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文檔簡介
1、用文明史觀解讀李約瑟難題,厚街中學李麗梅,用文明史觀解讀李約瑟難題,一、李約瑟難題的提出 二、李約瑟難題的解讀 三、李約瑟難題的啟示,一、李約瑟難題的提出,李約瑟 (Dr.JosephNeedham,1900-1995),英國人,劍橋大學李約瑟研究所名譽所長,長期致力于中國科技史研究。撰著中國科學技術(shù)史。,一、李約瑟難題的提出,李約瑟新中國成立后,先后八次來到中國考察,并提出李約瑟難題,它猶如科學王國一道復雜的“高次方程”擺在了世人面前 。 李約瑟難題至今耐人尋味。,一、李約瑟難題的提出,李約瑟難題:中國古代在經(jīng)驗技術(shù)的發(fā)展水平遠遠超過西方,但為什么近代科技卻首先在西方誕生,而中國反而遠遠落后
2、于西方呢?,思考:中國古代的經(jīng)驗技術(shù)和近代科技有何不同?,二、李約瑟難題的解讀,經(jīng)驗技術(shù) 郭守敬憑借高超動手能力簡化渾儀,制成簡儀,觀察天象,完成歷法。,近代科技 法拉第根據(jù)電磁感應(yīng)原理并且反復實驗發(fā)明發(fā)電機。,經(jīng)驗性,實驗性,1.為何中國領(lǐng)先世界?,2.為何中國落后世界?,1.為什么中國古代經(jīng)驗技術(shù)領(lǐng)先世界?,用文明史觀解讀,與同一時期的海洋文明相比,農(nóng)耕文明顯現(xiàn)出更大優(yōu)勢。,政治上,中央集權(quán)建立并不斷完善,政策的支持。 (解讀:提供穩(wěn)定以及良好的環(huán)境),“古人有言, 衣帛當思織女之寒, 食粟當念農(nóng)夫之苦, 朕拳拳于此, 至深且切也?!?康熙,1.為什么中國古代經(jīng)驗技術(shù)領(lǐng)先世界?,康熙二十八
3、年南巡,對民間小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)感嘆不已,留下詩篇。,經(jīng)濟上,小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展,需要提高技術(shù)。 (解讀:為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供動力),1.為什么中國古代經(jīng)驗技術(shù)領(lǐng)先世界?,曲轅犁出現(xiàn)大大提高耕作效率,成也蕭何敗蕭何!,中國大勢去矣!,經(jīng)濟上:小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位近代科技喪失動力。,經(jīng)濟上:資本主義萌芽與發(fā)展近代科技動力十足。,2.為什么中國近代科學技術(shù)落后世界?,農(nóng)耕文明中國,工業(yè)文明西方,政治上:專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治近代科技發(fā)展喪失生存環(huán)境。,禮記:“奇技、奇器以疑眾,殺”。,政治上:古希臘古羅馬民主法制延續(xù)發(fā)展近代科技發(fā)展提供寬松環(huán)境。,2.為什么中國近代科學技術(shù)落后世界?,農(nóng)耕文明中國,工業(yè)文明西方,文化上
4、,傳統(tǒng)儒家思想近代科技缺乏思維方法。,舉子看榜圖,八股取士害在天下無人才。 嚴復,文化上,思想解放運動傳播理性、科學為近代科技提供思維方法。,伏爾泰,2.為什么中國近代科學技術(shù)落后世界?,農(nóng)耕文明中國,工業(yè)文明西方,農(nóng)耕文明中國,工業(yè)文明西方,經(jīng)濟上:小農(nóng)經(jīng)濟,政治上:專制集權(quán),文化上:八股取士,經(jīng)濟上:資本主義萌芽,政治上:民主法制,文化上:思想解放,兩種文明走向交匯,2.為什么中國近代科學技術(shù)落后世界?,兩種文明的交鋒,1840-1842鴉片戰(zhàn)爭, 1856-1860第二次鴉片戰(zhàn)爭, 1894-1895中日甲午戰(zhàn)爭, 1900-1901八國聯(lián)軍侵華,,中國敗!,中國??!,中國敗!,中國敗!,三、李約瑟難題的啟示,1.想要發(fā)展科技,必須要與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟、文化條件。
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