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文檔簡介

1、我活在何方,羅素,作者介紹(1872-1970 ) :20世紀(jì)萩名思想家和社會活動家,現(xiàn)代思想文化巨人,諾貝爾文學(xué)獎獲得者。 一輩子熱心為公眾的良知辯護(hù)。 “對人類苦難的同情”,堅(jiān)決反對招致人類災(zāi)難的戰(zhàn)爭。 1961年,在反戰(zhàn)靜座示威中,89歲的羅素和妻子被判處兩個(gè)月徒刑。 一生經(jīng)歷過幾次婚姻生活的變化,他總是很誠實(shí),一直在追求愛。 終身萩書71種,論文數(shù)千篇,涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等諸方面,被稱為“百科全書式作家”。 1、20世紀(jì)初,數(shù)學(xué)學(xué)界提出了震驚“羅素殘奧船塢”和解決這個(gè)殘奧船塢的“類型論”數(shù)學(xué)家,2、解釋邏輯原子主義、中立一元論,為西方哲學(xué)流派開創(chuàng)了一代先河哲學(xué)家,3、19

2、50年,瑞典文學(xué)院給他授予了當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎4、起草著名的諾貝爾獎獲得者羅素愛因斯坦核禁止聲明,成為維護(hù)世界和平的強(qiáng)大戰(zhàn)士國際和平戰(zhàn)士,主要成果:思考: 1、支配作者一生是什么熱情? 2、文章的思維方式如何,3種:對愛情的渴望、對知識的追求、人類苦難無法抑制的同情、人生的追求、理由分開,態(tài)度總結(jié)表明,知識(同情)苦難、愛情會帶來狂喜愛情從孤獨(dú)的愛情結(jié)合中可以看出天堂饑餓中的孩子被壓迫拷問世界上的孤獨(dú),貧窮和痛苦,我為什么活著,值得為此活著,研究整篇文章的結(jié)構(gòu),文字,品味語言,欣賞感情,欣賞人格。 (抓住關(guān)鍵詞,抓住上下文)推測文章的含義: 1、這三種熱情,像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,隨意將我

3、吹走,吹到瀕臨絕望的邊緣。 導(dǎo)析:颶風(fēng)是指在熱帶海域產(chǎn)生的風(fēng)力在12級以上的風(fēng)暴,威力非常大,這里用來說明這三種熱情是作者一生奮斗的原動力。 “深深的苦海”是指人類的生存環(huán)境充滿苦難,“瀕臨絕望”是指沒有完全絕望、面臨著人生的苦難、無法避免沖突、無法避免種種障礙,但在這三種熱情的支配下,作者對人生的(抓住關(guān)鍵詞,抓住上下文)推測句子的意思: 2、我求愛,因?yàn)樽詈笤趷鄣慕Y(jié)合中,看到了圣人和詩人們想象的天堂景象的神秘縮影。 這就是我所追求的。 它在人生中似乎過于美麗,但最終得到了它。 在宗教觀念中,天堂的生活很美好,那里沒有罪過,沒有痛苦,人們幸福地生活著。 在這里,作者告訴我們愛情給人類生活帶來

4、的美好體驗(yàn),有人說“到天堂的最短距離是戀愛,到地獄的最短距離也是戀愛”。 補(bǔ)充:愛情的渴望和追求是羅素一生的重要組成部分。 在漫長的人生中,他結(jié)了四次婚,不幸離了三次婚,愛了多個(gè)女人,并珍惜了他的愛,“對于我所愛的女人,我借了很大的人情,如果不是她們,我的心就一直很狹隘。 ”“這是一個(gè)很好的例子?!?從1920年到1930年,羅素在兩本關(guān)于社會道德的書中以叛逆者的姿態(tài)指出,英國的清教徒性觀念是人類不幸的一大原因。 他反對男尊女卑的觀念,反對禁欲主義,對同性戀也持寬容的態(tài)度。 他享受著愛給他帶來的狂喜,進(jìn)入了他自己尋找的人生領(lǐng)域。張愛玲:千萬人中遇見你相遇的人,千萬年中,在沒有時(shí)間的職業(yè)荒野上,

