古義：,今義：,延,古義：,今義：,詢問,距離,邀請。,古人寫文章，為了使文章精煉，常常省去某些根據(jù)語境不言自明的詞語，語法書上稱作

12、“省略”。閱讀文章時要清楚它省略了什么，翻譯時有的還需要補(bǔ)譯出來。 試看下面幾句話中括弧處省略了什么詞語： （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來，（ ）具答之。（ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。,村人,漁人,漁人,村人,漁人,村人,漁人,村人,漁人,(四)成分省略,山有小口，（小口）仿佛若有光。 （漁人）便舍船，從口入。 （村民）問（之）所從來。 此人一一為（之）具言所聞。,省略句：,特殊句式：,南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）,a.判斷句：,復(fù)述故事,文章結(jié)構(gòu),本文按時間先后敘事，以 為

13、線索，請同學(xué)們把課文分為五部分：,漁人進(jìn)出桃花源的行蹤,文章結(jié)構(gòu)：,發(fā)現(xiàn)桃花源,進(jìn)入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,課文中的桃花源是一個什么樣的地方呢,研讀課文,發(fā)現(xiàn)桃花源,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？,（曲折、隱蔽、幽深）,進(jìn)入桃花源,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,漁人看到什么景象？（所見）,（生活安樂幸福）,（環(huán)境優(yōu)美寧靜）,進(jìn)入桃花源,在與桃花源人

14、的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷）,便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,（民風(fēng)淳樸）,進(jìn)入桃花源,桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）,自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。 問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。 “不足為外人道也。”,（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活 與世隔絕）,離開桃花源,漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！边@些說明了什么？,作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有

15、而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。,課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧靜安樂的理想社會。,根據(jù)以上分析，請你歸納桃花源的特點,世外桃源,答案應(yīng)是兩方面： 一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉。 二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。,哪個更重要？,“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。,7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋， 為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。,8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”,也為下

16、文再尋桃源不得埋下伏筆。,因為他們害怕世人知道桃花源這個地方， 擾亂、破壞他們和平安寧的生活,桃源勝境究竟在什么地方？ 為什么后來找不到呢？ 是真有實景還是純屬虛構(gòu)？ 作者為什么要虛構(gòu)？,想一想,表現(xiàn)了陶淵明對黑暗社會現(xiàn)實的不滿， 希望能有一個沒有剝削、沒有壓迫、 人人平等、自由的快樂的理想社會.,結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？,對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。,對美好生活的向往。,小結(jié),全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。,美麗的桃花源至今流傳的成語：,世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。,反復(fù)吟誦,低聲背誦,高聲背誦,快速背誦,背誦比賽,1描寫桃花林美麗景色的