議論文閱讀題

1、議論文閱讀試題 一、閱讀下面的文章， 回答1518題。（10分） 換個(gè)角度看問題 一家兒童玩具店購(gòu)進(jìn)許多新奇玩具，把它們很講究地?cái)[放在柜臺(tái)里。出乎意料的是，兒童們來(lái)到商店卻全然不顧，選擇去附近其他玩具店買。后來(lái)老板發(fā)現(xiàn)了問題：原來(lái)，大人容易看到的地方，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)死角。于是，店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測(cè)，一面按照小孩子的視線高度，把玩具重新擺放一遍。而后，這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來(lái)。 由此可見，觀察事物的角度，確實(shí)是一個(gè)十分重要的課題。同是這座廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”（蘇軾詩(shī)）；一部紅樓夢(mèng)，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫

2、，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”（魯迅語(yǔ)）。 只有從多角度、多側(cè)面進(jìn)行多向思考，才有可能獲得全面、正確的認(rèn)識(shí)。可是，在日常實(shí)踐中，我們卻經(jīng)?？吹剑行┩緢?jiān)持 甲 思維，考慮問題往往局限在一個(gè)點(diǎn)、一條線、一個(gè)面上，一條道跑到黑，鉆牛角尖，闖死胡同，而不愿多想幾種可能性，多開辟幾條解決問題的途徑。比如，以前發(fā)生過的為了發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開荒、攔海造田的失誤，就同這種直線式思維有關(guān)系。有些同志堅(jiān)持 乙 思維，頭腦僵化，習(xí)慣于用過去的教條解釋現(xiàn)實(shí)，在已知的舊路上徘徊。比如，一談到防治害蟲，人們便習(xí)慣地想到種類繁多、濃度不斷加大的化學(xué)農(nóng)藥。實(shí)際上，如果換個(gè)角度考慮問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)治蟲

3、是可以不用農(nóng)藥的。有些植物本身具有毒殺作用，而且為某些害蟲所愛吃；有些植物的根、莖、葉、花含有發(fā)揮油、生物堿等化學(xué)物質(zhì)，害蟲對(duì)它們避而遠(yuǎn)之。如果我們?cè)谵r(nóng)作物區(qū)選擇適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系，利用某些植物的毒殺、忌避作用，不施農(nóng)藥，同樣可以防治害蟲。 作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進(jìn)攻的迂回戰(zhàn)術(shù)；思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式。在中國(guó)古代，孫臏以減灶擒龐涓，而虞詡卻以增灶破羌兵，因時(shí)因地制宜，變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這是克敵制勝之道。思維活動(dòng)也是如此，一個(gè)方向受阻了，不妨換個(gè)角度作逆向思考。絲路花雨中英娘反彈琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語(yǔ)，對(duì)我們進(jìn)行多種形式的思考，都有直接

4、的啟示。 從相反的事物有同一性、既對(duì)立又統(tǒng)一這個(gè)前提出發(fā)，明確思維的多向性，這是開闊思路，克服直線式、習(xí)慣性思維方式的有效途徑。 15.本文的中心_-。 開頭一段在全文中的作用是?（3分） 16請(qǐng)仔細(xì)閱讀第段，根據(jù)上下文，在第段的兩個(gè)空白處分別填上相應(yīng)的詞語(yǔ)。（2分） 甲: 乙: 17 請(qǐng)指出本文（2）、（3）、（4）三段的論證方法。（3分） 18 本文與初三年級(jí)學(xué)習(xí)過的課文事物的正確答案不止一個(gè)都啟示我們?cè)谇笾臅r(shí)候要運(yùn)用創(chuàng)造性思維，請(qǐng)聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)你的知識(shí)積累，試舉一個(gè)具有創(chuàng)造性思維的事例。（2分） 二、閱讀下文，完成14-17題。(16分) 房間里的大象 劉瑜 “房間里的大象”，

