【體育課件】《體育概論》.ppt

1、課程名稱： 體 育 概 論,講 師： 徐 亮,第二課時(shí),四.體育與諸社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系 （一）.體育與社會(huì)生產(chǎn)力,蘇格拉底：做任何事情都離不開(kāi)強(qiáng)健的身體和精神。生產(chǎn)力是人們征服自然，改造自然的能力。決定生產(chǎn)力的主要因素（最根本的因素）是人，人是發(fā)展生產(chǎn)力的最積極的因素。馬克思認(rèn)為要解放、提高社會(huì)生產(chǎn)力，關(guān)鍵在于人的體力與智力的完美結(jié)合。,1、強(qiáng)壯的體魄，可以適應(yīng)各種生產(chǎn)勞動(dòng)的需要，保持與提高生產(chǎn)能力和效益，特殊工程要求有專門的體能與技能。比如：地質(zhì)、海洋、飛行員。 前蘇聯(lián)研究成果表明，經(jīng)常鍛煉者較不鍛煉者的生產(chǎn)率約高10%，且勞動(dòng)所需的靈敏，協(xié)調(diào)，準(zhǔn)確性增強(qiáng)，有助于提高勞動(dòng)技能。,2、體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)

2、展，增加了巨大的社會(huì)財(cái)富。,（1）與體育攀親聯(lián)姻，曾為許多企業(yè)的興業(yè)措施。,（2）可以拉動(dòng)旅游、商業(yè)、服裝、食品、服務(wù)、宣傳出版、廣告、建筑等行業(yè)的發(fā)展。越是發(fā)達(dá)國(guó)家，參與體育消費(fèi)的意識(shí)越強(qiáng)?！盎ㄥX買健康”的人越來(lái)越多。如美國(guó)88年體育生產(chǎn)總值高達(dá)631億美元，超過(guò)了石油、化工、汽車等行業(yè)。大型國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)所帶來(lái)的有形利潤(rùn)和隱形效率也十分巨大。反之生產(chǎn)力的發(fā)展又推動(dòng)了體育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)體育的投資也相應(yīng)增加，各種高新技術(shù)在體育中得到開(kāi)發(fā)利用。,（二）體育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度,1、政治、經(jīng)濟(jì)制度決定體育的性質(zhì)，決定體育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。體育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為廣大人民群眾服務(wù)，在我國(guó)參與體育，追求健康是

3、一項(xiàng)基本人權(quán)。,2、體育為一定的政治服務(wù)。如84年美23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，80年22屆莫斯科奧運(yùn)會(huì)。中國(guó)奧委會(huì)席位79年恢復(fù)。84年首次參加奧運(yùn)會(huì)。體育可以發(fā)展國(guó)際交往，提高國(guó)際聲望，振奮和鼓舞民族精神。,（三）體育與軍事,體育是強(qiáng)大的軍事力量基礎(chǔ)，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力?，F(xiàn)代軍事科學(xué)證明，即使在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，一個(gè)國(guó)家的國(guó)防力量強(qiáng)弱，取決于兩大因素，一是武器裝備，二是戰(zhàn)斗人員的素質(zhì)。包括身體素質(zhì)和精神素質(zhì)。哪怕?lián)碛鞋F(xiàn)代新式武器，但還是得依靠高度發(fā)展的智力和體力的人去掌握，體戰(zhàn)的環(huán)境及生存，生活條件均十分惡劣，要求每位戰(zhàn)斗人員必須有強(qiáng)健的體魄。,（四）體育與社會(huì)主義精神文明,1、振奮民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱

4、情。 奧運(yùn)會(huì)的收視率相當(dāng)高，女排“五連冠”被喻為“女排精神”，女足被喻為“鏗鏘玫瑰”。84年許海峰的第一塊金牌，外國(guó)評(píng)論“中國(guó)是正在蘇醒的體壇巨人”。洛城掀起中國(guó)熱。弘揚(yáng)了民族精神，華僑揚(yáng)眉吐氣。,2、美化生活，改造社會(huì)。 體育有益身心健康的健身、健心。既強(qiáng)體，娛樂(lè)功能為廣大群眾所認(rèn)識(shí)和接受。經(jīng)常參與體育鍛煉成了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的重要內(nèi)容?！皼](méi)有體育的生活是不完善的生活”，經(jīng)常參與體育運(yùn)動(dòng)，可以形成現(xiàn)代人的良好心理素質(zhì)和社會(huì)意識(shí)，體育強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)技場(chǎng)上不講門第，不列尊卑，不論資力，最講實(shí)力和效率。,五.體育之概念 （一）.體育之演繹,體育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但體育一詞出現(xiàn)僅200余年歷史。真正

