《古代政治制度的成熟》課件.ppt

1、人們常說(shuō)中國(guó)是世界上的四大文明古國(guó)之一，但是有很多有趣的例子，但是有更偉大的文明，已經(jīng)被創(chuàng)造并并行使用了2000多年，但是被人們忽略了。這就是中國(guó)實(shí)行的中央集權(quán)制度。牙齒制度的創(chuàng)立、存在、發(fā)展、完善是中國(guó)古代政治文明的象征。應(yīng)該說(shuō)是世界古代政治文明的重要標(biāo)志之一。張傳鳥(niǎo)、引進(jìn)、第三課中央集權(quán)制度的成熟、科票列舉了漢源政治制度演變的歷史事實(shí)，要求說(shuō)明中國(guó)古代政治制度特點(diǎn)。專制主義中央集權(quán)制度(歷代政)、三省六部制、科舉制度、監(jiān)察制度、重點(diǎn)、一、中央行政體制三省六部制的演變、二、選舉管理制度補(bǔ)充官僚隊(duì)伍3、監(jiān)察和簡(jiǎn)易官僚制度的維持、三省六部制的演變、三工經(jīng)濟(jì)、牙齒工程的實(shí)施包括很多機(jī)關(guān)，根據(jù)制度的

2、不同，操作程序有：陜西、江西、中城、中城、中城、著名的歷史學(xué)者專務(wù)寫(xiě)在史學(xué)名作國(guó)史新論中。當(dāng)代宰相是“委員制”，對(duì)牙齒論斷最準(zhǔn)確的是(甲)寒帶宰相權(quán)益天下b .當(dāng)代宰相交替左張c .宰相權(quán)力不斷從d .宰相權(quán)力走向分散。b，D，資料1:當(dāng)初事先經(jīng)過(guò)中西，經(jīng)過(guò)中西，然后上朝，得者轉(zhuǎn)入中西，或不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在門(mén)下反駁，中書(shū)，中書(shū)，中書(shū)，中書(shū)，中書(shū)，中書(shū)，中書(shū)。如果事情可行，那尚書(shū)省就在門(mén)下。尚書(shū)省只是朱序填補(bǔ)了“奉行”。據(jù)資料1指出，當(dāng)代初年，皇帝的一個(gè)宗旨包含了什么人的意見(jiàn)？上城填滿“奉行”后，具體交給什么部門(mén)執(zhí)行？包含了中西、門(mén)下宰相、皇帝的意見(jiàn)。六部分交給相關(guān)部門(mén)執(zhí)行。資料2:(唐太宗):“

3、中書(shū)發(fā)出的法令意見(jiàn)相當(dāng)不同，或者說(shuō)兩者錯(cuò)過(guò)就對(duì)了?！痹瓉?lái)中央書(shū)，在門(mén)下看到的服裝防污。人的意見(jiàn)，每一個(gè)或其他的，有對(duì)有錯(cuò)，本來(lái)就是公事。要消滅清朝等特必師純公，堅(jiān)持直道，西思界保佑不要上下烏雷。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)。資料3:唐太宗發(fā)現(xiàn)之一偽造，當(dāng)官，下令處死。但是審理牙齒事件的官員戴說(shuō)?！胺ㄗ?，國(guó)家于是給天下寫(xiě)了一封大信。(威廉莎士比亞，法家，法學(xué)家，國(guó)家，國(guó)家，國(guó)家，國(guó)家)喇叭，在當(dāng)時(shí)有希羅愛(ài)的可愛(ài)之處。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)陛下派人一組憤怒，答應(yīng)殺了他，你知道不能放在法律上，這是忍住小小的憤怒，保存大信?！碧铺诒黄冉Y(jié)束了生命，對(duì)大衛(wèi)說(shuō)。“法律丟了，球可以更正，怎么能愁呢！”，根

4、據(jù)材料2和材料3，指出了當(dāng)初君主的權(quán)力受到哪些方面的制約。當(dāng)代初年軍權(quán)受到三省宰相及法律的制約。當(dāng)代中央政治制度特征：三省的長(zhǎng)官共分為宰相，商圈分為3。三省分工明確，相互監(jiān)督牽制，保障君權(quán)的獨(dú)存。君主專制權(quán)力在一定程度上受到三性的制約。把上述材料和學(xué)過(guò)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，談當(dāng)代中央政治制度的主要特點(diǎn)是什么。思想：當(dāng)代中央政治制度的這種特點(diǎn)對(duì)國(guó)家政治文明的發(fā)展有什么積極的作用牙齒？分工明確，有利于提高行政效率。相互監(jiān)督和牽制有利于防止權(quán)臣全權(quán)。保證政治清明，有利于減少政治腐敗。探索：津貼的三性分權(quán)與近代西方的分權(quán)、制衡原則有什么相似之處？都實(shí)行分權(quán)。權(quán)力徐璐牽制和監(jiān)督。都有積極的作用。那么，他們的分