5、在英文里，意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實(shí)或者感受，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。 有些時(shí)候，沉默也許是起源于善意和禮貌，比如和一個(gè)口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。有些時(shí)候，人們害怕權(quán)力，害怕高壓，害怕失去眼前的利益，于是沉默成了一種自我保護(hù)。 拒絕發(fā)聲并不奇怪，因?yàn)榘l(fā)聲不但需要勇氣，而且意味著承擔(dān)。比如，談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以為了逃避責(zé)任和不安，還是不談這些為好。但是大象并不會(huì)因?yàn)槟悴徽務(wù)摱В蜻€會(huì)繼續(xù)變暖 沉默的人越多，打破沉默就越難-因

6、為當(dāng)越來(lái)越多的人卷入沉默的漩渦，從這個(gè)漩渦中掙脫出來(lái)需要的力氣就越大。面對(duì)第一個(gè)站出來(lái)大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會(huì)順著他的手指去看有沒有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好夢(mèng)。房間里的大象就這樣在“合群”的人們中越長(zhǎng)越大。 隨著大象越長(zhǎng)越大，它被戳破的可能性也隨之加大因?yàn)殡S著大象越來(lái)越大，掩蓋這只大象所花費(fèi)的成本也會(huì)越來(lái)越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。 直視我們生活中的沉默，直視生活中不被陽(yáng)光照耀的角落和我們自己的軟弱。 14.將房間里的大象與皇帝的新裝聯(lián)系起來(lái)思考，回答問題。（4分） （1）“我的老天爺！”他想?！半y道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？我從來(lái)沒有懷

7、疑過我自己。我決不能讓人知道這件事。難道我不稱職嗎？不成！我決不能讓人知道我看不見布料?！?“老大臣”為什么有這種心態(tài)？在房間里的大象摘錄一句話解答。（2分） （2） “隨著大象越長(zhǎng)越大，它被戳破的可能性也隨之加大”。 概括出皇帝的新裝中能證明這句話的情節(jié) 。（2分） 15. 第段主要運(yùn)用了什么論證方法？聯(lián)系本段內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明這種方法的作用。（4分） 16.用自己的話概括本文測(cè)中心論點(diǎn)。（不超過10個(gè)字，3分） 17.生活中“房間里的大象”并不少見，請(qǐng)你舉一個(gè)例子，并談?wù)勛约簩?duì)此的看法。（80-100字，5分） 議論文閱讀試題 三、閱讀下文，完成第16-20題（21分） 著名作家賈平凹說(shuō)：“會(huì)活

8、的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字舍得?！鄙岬?，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋為“愿意割舍，不吝惜”，實(shí)際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們：要學(xué)會(huì)舍。 舍能體現(xiàn)一個(gè)人的智慧。 現(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜，我們常常面臨著舍的考驗(yàn)，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當(dāng)無(wú)法同時(shí)完成許多事情時(shí)，當(dāng)感到“心有余而力不足”時(shí)，我們就一定要舍，該舍就舍，是智慧的體現(xiàn)。2007年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對(duì)旗下淘寶網(wǎng)是否收費(fèi)問題時(shí)，他的分析是：“阿里巴巴”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是成為中國(guó)最好的電子商務(wù)平臺(tái)，目前的主要任務(wù)是做大規(guī)模；同一時(shí)間想做大規(guī)模，想賺大錢，現(xiàn)有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費(fèi)。馬云是睿智的，他的舍是為

9、了更大的發(fā)展，是為了走得更遠(yuǎn)如今，“阿里巴巴”已成為中國(guó)最好的電子商務(wù)平臺(tái)。 舍能體現(xiàn)一個(gè)人的品德。 列夫托爾斯泰在一個(gè)人需要多少土地中寫了這樣一件事：面對(duì)“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長(zhǎng)時(shí)間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無(wú)厭是造成這一悲劇的真正原因。 陶淵明不為“五斗米”折腰，遠(yuǎn)離混濁的官場(chǎng)，回歸田園。他舍去對(duì)名利的追求，體現(xiàn)了淡泊名利的品德，是一種很高的人生境界。 學(xué)會(huì)舍，我們能擁有人生的智慧 ，獲得成功；學(xué)會(huì)舍，我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。 請(qǐng)記住泰戈?duì)柕拿裕骸爱?dāng)鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠(yuǎn)了?！?16根據(jù)上下文