5、認(rèn)同與廣泛認(rèn)同是在19世紀(jì)中葉。古希臘稱“體操”：較現(xiàn)代體操含義廣泛，包括拳擊、跳躍、奔跑、投擲、角力等。1760年法國(guó)報(bào)刊首次出現(xiàn)“體育”一詞，還有一種說(shuō)法即“肉體教育”。1762年盧梭出版了愛(ài)彌爾一書，大量使用了體育一詞，該書激烈的批判了當(dāng)時(shí)的教會(huì)教育，描述了對(duì)受彌爾的身體教育，在國(guó)際上產(chǎn)生了很大凡響，至此，體育一詞也走向了世界。 西方體育在19世紀(jì)末傳入中國(guó)，主要通過(guò)西方教會(huì)學(xué)校以及回國(guó)留學(xué)生。19世紀(jì)中葉后，德、瑞體操傳入中國(guó)，在教會(huì)學(xué)校設(shè)立“體操科”、“體操課”。1902年，留學(xué)生從日本傳入“體育”一詞。23年改體操科為體育課。,(二).體育概念的定位,1、體育是通過(guò)可視為手段和媒介

6、的身體活動(dòng)而進(jìn)行的教育。 日前川峰雄,2、體育是完整教育中不可缺少的部分，是以身體活動(dòng)作為媒介去培養(yǎng)在身體、精神、情操等方面與社會(huì)相適應(yīng)的公民。美布切爾,3、體育是以增進(jìn)人體健康和達(dá)到人體正常發(fā)育為目的的一種教育。,5、體育是以身體活動(dòng)為媒介，以謀求個(gè)體身心健康，全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為終極目的的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過(guò)程。,4、體育是關(guān)于人體構(gòu)造身體發(fā)展的教育。它包括人體生理功能，力學(xué)原理及其運(yùn)用的研究。不列顛百科全書,(三).體育概念的構(gòu)成體系,體育（競(jìng)技運(yùn)動(dòng)）包括：,競(jìng)技體育：提高運(yùn)動(dòng)水平,學(xué)校體育：對(duì)學(xué)生身心施加影響,康樂(lè)體育：健身、娛樂(lè)、休閑,六.體育之功能 該課

7、題可以從兩方面進(jìn)行探析，一是廣延之體育，二是狹意之體育。 廣延體育之功能：健身功能，娛樂(lè)功能，軍事功能，政治功能，外交功能，經(jīng)濟(jì)功能，教育功能 狹意體育（學(xué)校體育之功能）： ,(一).健身娛樂(lè)功能 人體美是自然界最高級(jí)的美，這種美具有深刻的人體運(yùn)動(dòng)效應(yīng)的內(nèi)涵。人體以骨骼為支架，以韌帶為“鉸鏈”，以肌肉為動(dòng)力，進(jìn)行各種體育運(yùn)動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)遵循“用進(jìn)廢退”的生物學(xué)規(guī)律，保護(hù)與促進(jìn)機(jī)體健全發(fā)展。另外，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)可以愉悅身心，豐富生活，提高生活質(zhì)量，其娛樂(lè)功能往往是激勵(lì)人們參與體育運(yùn)動(dòng)的直接動(dòng)因?？梢詭?lái)愉悅感，成功感，滿足感，是生活的“調(diào)和劑”。這種以身體活動(dòng)為主要媒介的身體活動(dòng)娛樂(lè)較其他娛樂(lè)方式還具“

8、雙重功效”既健心又健身。,(二).教育功能,1、改造經(jīng)驗(yàn)： 、品格經(jīng)驗(yàn)：在家庭生活中和社會(huì)生活中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)有些是正確的，有些是有害的或無(wú)益的。如不信守諾言、不懂得公平競(jìng)爭(zhēng)、不服從裁判規(guī)則、不具備合作習(xí)慣 、動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)：“坐如鐘、立如松、臥如弓”，久立傷骨、久臥傷氣、久行傷筋、久坐傷肉、久視傷血。坐立、行走、舉手投足，對(duì)方位、距離、時(shí)間過(guò)度的判斷，應(yīng)付突發(fā)事件的能力，神經(jīng)肌肉工作的協(xié)調(diào)能力。 、情緒經(jīng)驗(yàn)：久喜傷心、久憂傷脾、久怒傷肝、久恐傷腎、久悲傷肺。文明社會(huì)不允許人的不良情緒以野蠻的方式予以發(fā)泄。,2、發(fā)展適應(yīng)能力：該理論源于達(dá)爾文的進(jìn)化論“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。體育鍛煉可以為人們提供較全

