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文檔簡(jiǎn)介
1、第一課人類的形成班級(jí)類型:新教學(xué)年級(jí):九年級(jí)一,教材內(nèi)容分析這節(jié)課主要講述人類是如何從猿進(jìn)化成成年人并進(jìn)入氏族社會(huì)的。從南方古猿到晚期智人,人類已經(jīng)完成了進(jìn)化過程。在晚期智人出現(xiàn)的同時(shí),現(xiàn)代種族的差異也出現(xiàn)了。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,氏族公社應(yīng)運(yùn)而生。它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段。父系氏族公社后期,階級(jí)出現(xiàn),國(guó)家形成。二,教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能力的目標(biāo):對(duì)人類形成的歷史有一個(gè)大致的了解,了解早期人類的代表如南方古猿和三個(gè)主要種族的形成,了解母系氏族和父系氏族形成的原因和特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的提高是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。過程和方法目標(biāo):思考和探索“人類進(jìn)化過程中的決定性意義是什么?”通過比
2、較母系氏族和父系氏族的異同,可以培養(yǎng)學(xué)生比較歷史問題的能力。情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo):通過對(duì)人的外貌的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì);通過對(duì)民族形成原因的分析,學(xué)生可以理解不同的民族是平等的;通過對(duì)宗族和國(guó)家的研究,學(xué)生們可以認(rèn)識(shí)到,隨著生產(chǎn)力的不斷提高,人類社會(huì)也在向前發(fā)展。三,教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)焦點(diǎn):宗族社會(huì)的產(chǎn)生、特征和功能。困難:人類是如何從猿進(jìn)化而來的?四,教學(xué)過程(一)創(chuàng)設(shè)情境,引入新課程老師:關(guān)于人是怎么來的有不同的看法。關(guān)于人類的起源,你知道些什么?哪個(gè)同學(xué)能告訴你一些事情?顯示:女媧使人說上帝讓人類說外星人創(chuàng)造理論學(xué)生:主動(dòng)說出以上傳說。老師:上面的傳說可信嗎?人們從哪里來?它是如
3、何構(gòu)思的?幾千年來,這是一個(gè)歷史之謎,引起了人們無盡的遐想。今天,請(qǐng)和我一起走進(jìn)歷史,揭示人類的形成。(設(shè)計(jì)意圖:以讓學(xué)生講述神話傳奇的方式介紹新課,可以給所有學(xué)生一種參與的感覺,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。(二)教師主導(dǎo),合作探索一、人類的起源從猿到人的三個(gè)步驟老師:除了上面的傳說,關(guān)于人類的起源還有另一種說法,那就是達(dá)爾文的進(jìn)化論。(指導(dǎo)學(xué)生在課前閱讀課文第2頁(yè)的指南。(人類究竟是如何出現(xiàn)的?哪種說法更有說服力?請(qǐng)閱讀課本第二頁(yè)的課文和小字。學(xué)生:目前,大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代人類可能是從非洲的南方古猿進(jìn)化而來的。達(dá)爾文的進(jìn)化論更有說服力。(設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生引入人類起源的不同
4、觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的歷史觀。(老師:人類學(xué)家通過研究古代化石,在達(dá)爾文理論的基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)代人類起源的理論。人類起源和發(fā)展的過程有三個(gè)基本階段,即“猿”、“人的形成”和“人的完全形成”。1.第一階段:猿。指生活在數(shù)百萬(wàn)年前的古猿,它們是人類的遠(yuǎn)祖。他們爬樹,吃水果顯示:2.第二階段:形成中的人。指從猿到人的轉(zhuǎn)變,人能夠直立行走并使用自然工具。人類:露西。顯示:化石信息:姓名:露西性別:女性出生時(shí)間:三四百萬(wàn)年前分類:南方古猿專長(zhǎng):直立行走和使用工具老師:露西的遺體是20世紀(jì)70年代由美國(guó)和法國(guó)科學(xué)家在非洲埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的。根據(jù)直立行走和使用