10、，填入第段畫線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（3分）( ) A是 還是 B既 又 C不僅 還 D不是 而是 17第段中的“左右”在文中的意思是_。（2分） 18 概括第段的具體事例_這事例證明的觀點(diǎn)是_。（4分） 19 本文的中心論點(diǎn)是?論證結(jié)構(gòu)是?（6分） 20下面這段文字能與文中哪一段形成對(duì)比論證？請(qǐng)具體闡明理由。（6分） 美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓連任兩屆總統(tǒng)后，民眾依然希望他擔(dān)任第三屆總統(tǒng)，但為了推動(dòng)美國(guó)的民主進(jìn)程，無(wú)論民眾再怎么擁戴，大公無(wú)私的他還是毅然做出了誰(shuí)也無(wú)法更改的決定：不參加第三屆總統(tǒng)競(jìng)選。他舍棄權(quán)利的舉動(dòng)是美麗的，他轉(zhuǎn)身離去的背影亦是人間最動(dòng)人的。 四、百無(wú)一用非書生 常有人言：“百無(wú)一用

11、是書生。”其實(shí)大謬! 君不見：藺相如，書生也，完璧歸趙，義折廉頗，譜就千古佳話；西漢張子房，書生也，“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，成大漢三百年錦繡江山；蜀漢諸葛亮，書生也，懷五湖四海之志，六出祁山，七擒孟獲，功成八陣圖；北宋范仲淹，書生也，西陲守土，保疆衛(wèi)國(guó)，令強(qiáng)寇喪膽；康有為、梁?jiǎn)⒊?，書生也，奮發(fā)意氣，公車上書，勵(lì)志圖存，戊戌變法。雖只百日，卻給暮氣沉沉的晚清帶來(lái)了一線生機(jī)。 “悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”毛澤東，一個(gè)“書生意氣，揮斥方遒”的讀書人，以主宰國(guó)家命運(yùn)的雄心壯志，以“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的雄才偉略，以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情，讓中國(guó)大地?fù)Q了人間。 意氣書生，不為帝王唱頌歌，只為

12、蒼生伸正義，社會(huì)在他們的呼喊聲中變革，歷史在他們的手里改寫，世界在他們的智慧推動(dòng)中前進(jìn)；書生鐵肩擔(dān)道義，妙手著華章，吟風(fēng)弄月、舞文弄墨，本是看家本領(lǐng)；楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞，更顯超邁才情。悠悠華夏五千載，光輝燦爛的文明正是他們智慧的結(jié)晶。由此可見，百無(wú)一用非書生! 知識(shí)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，書生的作用更是巨大! 國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中，科技和知識(shí)的載體書生們，理所當(dāng)然地成為綜合國(guó)力比拼中的決定因素!科教興國(guó)，各行各業(yè)的書生們已成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，億萬(wàn)書生正以一身所學(xué)，建設(shè)錦繡家邦，復(fù)興偉大中華。 百無(wú)一用的書生，指的是那些只知道“尋章摘句”的書呆子。真正的書生絕非“紙上之閱歷多，世事之閱歷少；筆墨

13、之精神多，經(jīng)濟(jì)之精神少”的書呆子。而是以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平的真俊杰! 百無(wú)一用非書生，天生書生必有用! 22 閱讀文章一段，簡(jiǎn)要分析作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？（3分） 23 文章第段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都起到哪些作用？（3分） 24 請(qǐng)為第段劃線句補(bǔ)寫一個(gè)具體的事實(shí)論據(jù)。（2分） 25 你怎樣理解第段中“尋章摘句”一詞？（2分） 26 真正“有用”的書生具有怎樣的精神？（請(qǐng)用原文回答2分） 五、我們都是成功者 說(shuō)到成功，人們有一個(gè)錯(cuò)誤觀念：成功只等于成名。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動(dòng)；有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人，稱得上“家”的人，才算是成功者；有人則干

