2018屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新第五課文化創(chuàng)新課件新人教版必修.ppt

1、第五課 文化創(chuàng)新,2018年一輪復(fù)習(xí),考綱要求,一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 1.不盡的源泉,不竭的動(dòng)力 (1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于 。文化創(chuàng)新是 的必然要求。 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類(lèi)在改造 和 的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了 ,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。 (3)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn) ,提出 ,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問(wèn)題。 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的 ,準(zhǔn)備了更加充足的條件。,文化創(chuàng)新,社會(huì)實(shí)踐發(fā)展,自然,社會(huì),社會(huì)實(shí)踐,新情況,新問(wèn)題,資源,夯實(shí)基礎(chǔ),夯實(shí)基礎(chǔ),2.巨大的作用,深刻的意義 (1)文化創(chuàng)新的必要性

2、: 是文化富有生機(jī)與活力的 。 (2)文化創(chuàng)新的重要性 文化創(chuàng)新可以推動(dòng) 的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的 ,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的 。 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 ,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,創(chuàng)新,重要保證,社會(huì)實(shí)踐,根本目的,根本標(biāo)準(zhǔn),文化創(chuàng)新,3.呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 (1)文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路:在全面建成小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期,在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化 、體制機(jī)制、 創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷提高 ,是繁榮文化的必由之路。 (2) 從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。,內(nèi)容形式,傳播手段,國(guó)

3、家文化軟實(shí)力,人民群眾,夯實(shí)基礎(chǔ),夯實(shí)基礎(chǔ),二、文化創(chuàng)新的途徑 1.繼承傳統(tǒng),推陳出新 (1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于 ,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的 。 (2)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系: 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“ ”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,又是一個(gè)“ ”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。 (3)正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系:一方面,我們不能離開(kāi) ,空談文化創(chuàng)新。另一方面,體現(xiàn) 是文化創(chuàng)新的重要追求。,社會(huì)實(shí)踐,根本途徑,取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新,傳統(tǒng)文化,時(shí)代精神,夯實(shí)基礎(chǔ),2.面向世界,博采眾長(zhǎng) (1)必要性:在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融

4、合,既是人類(lèi)文明發(fā)展的 ,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要 。 (2)正確態(tài)度: 在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,必須以世界 為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的 。 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要 。,重要?jiǎng)恿?博采眾長(zhǎng),優(yōu)秀文化,有益成果,以我為主、為我所用,夯實(shí)基礎(chǔ),3.堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向 (1)文化創(chuàng)新必須把握好的幾對(duì)關(guān)系:把握好 文化與 文化、 文化與 文化的關(guān)系。 (2)文化創(chuàng)新必須反對(duì)的錯(cuò)誤傾向:既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“ ”和“ ”,又要克服一味推崇外來(lái)文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“ ”和“ ”。,當(dāng)代,傳統(tǒng),民族,外來(lái)

5、,守舊主義,封閉主義,民族虛無(wú)主義,歷史虛無(wú)主義,核心考點(diǎn),考點(diǎn)一、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新,1.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng)新;社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。,特別提示,淵源源泉 文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果;文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。,核心考點(diǎn),(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐有著巨大的作用和深刻的意義 文化創(chuàng)新可

6、以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。,核心考點(diǎn),2.文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系 (1)人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位 人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。 (2)文化創(chuàng)新的要求 文化創(chuàng)新必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。 文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中,堅(jiān)定地走與人

7、民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路,從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。,方法技巧,文化創(chuàng)新的途徑與應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向,易錯(cuò)易混,1.(2016 北京卷,26 B) 科學(xué)與藝術(shù)都來(lái)自于創(chuàng)新思維。 辨析:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化,離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木,人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造,所以科學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)新離不開(kāi)創(chuàng)作者的創(chuàng)新思維,但歸根結(jié)底來(lái)自社會(huì)實(shí)踐。 2.(2014 北京卷,25、2014年重慶文綜,8)民族文化、傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。 辨析:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

8、。,易錯(cuò)易混,3.文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感,文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。 辨析:文化創(chuàng)新的靈感來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,而非作者的靈感;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。 4.文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 辨析:文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果;文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。,典型考題,B,（2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷20）2016年9月，中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇小 二黑結(jié)婚在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，又融入了時(shí)尚 元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索， 演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明