5、工具的能力,它們被歸類為南方古猿,屬于“正在形成的人”。請(qǐng)根據(jù)課文第2頁(yè)的內(nèi)容考慮以下問題。學(xué)生:直立姿勢(shì)能使前肢和后肢分工,學(xué)會(huì)制作和使用工具,促進(jìn)大腦發(fā)質(zhì)教育,所以直立行走是人類進(jìn)化過程中決定性的一步。老師:經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng),成型的人終于在使用自然工具的過程中學(xué)會(huì)了制造工具,并進(jìn)化成了“完全成型的人”。(設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類起源和發(fā)展的過程,同時(shí)理解直立行走是人類進(jìn)化歷史上的決定性一步,勞動(dòng)在進(jìn)化過程中起著重要作用,而是否制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。(3.第三階段:完全成形的人。指能夠制造工具并真正工作的人,他們已經(jīng)完全與動(dòng)物分離。老師:中國(guó)人類學(xué)家把“完全成形的人”分
6、為什么階段?結(jié)合中國(guó)歷史,請(qǐng)回顧一下中國(guó)古代有哪些人類?他們屬于哪個(gè)階段?顯示:進(jìn)化階段主要代表早期猿人坦桑尼亞奧圖威峽谷的“能人”晚期猿人印尼爪哇人、中國(guó)元謀和北京人早期智人德國(guó)尼安德特人來自中國(guó)的丁村晚期智人法國(guó)克羅馬農(nóng)民,中國(guó)穴居人第二,種族差異三原色世界種族老師:從猿到人的進(jìn)化經(jīng)歷了數(shù)百萬(wàn)年。在智人晚期,不同地區(qū)的人表現(xiàn)出不同的身體特征,即民族差異?,F(xiàn)在請(qǐng)觀看視頻。世界種族分布。野型腮腺炎病毒老師:通過這段視頻,請(qǐng)告訴我們世界上主要的種族是什么。差異的特征是什么?學(xué)生:世界上的人類分為三大種族。黃色的人,他們的皮膚是黃色的,他們的眼睛是黑色的,他們的頭發(fā)是黑色的,他們的身體又瘦又白,他
7、們的皮膚是白色的,他們的眼睛是藍(lán)色的,他們的頭發(fā)是黃色的,他們很高;黑人,他們的皮膚是黑色的,他們的頭發(fā)是黑色的,有點(diǎn)卷曲,而且他們的體格比較強(qiáng)壯;老師:請(qǐng)看下面三個(gè)人。你能說出它們屬于哪個(gè)物種嗎?節(jié)目:奧巴馬、周杰倫和比爾蓋茨學(xué)生:奧巴馬屬于黑人;周杰倫是黃色人種;比爾蓋茨屬于白人。(設(shè)計(jì)意圖:通過視頻和圖片的方式來激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生容易清晰的記住世界上三大種族,為后續(xù)的學(xué)習(xí)鋪平道路。(老師:種族差異的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合以下圖片和文字材料進(jìn)行分析。顯示:根據(jù)現(xiàn)代人類學(xué),種族是具有遺傳特征的人類群體。黃種人主要分布在亞洲,白種人主要分布在歐洲和美洲,黑種人主要分布在撒哈拉以南非洲。不同種族
8、之間身體形態(tài)的差異主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:膚色、眼睛顏色、頭發(fā)顏色和體形。這些不同的特征是在不同地理環(huán)境的影響下逐漸演變的。紀(jì)錄片世界歷史評(píng)論學(xué)生:長(zhǎng)期影響的結(jié)果,如不同的物理和地理環(huán)境。(設(shè)計(jì)意圖:通過學(xué)生對(duì)歷史資料的分析和對(duì)世界人種分布圖的觀察,我們可以了解民族差異的原因。(老師:一些西方國(guó)家的人認(rèn)為白人起源于智人,而有色人種起源于猿和猿;有些人認(rèn)為白人是天生的優(yōu)等種族,而有色人種是天生的劣等種族。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?為什么?(指點(diǎn):從人類的起源和種族形成的原因來分析)學(xué)生:人類是從一個(gè)共同的祖先非洲南方古猿進(jìn)化而來的。種族差異是長(zhǎng)期影響的結(jié)果,如不同的自然和地理環(huán)境,這與高低無關(guān)。所有種族都是
9、平等的。(設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生知道不同的種族是平等的。(老師:從人類和種族形成的那一刻起,就有了人類社會(huì)的歷史。人類首先經(jīng)歷了原始社會(huì)。在原始社會(huì)的早期,我們可以通過圖片了解人們的生活狀況。學(xué)生:在早期原始社會(huì),生產(chǎn)力低,材料稀缺,環(huán)境危險(xiǎn)。人們不得不依靠集體生存,在沒有固定場(chǎng)所的群體中生活。老師:隨著生產(chǎn)力的提高,人類逐漸安定下來,形成了早期的社會(huì)組織氏族。第三,氏族社會(huì)母系和父系是相連的老師:為什么會(huì)有氏族?宗族社會(huì)的出現(xiàn)有什么作用?請(qǐng)結(jié)合以下材料分析。顯示:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,實(shí)行血族群婚的血親家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨毰c血族以外的異性通婚的婚外群婚制度,即血族兄弟姐妹不再是夫妻,只能與另