14、脆斷言，世界上沒有一個(gè)成功者，因?yàn)槿松罱K的結(jié)局是悲劇后人肯定超越前人。這實(shí)在是一種可怕的自卑。 其實(shí)，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識(shí)的主觀感受。加果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看做是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會(huì)長(zhǎng)伴于我們身邊，我們的人生也就會(huì)變得格外地豐富和生動(dòng)。不是嗎？作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績(jī)提高了，這是成功，應(yīng)當(dāng)感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應(yīng)當(dāng)感到高興。在更多的時(shí)候，成功無(wú)須旁人認(rèn)可，更不需要?jiǎng)e人來(lái)裁判；我們也不要把成功的刻度畫得太高，不要把成功看得過于神圣。 然而人的一生，不

15、可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)；順，不可避免地要遭受這樣那樣的挫折和敗。每經(jīng)過一次失敗，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就深入一步，對(duì)人生的感受就加深了許多，自己的意志就增強(qiáng)了不少，這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功嗎？不也應(yīng)該感到快樂嗎？否則，我們就會(huì)對(duì)人生失去一份應(yīng)有的信心，面對(duì)困難，我們就會(huì)望而卻步。 大膽而自豪地承認(rèn)成功吧。認(rèn)認(rèn)真真地品味自己的每一次成功，從品味中汲取動(dòng)力，開啟智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。 16 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文中心論點(diǎn)。（不超過10個(gè)字）（2分） 17 全文圍繞中心論點(diǎn)，是從哪兩個(gè)方面來(lái)論證的？（4分） 18 第段“幸福和快樂就會(huì)長(zhǎng)伴于我們身邊，我們的人生也就會(huì)變得格外的豐富

16、和生動(dòng)”的原因是什么？作者運(yùn)用了什么方法來(lái)論證說(shuō)理？（3分） 六、你永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)世界 任何一個(gè)人都擁有兩個(gè)世界，一個(gè)是手中的世界，一個(gè)是心中的世界。手中的世界是你已經(jīng)掌握的世界，比如你現(xiàn)在從事的職業(yè)、你目前所處的地位、你當(dāng)下的親人朋友心中的世界是你未曾掌握卻時(shí)刻夢(mèng)想獲得的世界，比如你希望從事的事業(yè)、你渴望獲取的財(cái)富、你渴盼爭(zhēng)得的榮譽(yù)、你企望得到的人際關(guān)系這兩個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)人的現(xiàn)在和未來(lái)，容納了你所有的心血和汗水。 人無(wú)疑應(yīng)該善待手中的世界，手中的世界是看得見、摸得著的存在，它可以讓你呼吸、給你溫情。但人永遠(yuǎn)不能放棄心中的世界。人有一點(diǎn)與動(dòng)物不同，那就是，若是為夢(mèng)想活著的。沒有夢(mèng)想，人就沒有朝

17、氣，就不會(huì)想方設(shè)法開發(fā)生命的種種潛能，就可能終生碌碌無(wú)為。心中的世界就像一座我們從來(lái)沒有走近去的山，里面藏滿了無(wú)數(shù)價(jià)值連城的珍寶；就像一條我們從來(lái)不曾趟過的河，里面充滿著迷人的波濤。手中的世界只是我們走向心中的世界的一個(gè)基地，卻不是我們停步的理由。 我們想走向心中的世界，需要帶幾個(gè)伴侶上路。 第一個(gè)伴侶是自信。自信就是相信自己能夠創(chuàng)造某個(gè)輝煌、抵達(dá)某種高度的心理素質(zhì)。人先要相信自己，才能超越自己。一個(gè)過于自卑的人很難實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。 世界總是多角度的，生活中有陽(yáng)光、云霞，也會(huì)有風(fēng)雨、泥濘。抵達(dá)過心中的世界的人，在只有手中的世界的時(shí)候，無(wú)不遭逢過靠山山崩、靠水水流的日子。魯迅先生一生的創(chuàng)作成就夠

