高中政治必修4哲學(xué)生活知識點

1、哲學(xué)生活知識點的歸納1.生活充滿了哲學(xué)1)、哲學(xué)的智慧來自人類的實踐。2)哲學(xué)源于人們對實踐的質(zhì)疑和對世界的思考。3)哲學(xué)總是有意無意地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。2.什么是哲學(xué)？哲學(xué)是世界觀的知識。它是一種系統(tǒng)的、理論的世界觀；哲學(xué)也是方法論的研究?？傊?，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3.世界觀和方法論的關(guān)系；差異：世界觀是人們對整個世界以及人與世界的關(guān)系的總的和基本的看法。方法論是人們認識和改造世界的根本途徑。聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。4.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：差異：具體的科學(xué)揭示了自然、社會和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)概括和升華了個體的規(guī)律和特征，抽象出整個世界最普遍的

2、本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。鏈接：1)特定科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，特定科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展。2)哲學(xué)以世界觀和方法論為指導(dǎo)，提供具體的科學(xué)。5.哲學(xué)的基本問題是什么？思維與存在的關(guān)系(即意識與物質(zhì)的關(guān)系)。它有兩個方面：1)思考和存在的首要問題是什么？2)思維和存在之間有什么同一性嗎？6.什么是唯物主義？什么是理想主義？唯物主義認為，物質(zhì)是世界的起源，物質(zhì)的第一性，意識的第二性。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生。唯心主義認為意識是世界的起源，意識是第一位的，物質(zhì)是第二位的。意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識。7.什么是辯證法？什么是形而上學(xué)？辯證法主張從聯(lián)系、發(fā)展和全面的角度看待問題。形而上學(xué)主張從孤立的、靜態(tài)

3、的和片面的觀點來看待問題。8.真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)1)批判社會弊端、舊制度、舊觀念，可以更新人們的觀念，解放人們的思想。2)它可以預(yù)見和指明社會的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，引導(dǎo)人們追求更美好的未來；動員和掌握群眾，把群眾變成改造社會的巨大物質(zhì)力量。9.馬克思主義哲學(xué)：是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論；它是無產(chǎn)階級和人民群眾認識和改造世界的精神武器。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的出現(xiàn)是哲學(xué)史上的一次重大變革。第四課探索世界的本質(zhì)1、世界的物質(zhì)原理自然是物質(zhì)的；人類社會是物質(zhì)的。意識是物質(zhì)的來源。因此，世界是一個物質(zhì)世界，世界的真正統(tǒng)一在于它的物質(zhì)性。方法論：

4、在思考問題和做事時，要堅持從實際出發(fā)，使主觀認識與客觀實際相一致。2.什么是物質(zhì)？物質(zhì)是一種不依賴于人類意識的客觀現(xiàn)實，可以通過人類意識來反映。(它概括了宇宙中所有事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是特定的物質(zhì)形式。(3.物質(zhì)和運動的關(guān)系：(1)材料是移動的材料。運動是物質(zhì)的基本屬性和存在方式。(2)運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的載體(主體)。(3)只談物質(zhì)而不談運動，只談運動而不談物質(zhì)是錯誤的。4.運動與靜止的關(guān)系：(1)差異：運動是指宇宙中一切事物和現(xiàn)象的變化和過程。它是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是運動的一種特殊形式。它是相對的、有條件的和暫時的。(2)聯(lián)系：運動中有靜止，靜止中有運動。世界是

5、絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。(3)只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變性；只承認運動而否認靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯。5.法律的客觀性和普遍性原則法律的含義：法律中固有的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系法律的客觀性：法律不是由人們的意志轉(zhuǎn)移的，也不能被創(chuàng)造或摧毀。法律的普遍性：自然、人類社會和人類思維的運動、變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。方法論：我們必須遵守法律，按照客觀規(guī)律辦事，但不能違反它們。否則，他們會定期受到懲罰。6.法律是可以被認可和利用的人們可以了解和掌握法律；根據(jù)法律的條件和形式，我們可以用法律來改造客觀世界，造福人類。第五課把握思維的奧秘1、意識的本質(zhì)(什么是意識？(意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)