10、一個(gè)血族的男女通婚。這種在氏族之外實(shí)行婚姻制度的血族,逐漸形成了一個(gè)明確的社會(huì)群體,即氏族。人民教育出版社,九年級(jí),第一冊(cè),教師教學(xué)用書學(xué)生:隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,宗族出現(xiàn)了。學(xué)生們的討論表明:第一,氏族社會(huì)之外的群婚習(xí)俗避免了血緣通婚對(duì)人們健康的危害。其次,宗族社會(huì)是由血緣關(guān)系聯(lián)系在一起的,這有助于加強(qiáng)人與人之間的凝聚力,促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。(設(shè)計(jì)意圖:通過對(duì)材料的解讀,學(xué)生可以了解宗族的產(chǎn)生和宗族社會(huì)的作用,并學(xué)會(huì)從材料中獲取關(guān)鍵信息。(老師:這個(gè)家族經(jīng)歷了哪兩個(gè)發(fā)展階段?學(xué)生:氏族經(jīng)歷了兩個(gè)階段:母系氏族和父系氏族。老師:你為什么先進(jìn)入母系氏族社會(huì)?那么為什么它被宗法社會(huì)所取代呢
11、?提示:從兩個(gè)方面來說,一是婚姻關(guān)系,二是社會(huì)地位。學(xué)生們的討論表明,在人類社會(huì)的早期,男人不可能得到更多的東西來充分保障所有氏族成員的生命。在這種情況下,原始采集成為比狩獵更可靠、更頻繁的生命來源。食物收集是女人的工作。因?yàn)閶D女的勞動(dòng)可以保證整個(gè)氏族的生活,所以婦女在氏族中處于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上集體婚姻,人們只知道他們的母親,而不知道他們的父親。因此,首先進(jìn)入的是母系氏族社會(huì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,適合人類的農(nóng)牧業(yè)不斷發(fā)展。男性逐漸取代女性在生產(chǎn)和生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。族長(zhǎng)和族長(zhǎng)都是男性。再加上相對(duì)固定的婚姻關(guān)系,人們“既了解他們的母親,也了解他們的父親”。因此,母系氏族社會(huì)逐漸過渡到父系氏族社會(huì)。
12、老師:通過以上的理解,你能說出母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的異同嗎?學(xué)生:母系氏族和父系氏族社會(huì)的共同點(diǎn)是:血緣是紐帶;實(shí)行財(cái)產(chǎn)和分配的公有制。差異:母系氏族公社的婦女在社會(huì)上占主導(dǎo)地位,而父系氏族公社的男子在社會(huì)上占主導(dǎo)地位。在母系氏族時(shí)期,人們“只知道他們的母親,不知道他們的父親”,而在父系氏族時(shí)期,人們“既知道他們的母親又知道他們的父親”。在宗法公社后期,生產(chǎn)力進(jìn)一步提高,私有制和奴隸制出現(xiàn),原始社會(huì)開始瓦解。(設(shè)計(jì)意圖:通過學(xué)生討論和教師適當(dāng)指導(dǎo)相結(jié)合,分析母系氏族和父系氏族在不同發(fā)展階段的異同,以及過渡和演變的原因,從而培養(yǎng)學(xué)生比較分析問題的能力。(老師:在氏族社會(huì)的早期,財(cái)產(chǎn)歸公眾所
13、有,生產(chǎn)和分配以集體為基礎(chǔ),人們是平等的。在父系氏族公社后期,生產(chǎn)力進(jìn)一步提高,私有財(cái)產(chǎn)和貧富兩極分化出現(xiàn),私有制和階級(jí)的出現(xiàn)標(biāo)志著原始社會(huì)的逐漸解體,人類社會(huì)開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì),國(guó)家誕生了。(三)課堂總結(jié),拓展和延伸人類自我認(rèn)知的重要方式之一是訴諸歷史。歷史就像一條長(zhǎng)河,溝通著過去、現(xiàn)在和未來。在遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代,當(dāng)星星變了,大海變了,人類不僅經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的變化,而且從無知和野蠻蹣跚到文明。在th第五,課堂測(cè)試測(cè)試問題1:1.南方古猿是人類的直接祖先。如果你想實(shí)地參觀南方古猿的遺址,你應(yīng)該去:A.非洲、美洲、亞洲、歐洲2.導(dǎo)致民族差異的主要原因是:A.自然地理環(huán)境等多種因素的長(zhǎng)期影響C.不同的身體特征。封建社會(huì)的不同習(xí)俗3.閱讀以下材料:“過去,太古城沒有嘗過君主的味道,他的人民
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