唯心辯證法和唯物主義辯證法的區(qū)別_第1頁
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1、黑格爾的唯心辯證法中有哪些基本規(guī)則? 它與唯物辯證法的區(qū)別是什么?,小組成員:安全0902 胡勝、郝東彬、林召鋒、楚恒亞、安智琮、李永春,中文名:格奧爾格威廉弗里德里希黑格爾 外文名: George Wilhelm Friedrich Hegel 國籍:德國 出生地:德國斯圖加特 出生日期:1770.08.27,逝世日期: 1831.11.14 畢業(yè)院校:杜賓根大學(xué) 主要成就:世界著名哲學(xué)家 代表作品:精神現(xiàn)象學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)全書、法哲學(xué)原理,黑格爾簡介,黑格爾(17701831)是德國古典唯心主義哲學(xué)的最大代表。他在批判康德的不可知理論的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了龐大的客觀唯心主義體系,以唯心主義的思維

2、與存在同一說為根據(jù),主張客觀事物是可知的。在馬克思之前,黑格爾是哲學(xué)史上第一個系統(tǒng)闡釋辯證法的哲學(xué)家。,黑格爾名言,在純粹的光明中就像在一個純粹的黑暗中一樣,看不清什么東西,在這個世界,沒有絕對的事情,讓我們的思想停留在一個適中的角度,不要走向 極端,黑格爾名言,人是靠思想站立起來的,顯而易見,思想對我們?nèi)藖韥碚f是非常重要的,因為思想是我們的靈魂。,黑格爾名言之,方法不是外在的形式,而是內(nèi)容的靈魂,無論做什么事情,方法很重要,方法是本質(zhì),是靈魂。作為學(xué)生的我們更需要尋找一種適宜自己的學(xué)習(xí)方法,1.黑格爾的唯心辯證法中有哪些基本規(guī)則?,2.它與唯物辯證法的區(qū)別是什么?,討論問題,問題1.黑格爾的

3、唯心主義辯證法的基本規(guī)則?,規(guī)則1.從量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和從質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律 “有”是絕對空虛的,毫無任何規(guī)定型的,全然不具體的,所以,“有”也就等于“無”。黑格爾就是這樣來推演的。于是,他由“有 ”的概念推論到它的對立面“無”的概念。有與無既是對立的,又是統(tǒng)一的,有與無的統(tǒng)一便是“變”,變的結(jié)果,是原來毫無規(guī)定性、及不明確定的東西,開始具有一定的特性,從而可以以他的規(guī)定性與別的東西明顯的相區(qū)分開,也就是說變的結(jié)果,使這個東西具有一定的質(zhì)。這樣黑格爾就引伸出來質(zhì)的概念。質(zhì)又過渡到他相反的概念量。,本質(zhì)是在現(xiàn)象背后的東西,黑格爾稱其為“過去了的存在”。由于本質(zhì)是深入到了直接的東西內(nèi)部的間接的東西,因此,

4、“本質(zhì)論”中的范疇都是“雙層的”,是彼此對立而又相互依存的:甲范疇的本質(zhì)要在和它對立的乙范疇中才能反映出來,反之亦然。黑格爾稱范疇間的這種關(guān)系為“反思”,把兩個相互對立又相互依存、相互映現(xiàn)的概念或規(guī)定性叫作“反思的概念”或“反思的規(guī)定”。,規(guī)則2.對立的相互滲透的規(guī)律,規(guī)則3.否定之否定的規(guī)律,實體作為主體是純粹的簡單的否定性(自我否定、自設(shè)對象自注),唯其如此,它是單一的東西的分裂為二的過程或樹立對立面的雙重化過程(正體產(chǎn)生反體自注),而這過程又是這種漠不相干的區(qū)別及其對立的否定(否定之否定),辯證法,圓圈比喻 辯證的過程可以比喻為圓圈 從起點運動,轉(zhuǎn)一圈達到終點,不是返回了自身,而是豐富了

5、自身(完成否定之否定)(二維空間豐富) 合題成為“統(tǒng)一”后會有新的反題 螺旋,每一次螺旋就是一次否定之否定的過程(三維空間豐富) 隨便,扭結(jié)在一起遵循同樣規(guī)律(辯證法)完成共同的發(fā)展,2.唯物主義辯證法和唯心主義辯證法的區(qū)別?,唯心辯證法 同“唯物辯證法”是相對立的發(fā)展觀。指建立在唯心主義基礎(chǔ)上的頭足倒立的辯證法理論。認為客觀世界的發(fā)展過程就是人的精神或思維的發(fā)展過程。黑格爾認為,思維并不是人類的思維,而是在世界存在以前即已存在的一種精神或理性,即所謂“絕對理念”。它在世界以前早已存在,是世界的本體,是一切事物的泉源。,唯物辯證法 關(guān)于自然、人類社會和思維的運動、發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。它從自 然界和人類社會的歷史發(fā)展中抽象出對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等規(guī)律和諸多對立統(tǒng)一的范疇,揭示了事物的普遍聯(lián)系,指出事物發(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性。客觀世界自身存在著辯證運動,唯物辯證法就是對客觀世界這種本質(zhì)關(guān)系的自覺反映,是辯證思維的邏輯形式。,二者的區(qū)別在于是物質(zhì)決定意識還是意識決定物質(zhì)。 舉個例子,如月亮,是因

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