5、權(quán)本質(zhì)上是相同的嗎？為什么？不一樣。中國(guó)是加強(qiáng)君主專制和君主專制的產(chǎn)物。西方是阻止獨(dú)裁，保障民主的。是近代民主政治的產(chǎn)物。2020/8/10，13，皇帝，中書(shū)城，上書(shū)城，文夏城，管理部，戶部，禮部，兵部，姐夫，學(xué)習(xí)，樞密院，戶部、禮部、兵部、刑部、學(xué)習(xí)、樞密院、道地、廉哲、戶部、中西門(mén)、軍政、行政、財(cái)政、財(cái)政、政事不參與政務(wù)，元朝的地方制度也是如此嗎？意義，元朝實(shí)現(xiàn)地方系統(tǒng)，宰相權(quán)力是很大的，上層權(quán)力核心的重要組成部分，甚至可以左右王位繼承，是皇權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的重要依靠力量。元朝的商圈是古代加強(qiáng)皇權(quán)、削弱商圈大勢(shì)的重要反彈。元朝行省主題圖，西漢軍國(guó)并行制度，地方行政體制演變：元朝地方行政制度，實(shí)行

6、行省主題(平章政事由蒙古人擔(dān)任)，省、洛、政府、州、縣級(jí)制，宣慰司管理邊遠(yuǎn)民族地區(qū)，鎮(zhèn)、鎮(zhèn)、鎮(zhèn)，(道、羅、府、州、縣)，中國(guó)古代中央、地方制度，第二，選管道補(bǔ)充官僚隊(duì)伍，“稅收錄”，軍隊(duì)工作制，檢察機(jī)關(guān)，征發(fā)制，九品精制，門(mén)閥士族材料2中國(guó)古代“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，東方花燭夜，金榜題名的時(shí)候。”把教材內(nèi)容和資料結(jié)合起來(lái)：1，資料1反映了什么制度？2.資料2中的“金標(biāo)題時(shí)”還反映了什么制度？實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，九品中提煉，科舉制，材料一廳的趙翼在22公司的自傳中說(shuō)?！邦檰?wèn)化閥，是世態(tài)的光榮。徐姓是漢人，沒(méi)有進(jìn)去的路。選舉的弊端到了這里。但是魏、晉、南北朝三四百年，沒(méi)有人能改變?！薄叭酥鞑荒芏ㄊ?，所以只

7、好用漢人。人冷了就喜迎節(jié)，善力根容易追，不由自主地靠在心服上。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)(威廉莎士比亞)。(1)帝國(guó)主義考試制度的時(shí)代背景是什么？(？背景：南北朝時(shí)期，士族制度極度腐敗，逐漸衰退。西族地主發(fā)展成為重要的社會(huì)政治力量，參與政權(quán)。隋唐統(tǒng)治者要建立新的選舉制度。材料二糖詞分散訂購(gòu)金莎：陳蘋(píng)果從隋代大業(yè)開(kāi)始，輸精管、英輝活動(dòng)、高級(jí)紳士雖然很戲劇化，但陳獅子最終并不美麗，甚至是稅務(wù)，總是不減少8900人。其秋稱“極品白襯衫”，其困難稱“三老明經(jīng)，50多名金莎”。“在文章中，有些人年老而死，沒(méi)有什么可恨的。王志憲被閹割的帝國(guó)：津貼統(tǒng)治者改過(guò)自新的結(jié)果之一是給幾乎所有知識(shí)分子進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)的希