5、遇見你相遇的人,沒有早一步也沒有晚一步,正好趕上了。 那沒有別的話,輕松的一句:喲,原來你也在這里。 3、愛情和知識,盡量帶我上天堂,但同情心總是帶我去塵世。 在知識之海中,羅素?zé)崆榈刈非笏胍臇|西,各方面的知識把他引導(dǎo)到美好的理想境界,書中,都是完美理想化的東西,而羅素出生在貴族之家,他的祖父兩次擔(dān)任首相,在他富裕的家底下,他完全可以生活在自己幸福的王國里同情在右邊,走在生命的兩邊,隨時(shí)播種,隨時(shí)開花,這條路上花滿了,穿著樹枝拂葉的行人,踩著荊棘,感到痛苦,眼淚落下,但并不悲傷。 ”“這是一個(gè)很好的例子。” 一九九七年九月,收到她去世的訃告時(shí),印度政府為她舉行國葬,在全國哀悼了兩天。 成千

6、上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭,為她的離去而悲傷地流淚。 特蕾莎修女活著圣人,“純潔的心靈,給予自由,自由愛,直到受傷。 ”“這是一個(gè)很好的例子?!?馬其頓,遙遠(yuǎn)的印度“噩夢之城”加爾各答,特蕾莎修女箴言:如果你做的好事,人們會說你來自自私的秘密動機(jī)。 總之,一定要做好事你今天做的好事明天就會被忘記。 無論如何,要做好事如果你成功了,得到的是假朋友和真正的敵人,無論如何,都要成功你花了幾年時(shí)間建造的東西可能被破壞了一次,無論如何,必須建造你老實(shí)傷害了人誠實(shí)地傷害別人心中最寬容的人,也許會被心胸狹窄的人擊倒,但無論如何,要保持高距離的人們確實(shí)需要幫助,但當(dāng)你真正幫助他們的時(shí)候,他們反而會攻擊你無論

7、如何,你必須幫助別人把你擁有的最好的獻(xiàn)給世界,你可能反而會被咬。 總之,要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界。 愛,直到傷害到自己。 活著真的很累,有人覺得這樣活著真的很厭煩,更有人在這樣嘆氣。 活著是美麗的,但我喜歡這樣與生活聯(lián)系在一起。 尋找一千百種理由,才發(fā)現(xiàn):在我的視野下生活呈現(xiàn)出與人的不同,生活并不給我?guī)硎裁床煌?,只是因?yàn)槲业男闹谐錆M了這兩句話。 我很直率,所以我的心很美。 因?yàn)槲业男暮苊?,所以我的人生很美?曾經(jīng)看到那些假日釣魚的人,早上早早出門,在夕陽下拿著天空的籃子回家的時(shí)候,還是一首快樂的歌,不禁吃驚:付出一天的等待時(shí)間什么也得不到,為什么能這么快樂,魚咬了我的鉤坦率地看生活,作者佟秋

8、雨,坦率地是失意后的樂觀。 曾經(jīng)看到零點(diǎn)班的紡織女工,疲憊的臉上夾雜著朝霞般的笑容,我覺得女孩從事這種職業(yè)不是最令人滿意的?;卮鹞业氖恰肮饔肋h(yuǎn)只有一個(gè)人”。 但是,如果不為她織那么豐富多彩的錦,那么對于一個(gè)公主也沒有織布的人來說,原本最美的布是穿在自己身上的。坦率是沮喪時(shí)的適應(yīng)。 看見過掃過三十多年街的老伯,每天把長街掃干凈,讓早班的人走得明亮。我想:這幾十年走得這么平淡,這位老伯能說是我最不喜歡這個(gè)小鎮(zhèn)生活的一個(gè)人嗎?回答我的是,這條街只有我打掃得最干凈。 對于掃街的人來說,本來最干凈的就是自己的心。 坦率是平淡中的自信。 我突然想起了終點(diǎn)的有名的詩。 “天空沒有留下鳥的痕跡,但我飛了。