6、物；是人腦的功能；是客觀存在的主觀形象。2.意識的作用(意識的主動性)(1)人們可以積極地了解世界。表現(xiàn)為：有意識的活動是有目的和有計劃的。(1、2)意識活動具有主動性、創(chuàng)造性和有意識的選擇性。(1、2、3)世界上只有未知的東西，但沒有未知的東西。(2)人們可以積極地改造世界。意識在改造客觀世界中起著指導(dǎo)作用。也就是說，人們通過實踐將意識中的事物轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的事物，創(chuàng)造出在人們的參與下永遠不會發(fā)生的事物。意識可以調(diào)節(jié)和控制人類的生理活動。高尚的精神可以激勵人們，讓人們努力工作；萎靡不振的精神會使人悲觀、沮喪和意志消沉。3.尊重法律、發(fā)揮主觀能動性的原則(1)發(fā)揮主觀能動性是理解和運用規(guī)律的必要

7、條件(2)尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。(3)方法論：尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。片面強調(diào)任何方面都是錯誤和有害的。(尊重法律是必要的，即尊重法律的客觀性并根據(jù)客觀規(guī)律行事。要充分發(fā)揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新條件，依法辦事，實事求是。(4.一切從實際出發(fā)，實事求是，解放思想，與時俱進，是統(tǒng)一的區(qū)別：什么是一切從實際出發(fā)，實事求是(P41)？什么是解放思想與時俱進(P51)？環(huán)節(jié)：(1)解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提。(2)實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。方法論：面對激烈的國際競爭，日新月異的科技發(fā)展和社會變化，要振興國家和民族

8、，必須堅持從實際出發(fā)，實事求是，不斷解放思想，與時俱進，求真務(wù)實。6.求真務(wù)實，正確認識和把握國情，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題。7、如何堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？(P41)第六課尋求真理的過程1、實踐的含義和特征含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)活動。特點：1)實踐是客觀的、物質(zhì)的。2)實踐具有主觀能動性，3)實踐具有社會史。2.實踐是認知的基礎(chǔ)(實踐決定認知)1)實踐是認知的源泉。2)實踐是認知發(fā)展的驅(qū)動力3)實踐是檢驗認識真理的唯一標準。4)它是認知的目的和歸宿。3.真理的客觀性(真理面前人人平等)1)真理的含義：真理是一個哲學(xué)范疇，標志著主觀性和客觀性的一致性，是客

9、觀事物及其規(guī)律的正確反映。2)人們對同一個確定的對象有不同的理解，但只有一個正確的理解，即只有一個真理。真理和謬誤之間的界限不能混淆。真理面前人人平等。4.真理是具體的和有條件的1)真理是有條件的：任何真理都有其適用的條件和范圍。如果超過這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。2)真理是具體的：任何真理都是與特定的過程相關(guān)的，它是主觀性和客觀性的具體的歷史的統(tǒng)一3)真理和謬誤往往是相伴而生的。犯錯誤并不可怕，但不正確對待錯誤是可怕的。5.認知是重復(fù)的和無限的1)認知的重復(fù)性：人們對事物的正確理解只能通過從實踐到認知、從認知到實踐的多次重復(fù)來完成。2)無限認知：人類認知無限發(fā)展。追求真理是一個永無止境

10、的過程。3)從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是波浪式的前進或螺旋上升。4)方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。第七課唯物辯證法的切入點1.世界是普遍相連的(1)什么是聯(lián)系？事物與事物內(nèi)部要素之間的相互影響、制約和相互作用。(2)聯(lián)系的普遍性：世界上的一切都以這樣或那樣的方式與周圍的其他事物聯(lián)系在一起。世界是一個有機的整體，有著普遍的聯(lián)系和由各種聯(lián)系交織在一起的畫面。他們都不是孤立存在的。(3)聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物固有的，不是人的意志所轉(zhuǎn)移的。(方法論)它要求我們從事物的內(nèi)在聯(lián)系中把握事物，避免主觀隨意性。(4)聯(lián)系的多樣

11、性：世界上有許多不同的事物，事物之間的聯(lián)系也各不相同。(方法論)它要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切都隨著時間、地點和條件而改變。2.堅持整體與局部的統(tǒng)一(1)整體和部分互不相同。不同的含義；不同的地位、功能和作用。(2)整體和部分是相互聯(lián)系、不可分割的。部分不能與整體分離；整體不能與部分分開；關(guān)鍵部分可以決定整體功能。(3)方法論：1樹立全局觀念：立足全局，協(xié)調(diào)全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)全局最優(yōu)目標。2同時，要注意發(fā)揮局部的作用：做好局部，用局部發(fā)展促進整體發(fā)展。3.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。(1)系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注重