9、面的適應(yīng)能力，無(wú)論是社會(huì)環(huán)境，還是自然環(huán)境，無(wú)論體能還是心理承受能力。,3、改變行為：堅(jiān)持，要克服傷痛，環(huán)境難度、強(qiáng)度帶來(lái)困擾。在體育活動(dòng)中，要講究體育道德風(fēng)尚。發(fā)展個(gè)體的機(jī)智、果斷、勇敢、仁俠、堅(jiān)毅、顧全大局的良性行為。并使之達(dá)到一種崇高的境界機(jī)智而不投機(jī)取巧，仁俠而非沽名釣譽(yù)，勇敢而非持強(qiáng)斗狠。,(三).培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)功能 體育有特殊的魅力，不僅有健身性，娛樂(lè)性，還具有競(jìng)技性，冒險(xiǎn)性，競(jìng)爭(zhēng)性，比賽的結(jié)果的不確切性，可以有效的磨礪意識(shí)，形成良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這種意識(shí)一旦形成，可以有效的延伸到社會(huì)生活中去。因體育競(jìng)賽的公平競(jìng)爭(zhēng)是培養(yǎng)合理競(jìng)爭(zhēng)的最佳場(chǎng)所。,(四).促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化功能,(五).美育功能

10、 ： 人體美 動(dòng)作美 場(chǎng)地設(shè)施美 服裝美 精神美 技戰(zhàn)術(shù)美,七.體育的科學(xué)理論基礎(chǔ) 哲學(xué)、 系統(tǒng)科學(xué)、 教育學(xué)、 社會(huì)學(xué)、 心理學(xué)、 生物學(xué) 六大科學(xué)理論基礎(chǔ),(一)哲學(xué)基礎(chǔ) 哲學(xué)是人類思維、社會(huì)、自然及其發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。為人類分析、鑒別事物、解決問(wèn)題和矛盾提供方法論。如用辨證的觀點(diǎn)去評(píng)判某一事物的形成、發(fā)展。又如源于實(shí)踐，又指導(dǎo)于實(shí)踐，以此推動(dòng)事物的不斷發(fā)展。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué) 人體是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，其發(fā)展受到自然、社會(huì)、心理等因素的制約，應(yīng)從廣延的角度，如生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面去探討體育對(duì)人類發(fā)展所起的積極影響。這種思維探索方式才是辨證的客觀的。如研討人之發(fā)展于社會(huì)發(fā)展的辨證關(guān)系。

11、,(二) 體育的系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)。 系統(tǒng)科學(xué)是一個(gè)由管理科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)整合構(gòu)造的一個(gè)龐大的學(xué)科群。是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科群。 “老三論”：系統(tǒng)論、信息論、控制論。 “新三論”：耗散結(jié)構(gòu)論、突變論、協(xié)調(diào)論 人們常稱為其為“橫斷學(xué)科”，其特點(diǎn)是從系統(tǒng)整體之觀點(diǎn)出發(fā)，用控制、信息、模擬等方法定量地精確研究整體與部分之間，整體與環(huán)境之間的相互關(guān)系，以達(dá)到最優(yōu)化處理問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人為目標(biāo)的目的。它適應(yīng)于許多社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)、管理科學(xué)的研究領(lǐng)域，具有一般方法的性質(zhì)。如現(xiàn)代訓(xùn)練與教學(xué)中常用的模式訓(xùn)練、程序教學(xué)法就是60年代蘇聯(lián)人運(yùn)用控制論的成果。90年的北京亞運(yùn)會(huì)和2008年的北京奧運(yùn)會(huì)就是運(yùn)用系統(tǒng)工程方法，

