語文人教版八年級下冊《云南的歌會》課件.ppt_第1頁
語文人教版八年級下冊《云南的歌會》課件.ppt_第2頁
語文人教版八年級下冊《云南的歌會》課件.ppt_第3頁
語文人教版八年級下冊《云南的歌會》課件.ppt_第4頁
語文人教版八年級下冊《云南的歌會》課件.ppt_第5頁
已閱讀5頁,還剩25頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、群山深處,哈尼梯田一層一層朝著天際鋪陳,時光流逝,麗江古城依然聚散著屬于自己的文化氣息。,瀘沽湖和她獨(dú)特的豬槽船 相互依存,述說著動人的故事,彩云之南,遙遠(yuǎn)的邊陲之地。東川那片紅土地上的陽光,熾熱、透明、奪目 。,云南石林以她獨(dú)特的姿態(tài)屹立在高空之下,人們在村寨的廣場上盡情地舞蹈著,云南的歌會 沈從文,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、能通過閱讀課文,說出云南歌會的特點(diǎn) (重點(diǎn)) 2、能結(jié)合記憶中的云南跑馬節(jié)原文中的關(guān)鍵語句, 通過對課文中重點(diǎn)句段的研析,深入體會云南的歌會的真正魅力。(難點(diǎn)) 3、能通過對課文語言的分析揣摩,品味文章精妙的語言。(重點(diǎn)),檢查預(yù)習(xí),迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳樸,柞木 熹微 龍吟鳳

2、噦 即物起興,y,j,h,p,chn,zu,x,hu,Xng?,作者簡介: 沈從文(19021988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授大公報文藝副刊編輯,中國歷史博物館文物研究員,中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績,代表作有小說集邊城、散文集湘行散記、論著中國古代服飾研究。,二、自學(xué)發(fā)現(xiàn)“云南的歌會”的特點(diǎn) 自由朗讀課文,邊讀邊思考: 1.課文中寫到了哪些唱歌的人物? 2.他們分別在什么場合唱歌?唱歌的形式是怎樣的? 2-3段 歌唱場合與形式: 4段 歌唱場合與形式: 5段 歌唱場合與形式:,(年輕女人、趕馬女孩、老

3、吹鼓手、村中百姓、戴勝鳥、云雀),“山野對歌” “山路漫歌” “村寨傳歌”,發(fā)現(xiàn)之一:在云南的山山水水、村村寨寨中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲, 云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中 詩意地生活,原文中還有這么一句話: “從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?!?參考: 這里的“活人”應(yīng)該是指“鮮活”的生命健康的、自然的,有活力的,積極向上的生命狀態(tài)。,三、探究分組品讀課文,三、探究分組品讀課文 作者寫的是普通的人、普通的景,你從哪些句子可以品味出他們“鮮活”的生命狀態(tài)? 品讀一:第2、3自然段“山野對歌” 品讀二:第4自然段“山路漫歌” 品讀三:第5自然

4、段“村寨傳歌”,品讀一:第2、3自然段“山野對歌”,交流探討:這是個什么樣的女子?這種年輕女子,在昆明附近村子多的是,這樣普通的人物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?,品讀二:第4自然段“山路漫歌” 交流探討:本段主要寫了哪些景物?沈從文先生是怎樣把這些常見的景物寫得“鮮活”起來的呢?”,沈老的話:產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因,如果沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤,這些歌不會那么樸素真摯而美妙感人,一方水土養(yǎng)一方人,品讀三:第5自然段“村寨傳歌” 交流探討:你從哪些句子讀出“詩意的生活”?從哪些句子品出“鮮活的生命”?找出句子并賞析。 1.“詩意的生活” 句子: 賞析: 2.“鮮活的生命”

5、 句子: 賞析:,云南人民對歌聲的執(zhí)著吸引了沈從文,豐富了他對云南少數(shù)民族精神的認(rèn)識執(zhí)著。這正是沈從文追求的“人情美和人性美”。 從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。 記憶中的云南跑馬節(jié),三、小結(jié):,發(fā)現(xiàn)之二: 云南如此美妙的歌聲,醞釀出詩意的生活,詩意的生活必定孕育鮮活的生命。 普通的人同樣可以擁有:,詩意的生活 鮮活的生命,教師寄語: 生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。 生活并不缺少美,而是缺少積極樂觀、追求美的心靈。,四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),拓展延伸 課文讓我們認(rèn)識了這么多鮮活的生命,他們詩意地生活,對藝術(shù)執(zhí)著,對生活充滿熱愛,反思自己的生活,圍繞“我們周

6、圍人的生存狀態(tài)”展開討論,思考我們應(yīng)該怎樣地生活?,他始終以“鄉(xiāng)下人”的視角, 從鄉(xiāng)村的民風(fēng)民情中發(fā)掘人性中優(yōu)美、自然、鮮活的生命形態(tài) ,以喚醒那些在塵世風(fēng)煙中漸次迷失的靈魂。 邵燕祥說:“從文的作品 可以不舍晝夜地流下去,潤 澤當(dāng)代的直到后代的無數(shù)焦 渴的靈魂?!?在今天這個物質(zhì)喧囂忙忙碌碌的現(xiàn)實(shí)世界里,我們周圍跋涉著太多疲于奔命而日益滄桑的靈魂(包括我自己)。 感謝沈從文! 是他,讓我們停下腳步,去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命; 是他,讓我們回望來路,去揀拾那些本就存活于我們生命中的自然鮮活的基因。 我想,我們是不是應(yīng)該 ,讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈,讓勞心苦形的生命 重新吐露嫩綠的枝芽,我期待著

7、大家每天都有燦爛的笑容,讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間!,六、課堂達(dá)標(biāo),中考鏈接 閱讀課文2-3自然段,回答下列問題1、下列對句子中的加點(diǎn)字在文中所指代的內(nèi)容理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A、“這是種生面別開的場所”中的“這”指唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。B、“唱的多是情歌酬和”“多“字在文中說的是云南對歌以情歌為主,但仍有其他內(nèi)容。C、“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式:見景生情,即物起興;提出問題,等待答解;互嘲互贊,隨事押韻。D“蹬個十來下就可平梁”, “平梁”是指姐妹們打秋千時的高度。,2、下列對語段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng) ()A、描繪山野對歌的場面,表現(xiàn)云南人民的聰明才智。B、概括介紹云南民歌的幾種表現(xiàn)形式。C、概括介紹年輕婦女不僅會唱歌,還會打秋千。D、描繪了年輕婦女演唱民歌得勝后的神態(tài)。3對畫橫線處描寫人物的方法判斷正確的一項(xiàng) ()A、動作描寫心理描寫 B、動作描寫神態(tài)描寫C、神態(tài)描寫心理描寫D、神態(tài)描寫外貌描寫,4、對文中畫曲線語句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)() A、這段文字如同一幅人物肖像:寫面容、寫衣飾,筆筆細(xì)致,如在眼前。 B、通過一系列動作的細(xì)節(jié)描寫,道出了她們得勝后由衷的喜悅之情,同時也表現(xiàn)出人物直率潑辣、開朗質(zhì)樸的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論