蓮文化的魅力(整理版).ppt

1、蓮文化的魅力,荷花的別名,蓮花、芙蕖、 水芝、水芙蓉、 蓮,花與葉,蓮蓬,蓮蓬,藕,蓮的構(gòu)成,出淤泥而不染,重瓣類，紅蓮組的紅千葉是來自武漢的又一重要荷花品種，它與粉千葉一樣都是重瓣類，具有大型花朵，都適宜作湖泊、池塘的美化植物，唯有花色不同。紅千葉花色紫紅，更為艷麗動(dòng)人。,紅千葉,紅碗蓮,與紅千葉比較，這也是高度瓣化的重瓣類型荷，但體形與花都較小，適宜盆植庭院或室內(nèi)，鮮艷的紫紅色花朵可點(diǎn)綴房間。,這是來自杭州的著名品種。重瓣類，粉蓮組，花大而美麗，大量雄蕊瓣化形成高度重瓣的大型花朵。植株高大，花、葉挺出水面，適宜湖塘種植。,粉千葉,對(duì)蓮的科學(xué)探究： 1、蓮的歷史、品種、栽培、用途等； 2、蓮

2、葉的防水和自潔之謎； 3、藕斷絲連的科學(xué)解釋； 4、千年古蓮發(fā)芽之謎； 5、蓮生長(zhǎng)繁殖得特別快的原因。,蓮葉的防水和自潔 之謎 荷葉的表面附著著無數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級(jí)乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級(jí)顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。,藕斷絲連之謎（1） 藕是蓮的地下莖，一旦被折斷了，會(huì)有許多細(xì)絲絲將折斷的兩半截連接起來，這就是大家所熟悉的藕斷絲連現(xiàn)象。如果弄斷荷梗，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些細(xì)

3、絲絲要更多一些。 實(shí)際上，這些細(xì)絲絲是由許多呈螺旋狀的導(dǎo)管連接而成。這些導(dǎo)管不僅同普通的導(dǎo)管一樣，在一定部位呈特別增厚狀，而且增厚部分是連接呈螺旋狀的。藕和荷梗的維管束中這種螺導(dǎo)管很多，那么，就不難想象，當(dāng)我們折斷藕或荷梗并向兩側(cè)拉伸時(shí)，就會(huì)像拉彈簧一樣，把這些與導(dǎo)管內(nèi)壁脫離的增厚部分拉成細(xì)細(xì)的長(zhǎng)絲。,藕斷絲連之謎（2） 可別小看了這些細(xì)絲絲組成的導(dǎo)管，它構(gòu)成了植物龐大的運(yùn)輸系統(tǒng)。長(zhǎng)筒形細(xì)胞組成的相互連接的導(dǎo)管，擔(dān)負(fù)著運(yùn)輸水分和無機(jī)鹽的重要任務(wù)。蓮藕有了這一龐大的運(yùn)輸系統(tǒng)和用來疏導(dǎo)空氣的小孔的幫助，就能順利生長(zhǎng)，開出絢麗的荷花。,千年古蓮發(fā)芽之謎 1915年，人們?cè)谶|寧省普蘭地下挖出了一些古代

4、的蓮子。這些蓮子外殼十分堅(jiān)硬，簡(jiǎn)直像石頭一樣?？茖W(xué)家們先將蓮子泡在水里。過了幾個(gè)月，蓮子沒有變化?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，蓮子的外殼十分致密，水分無法滲透。于是，他們把蓮子外殼切開了一條小縫隙，然后又將它們泡入水中。兩天后，蓮子抽了芽，而且發(fā)芽率高達(dá)96%。1955年夏，幼芽居然開了花，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這批蓮子已有上千年的壽命。 由于這批蓮子外殼堅(jiān)硬，水分和養(yǎng)料不易流失。同時(shí)，他們長(zhǎng)眠地下的混炭層中，那里缺少使種子萌發(fā)的條件。因此，這批蓮子得以完好地保存下來，最終出土，在科學(xué)家們的探究下發(fā)出芽來。,賞荷勝地,杭州西湖 濟(jì)南大明湖 湖北洪湖 山東微山湖 湖南洞庭湖 揚(yáng)州瘦西湖 浙江武義 河北白洋淀 承德避暑

5、山莊 廣東肇慶七星巖 ,蓮的象征意義,象征高潔,象征友誼,出淤泥而不染， 濯清漣而不妖。,傳説,荷花花語(yǔ)傳説 荷花亭亭玉立于隨風(fēng)搖曳的田田荷葉間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去秀美絕倫。在我國(guó)，流傳著許多關(guān)于荷花的動(dòng)人傳說。相傳元代有一書生，偶遇一素衣紅顏的少女，他把一個(gè)玉環(huán)贈(zèng)給了少女。一日，池邊有朵荷花開了，他走近觀賞，發(fā)現(xiàn)蓮房?jī)?nèi)有一玉環(huán)，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了那荷花，而那女郎也就從此不見了。,從前,百里洪湖水患無常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著祥云,趕赴蟠桃盛會(huì),路過此地,只見黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項(xiàng)鏈撒了下來。蟠桃會(huì)上王母娘娘發(fā)現(xiàn)她們胸前的珍珠不見了,當(dāng)問清緣