9、”這種不便是否最好地解釋了“坦率”? 是的,很多事情的得失的成敗我們無法預(yù)料,也無法承擔(dān),我們只要竭盡全力去做,就可以追求支付后的坦率和幸福,很多人,很多時(shí)候我們想接近,但是人們已經(jīng)設(shè)置了障礙,我們很在意當(dāng)我們必須面對他們的時(shí)候,服從我們的真心,然后感受到自己的偉大。如果我們有很多選擇,可能會達(dá)到我們的成功,但是我們一次失去了機(jī)會,沒關(guān)系,那只是命運(yùn)剝奪了你的高貴權(quán)利請記住,沒有藍(lán)天的深度有白云的逸散,沒有海的壯闊沒有草地的香氣,可以擁有小河的優(yōu)雅! 由于生活中沒有旁觀者的座位,我們總是找到自己的位置、自己的光源、自己的聲音,比較閱讀的發(fā)現(xiàn):我為什么活著的作者坦率地闡述了胸中的猜測,三種單純而

10、強(qiáng)烈的熱情在姚姥的敘述中自然地表現(xiàn)出來。 坦率地看生活以鮮明的形象表達(dá)深刻的意圖。 夕陽下,釣魚人釣起快樂的歌曲,失意在樂觀的朝霞中,紡織女工疲憊的臉編織著燦爛的笑容,沮喪接受了適應(yīng)的黃昏中,掃街老伯平時(shí)的心,平淡而自信,這就是文章的得失形象出神韻,妙筆生花的意圖遙遠(yuǎn),你認(rèn)為自己為什么活著?博客的看法:人為什么活著? 我現(xiàn)在能總結(jié)的只有兩種,第一種是認(rèn)為是為了擺脫人生這個(gè)苦海而活著,他們?yōu)榱藢で笞詈蟮慕夥哦x擇了修煉。 二是為了享受從這里來的艱難人生。 關(guān)于第一種什么也不想說,我的理解力還不夠,我主要想談?wù)劦诙N,不知道大家是否反對我們尋求幸福的說法,那是什么幸福呢? 幸福只是一種感覺,是你享

11、受生活的一種感覺,“享受”這個(gè)詞我想重點(diǎn)說明,這個(gè)詞不是消極意義的飲食游戲,而是工作也能享受,享受奮斗的充實(shí),享受休閑的舒適,總之幸福需要以快樂的心情生活博客的觀點(diǎn):看著葛優(yōu)演的活著,為了活著而忘記自己,也就是忘我! 找一件事托付全部注意力! 只有這樣的人才能安定自己不安的心,才能得到真正的幸福。 博客觀點(diǎn):人要做一個(gè)心平氣和、愛憎分明、認(rèn)真工作、熱愛生活、樂觀向上的人。 人生活在社會中,如果充滿了對生活的愛,對事業(yè)的愛,家人對親人的愛,同志,朋友,對別人的愛,就會有“對社會的笑,對人生的笑”。 一個(gè)人對生活的態(tài)度,如果有執(zhí)著的信念,能夠經(jīng)得起各種環(huán)境的磨練,就能鑄造出高尚的人生領(lǐng)域。 愛是美

12、好的,直到死,直到為愛而死。 但是,為了愛,首先要活著,只有活著才能愛。 我不想讓死亡變得浪漫。 死亡是一切毀滅,包括愛。 上帝最大的罪過是把我們從塵世拉出來,卻不給天堂。 讓愛我的人輕松,更愛,這是我對愛的禮物。 周國平,生命毫無意義。 沒有人能決定人生的意義,但如果不能決定人生的意義,那么一生就會以無意義的狀態(tài)生活。 每天,每次做某事,都會因?yàn)椴恢廊ツ睦锒械綗o名的痛苦。 所以,每個(gè)人都必須決定自己人生的意義。這是人的本分之一,而且在確立目標(biāo)之前。 萩名作家畢淑敏的觀點(diǎn),描寫鋼鐵如何煉成的保爾柯察金人最珍貴的是生命。 只給予我一次的人的一生應(yīng)該這樣度過:他在回顧往事的時(shí)候不會在虛無年后悔