18、高了吧，可他在民國(guó)教育部做公務(wù)員時(shí)，曾因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被教育總長(zhǎng)章士釗開除過；寫哈利波特的喬安妮凱瑟琳羅琳現(xiàn)在夠出名了吧，但她曾經(jīng)離婚之后又碰上失業(yè)，最窮窘的時(shí)候連一日三餐都成問題。這兩個(gè)人后來(lái)之所以能夠走向美麗的心中的世界，是因?yàn)樗麄兊玫搅巳棠土@個(gè)好伴侶。向往心中的世界的人與一般人的區(qū)別在于：面對(duì)失敗，一般人會(huì)想，我這人太笨，注定干不成這個(gè)事，干脆算了吧；向往心中的世界的人則認(rèn)為，我這么聰明，眼前這點(diǎn)困難算什么，換個(gè)方向再試幾次，我就不信突破不了。結(jié)果，他們真的取得了成功。 我們還應(yīng)該極力地培育自己的才華。人固然要有夢(mèng)想，然而，如果你缺少抵達(dá)夢(mèng)想的起碼的才華，夢(mèng)想再多也是廢紙。 自信、忍耐

19、力與才華的關(guān)系，好比一條河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才華是實(shí)現(xiàn)河流流動(dòng)的勢(shì)能沒有河床,河流自然流得不那么痛快；沒有勢(shì)能，河流根本就流不起來(lái)。 沒有一個(gè)人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界，但生活無(wú)時(shí)不在告訴我們：心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實(shí)是一個(gè)人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)果。 18. 本文鮮明地提出了“人永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)世界”這一觀點(diǎn)，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待這兩個(gè)世界？（4分） 19. 在作者看來(lái)，要想走向心中的世界，必須具備哪幾個(gè)條件？（3分） 20.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)詞的含義。（4分） （1）在只有手中的世界的時(shí)候，無(wú)不遭逢過靠山山崩、靠水水流

20、的日子。 （2） 沒有一個(gè)人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界。 21.結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)第段劃線句的理解。（4分） 心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實(shí)是一個(gè)人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)果。 22.下列兩句名言，哪個(gè)更適合作為第段的道理論據(jù)？為什么？（4分） （1）深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。培根 （2）人多不足以依賴，要生存只有靠自己。拿破侖 七、激發(fā)“到此一游”的文明恥感 埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，刻劃著漢字“丁到此一游”。近日，有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片，發(fā)布者“無(wú)地自容”的心情，也成為很多網(wǎng)友的一致感受。 “沒到過

21、盧克索，就不算到過埃及。”神廟與漢字，兩大文明竟以如此方式相遇，實(shí)在讓人尷尬。不管是真心喜愛、跟風(fēng)模仿還是年幼無(wú)知、出于炫耀，這種行為不僅污損了人類文明的瑰寶，也為中國(guó)游客添了一筆不良記錄。 相對(duì)大多數(shù)中國(guó)游客的有序有禮，少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、踩踏黃線、在飛機(jī)上爭(zhēng)奪行李架空位因?yàn)檫@些行為，中國(guó)游客甚至在國(guó)外一家市場(chǎng)調(diào)研機(jī)構(gòu)的調(diào)查中，名列“最差游客榜”第二名。當(dāng)中國(guó)出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬(wàn)人次快速增長(zhǎng)至2012年的8300萬(wàn)人次，“每個(gè)人都是一部中國(guó)讀本”，這句提醒更有特殊含義。 “到此一游”的風(fēng)波，理應(yīng)成為反思文明素養(yǎng)的契機(jī)。面對(duì)

22、刻字，現(xiàn)場(chǎng)中國(guó)游客莫不感覺羞愧，甚至連導(dǎo)游也趕緊走開。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責(zé)、反省的主調(diào)，也讓人看到整個(gè)社會(huì)對(duì)文明素質(zhì)的強(qiáng)烈吁求、一個(gè)國(guó)家文明意識(shí)的自我審思。當(dāng)事孩子的父母也主動(dòng)聯(lián)系媒體，流下懺悔淚水，坦言“孩子犯錯(cuò)誤，主要責(zé)任在大人，是我們監(jiān)護(hù)不到位，平時(shí)教育做得不好”，公開道歉。未成年人犯錯(cuò)在所難免，應(yīng)予以必要寬容并助其改正，但整個(gè)社會(huì)則應(yīng)以此為鏡、自我檢視。 的確，“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，也是國(guó)內(nèi)不文明言行的不自覺“輸出”。從被刻字弄得遍體鱗傷的長(zhǎng)城，到赫然出現(xiàn)在故宮大水缸上的涂劃，都是孩子耳濡目染的“活教材”。習(xí)慣了亂闖紅燈，出了國(guó)可能也會(huì)“紅綠色盲”；習(xí)慣了大聲喧