12、進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計(jì)與管理。體育滲透的范圍、領(lǐng)域十分廣泛，必須要以系統(tǒng)論科學(xué)為理論基礎(chǔ)，從整體的角度進(jìn)行探討。,(三) 、體育的教育學(xué)基礎(chǔ)體育教育學(xué) 體育歷來(lái)是世界各國(guó)實(shí)施教育的主要內(nèi)容，亦是培養(yǎng)人，教育人的主要手段。學(xué)校體育，競(jìng)技體育，社會(huì)體育均有育人的成分和內(nèi)涵以及功能。這也是體育的主要生存與發(fā)展的價(jià)值所在。 注：學(xué)校體育的育人成分更為明顯，有專門的師資及教學(xué)大綱教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo),(四)、體育的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)體育社會(huì)學(xué)、 體育人口學(xué)、體育倫理學(xué)、 群眾體育學(xué) 社會(huì)學(xué)是整個(gè)社會(huì)為研究對(duì)象的一門學(xué)科。社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)階級(jí)、社會(huì)控制、社會(huì)保障以及人的社會(huì)化等均屬社會(huì)的研究?jī)?nèi)容。社會(huì)體育學(xué)主要是研

13、究體育與社會(huì)的關(guān)系，以及對(duì)社會(huì)對(duì)人類所起到的積極作用。,(五) 、體育的心理學(xué)基礎(chǔ)體育心理學(xué) 心理學(xué)是研究人的心理規(guī)律的學(xué)科。 體育與心理現(xiàn)象的產(chǎn)生發(fā)展有十分密切的聯(lián)系。體育運(yùn)動(dòng)具有“生物”“精神”兩方面的雙重效應(yīng)。可以促進(jìn)一些心理活動(dòng)與心理特征的形成和發(fā)展，或者在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中控制心理活動(dòng)和心理特征。特別是體育競(jìng)賽是一個(gè)斗智斗勇、斗心斗力的過(guò)程。如選才一般選擇多血質(zhì)運(yùn)動(dòng)員，如是其他類型的還得加以改造和控制。抑郁質(zhì)與膽汁質(zhì)均不適應(yīng)群體性激烈對(duì)抗項(xiàng)目。在雙方勢(shì)力相差無(wú)幾情況下，往往心理素質(zhì)的好壞，穩(wěn)定與否就成了制勝的關(guān)鍵。,(六)、體育的生物學(xué)基礎(chǔ) 生命的發(fā)展，技能的形成以及運(yùn)動(dòng)員選材，都有賴于生物

14、學(xué)的研究成果。它包括對(duì)解剖、生理、生化、遺傳、生物力學(xué)等方面知識(shí)原理的應(yīng)用。 人的發(fā)展包括技術(shù)技能的合理形成與運(yùn)用，要應(yīng)用解剖、生物力學(xué)的知識(shí)，符合人的解剖結(jié)構(gòu)和生物力學(xué)原理。如跳高、起跑姿勢(shì)的發(fā)展，運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練所承受的負(fù)荷就要從其生理、生化特點(diǎn)去考慮。量小，不足以使機(jī)體內(nèi)部產(chǎn)生良性變化。量大（過(guò)大），就又可能導(dǎo)致出現(xiàn)異常的不良反應(yīng)。什么時(shí)候大，什么時(shí)候小，要符合其生理功能，人體機(jī)體內(nèi)化學(xué)組成的發(fā)生變化規(guī)律。又如運(yùn)動(dòng)員選材其主要依據(jù)就是人類遺傳學(xué)。在遺傳基因前提下，推測(cè)后天環(huán)境因素對(duì)其的影響和后天發(fā)展的可能性。,作業(yè)：P48 2、3、4 1.體育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度有何聯(lián)系？ 2.什么是體

15、育？現(xiàn)代體育由哪幾部分構(gòu)成？它的發(fā)展趨勢(shì)如何？試分析體育的功能,肚松衯宸/ERP鏂噡1/2001騫寸15鏈?-灝忕櫧榧犲拰ERP.files/cio.gif冩?=/ERP鏂噡1/2001騫寸15鏈?-灝忕櫧榧犲拰ERP.files/email.gif冩?A/ERP鏂噡1/2001騫寸15鏈?-灝忕櫧榧犲拰ERP.files/imgr_logo.gif冭聖杁/ERP鏂噡1/2001騫寸15鏈?-灝忕櫧榧犲拰ERP.files/logo.gif冩碝?D/ERP鏂噡1/2001騫寸15鏈?-灝忕櫧榧犲拰ERP.files/logo_compute.gif冭?疘:/ERP鏂噡1/2001騫寸17鏈?-

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