13、,也不會在平庸中害羞。 在他臨死之際,可以說“我把所有的生命和精力都獻(xiàn)給了最壯麗的事業(yè),為人類的解放而戰(zhàn)”。 作為一個(gè)平凡的人,我為什么應(yīng)該活著? 思考:人最寶貴的東西是生命。 生命對人來說只有一次。 所以,人的一生就這樣度過了:當(dāng)一個(gè)人回顧過去的時(shí)候,不要為虛度年華而后悔,也不要為平庸而害羞。 希望同學(xué)們對自己的人生負(fù)責(zé)! 前預(yù)習(xí):1,初次閱讀文本,消除語言障礙2,理解作者,劃分層次結(jié)構(gòu)3,理解修辭的作用,概括正文的寫法4,認(rèn)識個(gè)人生命是暫時(shí)的,人的生命是永久的,要用暫時(shí)的生命創(chuàng)造永久的價(jià)值。 為什么這么說(2)文章的第2段用“地面的草”比喻什么(3) .在最后一段說“我們知道生命的真正意義

14、”,你認(rèn)為“生命的真正意義”是什么意思? 5、作者對生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識? 談?wù)勀愕睦斫?,學(xué)生自己探索,自由發(fā)言。 有人說,情況的引入,問題的產(chǎn)生,生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,永久而不朽。世界上既沒有永恒的春天也沒有永恒的生命。 生命到底是什么樣的東西? 聽聽作者嚴(yán)文井先生的回答永久的生命,嚴(yán)文井,學(xué)習(xí)目標(biāo),1 .反復(fù)朗讀課文,整理文章的想法,理解文章的主旨。 2 .理解作者對生命本質(zhì)的認(rèn)識。 3 .了解個(gè)人生命是暫時(shí)的,人的生命是永久的,要用暫時(shí)的生命創(chuàng)造永久的價(jià)值。 自我研究產(chǎn)生了新的知識,生字難字臼齒(ji )毛足(rng )蔓延(mn )凋亡(dio )洗滌(d )俯瞰(kn )抑

15、制() 多音辨別口號(ho )顫抖湖北武昌人。 現(xiàn)代作家、散文家、萩名兒童文學(xué)家。 萩有南胡叔叔、丁丁奇妙的旅行等。 中國共產(chǎn)黨黨員、人民文學(xué)主編、人民文學(xué)出版社社長、主編。 合作探索生成能力,初次閱讀課文,澄清文章論述水平的第一層:(第一自然階段)談生命死亡,表現(xiàn)人類對生命的無能。 第二層(第二至第四自然段)通過草和犢來具體表現(xiàn)生命永久不朽的意義。 第三層(第五自然段)理解生命的真正意義,與現(xiàn)實(shí)生活相連,高唱生命凱歌。 看課文,理解感情,1 .在第一段的末尾“在這件事上我們都這么可憐! ”. 為什么這么說?因?yàn)檫^去的日子一去不復(fù)返,你的力量那么小,關(guān)于生命上的事你一點(diǎn)也不能決定,只有“交給天

16、”。 從這個(gè)意義上說,我們很可憐。 2 .第二段文章用“地面之草”來比喻什么?生命本身的偉大:生命能夠逐步創(chuàng)造新的生命。 3 .最后一段說“我們知道生命的真正含義”,你認(rèn)為“生命的真正含義”是什么意思? 生命是永久的、不朽的,可以永遠(yuǎn)給世界帶來色彩,永遠(yuǎn)給世界帶來香氣。 作者對于生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識? 談?wù)勀愕睦斫?,學(xué)生自己探索,自由發(fā)言。 每個(gè)人的生命都是謙虛柔和的,但整個(gè)人的生命卻是無限的。 生命的道路是曲折的,要經(jīng)歷種種苦難。但是,它是強(qiáng)大的、持久的、不朽的,不能被任何苦難阻擋。 我們每個(gè)人的生命都是有限的,要用有限的生命創(chuàng)造無限的價(jià)值。 我們都要以積極的態(tài)度面對人生,創(chuàng)造美好的未來。 珍惜時(shí)間,珍惜生命,做有意義的事情。 文章的特色:1,先想抑制,章法寫得井井有條,先談生命的死亡,比如“過去的時(shí)間再也不閉門”先采用想抑制的文章手法,再談生命的永久,以草犢為例,正面展開,指出“永存” 最后關(guān)系到現(xiàn)實(shí)生活,高唱生命凱歌。 容易理解,感情豐富的語言容易理解

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