23、嘩，在國(guó)外也難以主動(dòng)調(diào)低音量。從這個(gè)角度說(shuō)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外，文明素養(yǎng)的提升，更需要每個(gè)人的日常踐行。 有人說(shuō)，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養(yǎng)，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。在擁堵的公路上隨意并道時(shí)，在地鐵的長(zhǎng)隊(duì)里加塞插隊(duì)時(shí)，在逃票成功洋洋得意時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)空間掐架罵娘時(shí)，_，_，這幾個(gè)字就該閃動(dòng)警示之光，提醒你觸碰到了文明的紅線。謹(jǐn)記“到此一游”激發(fā)的文明恥感，以此自戒自省，以此校言校行，整個(gè)社會(huì)的文明程度才能邁進(jìn)一步。 今日中國(guó)，吃飯穿衣已經(jīng)不是問題，甚至海外奢侈品商店促銷都會(huì)掛上漢語(yǔ)海報(bào)。然而，很多人也感覺，“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”。的

24、確，現(xiàn)代化的過程中，怎能少了人的行為舉止、思想意識(shí)的現(xiàn)代化？國(guó)務(wù)院會(huì)議倡導(dǎo)“健康文明旅游方式”，政府機(jī)構(gòu)出臺(tái)“文明行為指南”，這些都讓人看到，在社會(huì)管理者那里，文明素養(yǎng)、人的素質(zhì)，已越來(lái)越成為“發(fā)展的必修課”。 同樣是神廟，雅典阿波羅神廟的一塊石板上，刻著這樣的銘文：認(rèn)識(shí)你自己。反思埃及神廟刻字事件，以此為契機(jī)省察自我文明素養(yǎng)，才能在國(guó)際交往中贏得尊敬，更讓我們?cè)谖拿鲝?fù)興之路上“遞進(jìn)一層”。 11 作者在文中針對(duì)“到此一游”這類不文明現(xiàn)象，提出的核心觀點(diǎn)是什么？ 12. 第段中作者說(shuō) “每個(gè)人都是一部中 國(guó)讀本，這局提醒更有特殊含義?！薄疤厥夂x”應(yīng)該怎么理解？（4分） 13. 第段畫線句子運(yùn)

25、用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？（3分） 14.閱讀第段根據(jù)上下文在橫線處再補(bǔ)寫兩個(gè)事例，反思我們身邊的不文明行為，并以此為鏡，自戒自省。（2分） 8、 有書趕緊讀 曾有報(bào)紙說(shuō)，阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文學(xué)選集。說(shuō)其“不能等”，是因?yàn)樗怯锰刂颇∷?，再用塑料袋密封。拆封?至4個(gè)月，墨跡碰到陽(yáng)光和空氣后就開始逐漸消退，最后變成不著一墨的筆記本。出版商以此提醒讀者：有書趕緊讀！看了這個(gè)消息，我從心底敬佩出版商的良苦用心，也由此想到更多。 古人說(shuō)“書非借不能讀”，只有借別人的書，有了還書期限的限制，有了外在的壓力，才會(huì)有動(dòng)力去讀完一本書。如果是自己的書，什么時(shí)候都可以讀，沒有了

26、壓力，人便會(huì)變得懶散，讀書也永遠(yuǎn)成了一個(gè)計(jì)劃。由此想到出版“不能等”的書，仿佛也是給讀者立了一個(gè)還書的期限，有點(diǎn)兒與“書非借不能讀”的道理相通了。 “黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”顏真卿以此來(lái)勸誡人們讀書要趁早，讀書不能等，說(shuō)的也是同樣的道理。 但是，在我看來(lái)，“不能等”的書也許還有更多含義。在現(xiàn)代生活中，一些人變得越來(lái)越浮躁，對(duì)讀書失去興趣。在他們眼里，讀書或許只是升官發(fā)財(cái)、改變命運(yùn)的敲門磚，一旦功成名就，敲門磚就該扔掉了。還有的人浮光掠影，只是滿足于在網(wǎng)上淺閱讀，搜集奇聞逸事，不愿意也靜不下心來(lái)，實(shí)實(shí)在在讀本書。在這種情況下，一本“不能等”的書，對(duì)他們來(lái)說(shuō)又是一種善意的規(guī)勸：讀書拖不得