9、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值 只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值 只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿(mǎn)足人們的新需求 A. B. C. D.,典型考題,B,（2017年高考江蘇卷21）.在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。 從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生 活和精神的寫(xiě)照，都具有時(shí)代的烙印和特征。今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的 精品力作，就要 A超越生活、改變社會(huì) B立足實(shí)踐、扎根生活 C繼承傳統(tǒng)、滿(mǎn)足大眾 D博采眾長(zhǎng)、海納百川,考點(diǎn)二、文化創(chuàng)新的途徑,如何進(jìn)行文化創(chuàng)新,核心考點(diǎn),核心考點(diǎn),特別

10、提示,文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系 (1)文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 (2)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新,是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 (3)文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面,我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。,易錯(cuò)易混,1.(2016 全國(guó)卷,19)與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑。 辨析:社會(huì)實(shí)踐是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑,與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的重要途徑。

11、2.(2016 全國(guó)卷,19)有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革。 辨析:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于社會(huì)實(shí)踐。 3.(2015 江蘇卷,20A)教育是文化創(chuàng)新的根本途徑。 辨析:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 4.(2015 山東卷,30)文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化。 辨析:文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng),要積極吸收外國(guó)的優(yōu)秀文化成果,堅(jiān)持以我為主,為我所用。,典型考題,D,（2017年高考江蘇卷21）.在一些旅游景區(qū)，國(guó)內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥(niǎo) 巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多 次出現(xiàn)。對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是 A滿(mǎn)足

12、了人民群眾的文化需求 B促進(jìn)了中西方文化的融合 C發(fā)展了國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化 D需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變,典型考題,C,(2016河南八市質(zhì)檢)2015年暑期,國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫(huà)電影西游記之大圣歸來(lái)轟動(dòng)國(guó) 內(nèi)外,成為全民熱議的文化現(xiàn)象。對(duì)于該片的成功,導(dǎo)演田曉鵬說(shuō):“我站在巨人的 肩膀上完成了這個(gè)故事?！闭菓{借享譽(yù)世界的中國(guó)古典名著西游記,再運(yùn)用 最新的3D動(dòng)畫(huà)技術(shù),才有了該片的火爆。該片的成功體現(xiàn)了() 文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 批判性繼承傳統(tǒng)文化,是一個(gè)國(guó)家和民族文化創(chuàng)新的根基 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,才能作出正確的文化選擇 文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷不同民族文化間的交流、借鑒

13、和融合 A. B. C. D.,達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,B,1、8月6日上午,長(zhǎng)治市新聞戰(zhàn)線(xiàn)2016“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”“群眾身邊的好人 好事”大型采訪(fǎng)活動(dòng)在長(zhǎng)治市新聞大樓啟動(dòng)。“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)給 我們帶來(lái)的不僅是下基層采訪(fǎng)和有質(zhì)量的稿件,更帶來(lái)了思想上的凈化和心靈上的 震撼。這表明() 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展 A. B. C. D.,達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,C,2、研究表明,企業(yè)家精神是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。就自然資源稟賦和國(guó)家的資本投入而言,浙江省并不優(yōu)越甚至還落后于全國(guó)平均水平,但是浙商憑借“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神,改革開(kāi)放以來(lái),其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于其他省份。這體現(xiàn)了文化() 為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)力量 源于實(shí)踐,又引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展 能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A. B. C. D.,達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,3、法國(guó)外交部長(zhǎng)稱(chēng),希望借助中國(guó)“一帶一路”構(gòu)想帶來(lái)的機(jī)遇,加速深化法中經(jīng)貿(mào)合作。 中國(guó)和法國(guó),亞洲和歐洲,一起用創(chuàng)新的合作模式,共建“新絲綢之路”?！靶陆z綢之路” 標(biāo)志著中歐兩個(gè)文明的再度交匯,匯聚成“思想的絲綢之路”?！八枷氲慕z綢之路” 一旦碰撞出新的火花、放射出新的光芒,必將照亮整個(gè)世界。 結(jié)合材料,從文化傳承與創(chuàng)新的角度分析中國(guó)在建設(shè)“思想的