12、事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的順序；關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢。(3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們以綜合的思維方式來理解事物。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性：自然在發(fā)展；人類社會正在發(fā)展；人們的認知正在發(fā)展。2.發(fā)展的本質(zhì)(什么是發(fā)展):發(fā)展是事物的進步和崛起，新事物的出現(xiàn)和舊事物的消亡。3.事物的發(fā)展是進步性和動搖性的統(tǒng)一。未來是光明的，道路是曲折的。(1)事物發(fā)展的前景是光明的。因為新事物必須戰(zhàn)勝舊事物。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。因為新事物對舊事物的勝利必然要經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。(3)方法論：我們應(yīng)該看到未來是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持和保護新事物，促進它們成長和成

13、長。我們也要準備走一條曲折的道路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。4.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系(原理)(1)量變和質(zhì)變的含義。(2)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：1量變是質(zhì)變的必要準備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。髛2質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔?，為事物在新質(zhì)量的基礎(chǔ)上開始新的量變開辟了道路。3事物的發(fā)展就是這樣從量變到質(zhì)變，并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，所以它往復(fù)前進。方法論：1積極做好數(shù)量積累，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。2果斷抓住機遇，推動質(zhì)變，實現(xiàn)跨越式發(fā)展第九課唯物辯證法的本質(zhì)和核心1、矛盾的同一性和斗爭性(1)矛盾的含義。(2)矛盾的同一性。(3)矛盾斗爭。(4)身份與斗爭的關(guān)系。(5)方法論：堅持

14、兩部分分析法。(兩點理論，二分法)。2.矛盾的普遍性原則：(1)矛盾的普遍意義：一切都是矛盾的；總是有矛盾的。(2)方法論：任何時候，任何事情都要承認矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋求解決矛盾的正確方法。3.矛盾的特殊性原則：(1)矛盾的特殊含義：矛盾的事物和每一面都有自己的特點。(2)矛盾特殊性的表現(xiàn)：1、2、3。(3)方法論：具體問題的具體分析。4.矛盾的普遍性和特殊性之間辯證關(guān)系的原則：(1)兩者是相互聯(lián)系的。普遍性離不開特殊性；特殊性離不開普遍性。(2)它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。5.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原則：(1)差異：在復(fù)雜事物的發(fā)展中，存在著許多矛盾，其中一個處于主導(dǎo)地

15、位，對事物的發(fā)展起著決定性的作用，這是主要矛盾。其他矛盾處于主導(dǎo)地位，對事物的發(fā)展沒有決定性作用，這是次要矛盾。(2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依存，相互影響；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(3)方法論：要求我們善于抓住重點，集中精力解決主要矛盾；同時，要統(tǒng)籌兼顧，處理好次生矛盾。6、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原則：(1)差異：矛盾有兩個方面，其力量是不平衡的。其中，一方必須處于主導(dǎo)地位并發(fā)揮主導(dǎo)作用，這是矛盾的主要方面。對方處于優(yōu)勢地位，這是矛盾的次要方面。(2)事物的本質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。(3)聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面是相互排斥和相互依存的；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(4)方

16、法論：要求我們思考問題，全面做事，善于區(qū)分主流和支流。7.堅持兩點理論和重點理論相統(tǒng)一的方法論。(1)堅持兩點理論和核心理論統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原則；主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原則。(2)兩點理論和關(guān)鍵理論的含義。(3)兩點理論與強調(diào)理論的聯(lián)系：有兩點強調(diào)；焦點是兩點的焦點。(4)堅持兩點理論和關(guān)鍵理論相統(tǒng)一的方法，反對一點理論和平衡理論。8.具體問題的具體分析(方法論)(1)具體問題具體分析的哲學(xué)基礎(chǔ)：矛盾的特殊性。(2)具體問題具體分析的意義。(3)具體問題具體分析的地位：它是馬克思主義的活的靈魂。(4)具體問題具體分析的重要性：1對具體問題的具體分析是我們正確理解事物的基礎(chǔ)。2對具體問題的具體分析是正確解決問題的關(guān)鍵。9.矛盾分析的方法是什么？矛盾分析是認識事物的基本方法。主要是：