6、由后,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭(zhēng)艷,魚躍鴨棲的魚米之鄉(xiāng)。,荷花仙子的傳説,蓮花5,民俗農(nóng)歷六月廿四日是荷花娘娘生日，定為“觀蓮節(jié)”，亦稱荷花節(jié)，明清時(shí)期被列為吳中三大奇事之一。節(jié)日那天，人們傾城而出，一家男女老幼到荷花蕩賞荷。即使是民間娛樂，卻也是月滿荷花蕩，翠蓋掩紅衣，畫船雕舫，簫奏鼓鳴。 蘇州人舉行婚禮，也“蓮蓮”不忘。在新娘的嫁妝內(nèi)，總少不了要放一些蓮子，喻意“連生貴子”。新郎新娘入洞房，得吃八寶蓮心羹，取一個(gè)夫妻和睦、并蒂蓮開、早生貴子、多子多福的口彩。新房?jī)?nèi)的墻壁上，有一幅和合神像，其中一個(gè)肩扛一枝大荷花，既?！鞍倌旰煤稀?，”更祈“和合相親

7、”。旁有對(duì)聯(lián)：“因荷（何）而得藕（偶），有杏（幸）不須梅（媒）?！?平添濃濃諧趣。蓮藕收獲季節(jié)，蓮農(nóng)挑擔(dān)上街叫賣，演繹了吳地人濃濃的食荷習(xí)俗。從蓮蓬中剝食蓮子，趣味盎然，最受兒童青睞。,蓮花澳門區(qū)旗圖案,祥和、寧?kù)o、太平、善良的象征。數(shù)千年來，歷朝歷代的文人與蓮花結(jié)下不解之緣，寫下了許多千古傳頌的詩(shī)篇。這種愛蓮的文化傳統(tǒng)代代相襲，影響著包括澳人在內(nèi)的每個(gè)中華兒女。 澳門回歸祖國(guó)，法律規(guī)定澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽的圖案設(shè)計(jì)使用荷花造型，這就表明澳門人對(duì)荷花情有獨(dú)鐘。個(gè)中原因，我以為有三： 從地形上看，澳門半島三面環(huán)海，北面有一段250米長(zhǎng)的狹窄沙堤與大陸相連。因而，自古以來，詩(shī)人們就將澳門半島

8、喻為一枝伸向海面的蓮花，連結(jié)大陸的窄小地方為蓮莖，故稱澳門為“蓮島”。,采蓮曲 （唐 王昌齡 ） 荷 葉 羅 裙 一 色 裁, 芙 蓉 向 臉 兩 邊 開。 亂 入 池 中 看 不 見, 聞 歌 始 覺 有 人 來。,李 曉 明 工 筆 畫 白 荷,鏡湖三百里， 菡萏發(fā)荷花。 五月西施采。 人看隘若耶。 回舟不待月， 歸去越王家。,子夜吳歌,唐 李 白,曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。,江南蓮花開， 紅花覆碧水。 色同心復(fù)同， 藕異心無異。,夏 歌,南朝梁 蕭 衍,李 曉 明 工 筆 畫 紅 荷,小池 宋 楊萬里 泉眼無聲惜細(xì)流，

9、樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。,蘇 幕 遮 周邦彥 燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。 葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。 故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長(zhǎng)安旅。 五月漁郎相憶否,小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。,lio,r,西洲曲 采蓮南塘秋， 蓮花過人頭。 低頭弄蓮子， 蓮子青如水。 ,紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 云中誰寄錦書來？ 雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。 一種相思，兩處閑愁。 此情無計(jì)可消除， 才下眉頭，卻上心頭。,一 剪 梅,李清照,6、葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥蘇幕遮）,詠荷名句,1、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（

10、楊萬里曉出凈慈寺送林子方）,2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里小池）,3、清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰）,4、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。（王昌齡采蓮曲）,5、興盡晚歸舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（李清照如夢(mèng)令）,張大千,探究 佛教與蓮花的關(guān)系非常密切， 主要體現(xiàn)在哪里？你知道這 是什么原因嗎？,據(jù)考證，荷花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度人還將它作為自己的國(guó)花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯(lián)系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺(tái)座。為什么佛要坐在荷花上呢？據(jù)佛典介紹，主要是因?yàn)榉鸱ㄇf嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花