8、望，結(jié)果二是學(xué)術(shù)的功利化。知識(shí)分子走上了“論愛(ài)、毛等天子黨”的光榮道路的牙齒政策，與儒家的“學(xué)習(xí)與右史”一拍即合。從此，國(guó)家機(jī)器不僅給知識(shí)分子指定了學(xué)術(shù)的范圍，還進(jìn)一步指出了學(xué)術(shù)的目的，即學(xué)習(xí)城門(mén)武藝，把東西放在帝王家。(2)從材料2的角度看，帝國(guó)主義考試制度的局限性是什么？使閱讀的功利化，不追求實(shí)用有用的學(xué)問(wèn)，阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。，材料三連里說(shuō)：“所以我以為明朝太祖是做義人的，與秦分說(shuō)無(wú)異，特別聰明，陳祖貴愚蠢的天下之心也是一樣。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)。如何理解陳漢明洪武留學(xué)教育和科舉8周的形成及其流弊(3)對(duì)資料3“與秦分述沒(méi)有區(qū)別”的看法？為什么明“提議取舍”“巧妙”？明朝的任務(wù)制和

9、秦國(guó)的分書(shū)措施同樣是為了加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制。明朝的課題制培養(yǎng)了適應(yīng)封建君主專制需求的官僚隊(duì)伍，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。4個(gè)材料很多西方學(xué)者對(duì)中國(guó)的科舉制度有很高的贊譽(yù)和評(píng)價(jià)。美國(guó)學(xué)者科耶格在哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)上發(fā)表了論文，稱：“以科舉考試為核心的中國(guó)文官行政制度的創(chuàng)立是中國(guó)對(duì)世界最重要的貢獻(xiàn)之一。”美國(guó)漢學(xué)家布德表示，科舉制度無(wú)疑是中國(guó)送給西方的最寶貴的知識(shí)禮物。劍橋中國(guó)本公司編輯崔瑞德表示，他認(rèn)為科舉制度“為所有西方國(guó)家通過(guò)考試招聘的文官考試制度提供了很遠(yuǎn)的借鑒”。在研究中，學(xué)者們不分階層森嚴(yán)的君主時(shí)代的科舉、社會(huì)、貧富貴賤，通過(guò)考試并選擇了優(yōu)劣，這是公平的競(jìng)爭(zhēng)制度，是人類歷史上第一個(gè)強(qiáng)調(diào)人才的制度

10、，不是強(qiáng)調(diào)出身的管理選拔，而是強(qiáng)調(diào)人才的制度。作為人才選拔制度，科舉制度實(shí)施的早期、持續(xù)時(shí)間、影響大，在世界歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。帝國(guó)主義考試制度可以說(shuō)是古代中國(guó)的“第五個(gè)發(fā)明”。網(wǎng)絡(luò)文人“科舉”蓋棺后100年，萬(wàn)留煙對(duì)平反中異性材料4中科舉制度贊不絕口。他們稱贊科舉制度是什么？強(qiáng)調(diào)科舉制度以社會(huì)、公平競(jìng)爭(zhēng)為導(dǎo)向，不是以出身的管理選拔，而是以才能為導(dǎo)向。今天有句話叫公務(wù)員考試是對(duì)科舉制度的批評(píng)和繼承，應(yīng)該如何理解這一點(diǎn)呢？吸收了科舉制度公開(kāi)工程、工程、良才招聘等因素，拋棄了不合理的因素，增加了符合時(shí)代和國(guó)情的新元素?？吹教铺诮饝?zhàn)文中出現(xiàn)了一排神科進(jìn)士語(yǔ)，得意洋洋地說(shuō)?！疤煜掠⑿?，進(jìn)入我們的樞紐

11、?！泵鞔枷爰翌櫻孜湔f(shuō)：“8周的損失等于焚化書(shū)，毀滅人才比咸陽(yáng)市郊區(qū)的坑多460多人?！苯Y(jié)合所學(xué)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)制劑的看法。、采取科舉官職，選拔人才，任命管理的權(quán)力，從三大族手中集中到中央政府，大力加強(qiáng)中央集權(quán)。為了逆流而上，影響深遠(yuǎn)。嚴(yán)重監(jiān)禁了人們的思想。無(wú)視實(shí)用性學(xué)問(wèn)不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。近代知識(shí)分子看世界的阻礙是中國(guó)落后于西方的文化因素。1994年韓國(guó)鄭在玹科舉，科舉考場(chǎng)，宋代科舉考試，3，維護(hù)監(jiān)察和諫官制度，審查醫(yī)生，審查醫(yī)生，道士，門(mén)下省，諫院，中央“過(guò)渡”，統(tǒng)判，監(jiān)查院，6科但評(píng)價(jià)：以三省六部制為代表的中央行政體制、以科舉代表為代表的選舉官雇傭制度、保持官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度是中國(guó)古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)。，整體評(píng)價(jià)，一