27、，好東西是不等人的，要是不及時(shí)抓住，過了這村，就沒有這店了。 如果阿根廷這家出版商策劃圖書時(shí)有這種用意，那簡(jiǎn)直有種與讀者心理博弈的味道了。盡管如此，這種良苦用心只可理解，卻不值得效仿。畢竟圖書是傳承文明的工具，大家都去出版“不能等”的圖書，這個(gè)工具就有可能丟失，如果是這樣，損失就太大了。 與“不能等”的圖書相關(guān)，我想到更為多樣的一些方式，比如人民日?qǐng)?bào)曾介紹過河南固始縣采取定期個(gè)人述學(xué)、群眾評(píng)學(xué)和組織考學(xué)的方法，解決干部不愛學(xué)、不真學(xué)和不善學(xué)的問題形式雖有不同，用意卻有相通之處，都在勸人向?qū)W，勸人讀書。只是外因畢竟需要通過內(nèi)因起作用，要想真正讀點(diǎn)書，學(xué)點(diǎn)知識(shí)，關(guān)鍵還在于人自身。思想問題解決了，時(shí)

28、間便像海綿里的水，擠也擠不盡。 不讀書的民族沒有希望，更希望越來(lái)越多的人都抓緊時(shí)間讀書。 18. 選文中心論點(diǎn)是什么？（2分） 19. 文章開頭從“阿根廷一家出版社出版了一本不能等的文學(xué)選集”的故事寫起，有什么好處？（3分） 20. 第段畫線句子運(yùn)用哪種論證方法？有什么作用？ 21. 文末提到“不讀書的民族沒有希望”，這句話道出了讀書的重要性。請(qǐng)你結(jié)合選文談?wù)剳?yīng)該怎樣做？（2分） 一、15. 中心論點(diǎn)：只有從多角度、多側(cè)面進(jìn)行多向思考，才有可能獲得全面、正確的認(rèn)識(shí)。作用：用一個(gè)事例引出論題。（中心論點(diǎn)2分，作用1分，共3分） 16. 甲：直線（式） 乙：習(xí)慣（性）（2分） 17. 引用論證、舉

29、例論證、對(duì)比論證（答出一點(diǎn)給1分，共3分） 18. 這是一道開放型性試題。 可以舉生活上的事例，示例一：有家旅館，住客乘電梯上下，抱怨速度太慢，老板愁于重新設(shè)計(jì)安裝花銷巨大，接受了心理學(xué)家的建議，在電梯室里裝上幾面鏡子，住客走進(jìn)電梯室之后，都要對(duì)鏡整裝、梳理一番，這樣，不但不嫌速度慢，反而覺得電梯太快了。示例二：大人切蘋果一直習(xí)慣于縱切，而孩子卻通過橫切發(fā)現(xiàn)蘋果里藏著一顆漂亮的五角星。 也可以舉科學(xué)發(fā)明方面的事例，如聲音引起振動(dòng)，反過來(lái)可以把振動(dòng)還原成聲音，這就是留聲機(jī)的發(fā)明原理。（2分） 【答案】 14.另一些時(shí)候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同

30、類群體孤立。出于對(duì)歸屬感的依戀，他們通過沉默來(lái)實(shí)現(xiàn)溫暖的“合群”。 （2）孩子喊出了皇帝什么也沒有穿。 15.運(yùn)用“人們面對(duì)全球變暖問題的態(tài)度”的事例，論證“發(fā)聲不但需要勇氣，而且意味著承擔(dān)”的觀點(diǎn)，使文章淺顯易懂，增強(qiáng)文章說(shuō)服力及權(quán)威性。 16.拒絕沉默，敢于發(fā)聲。 17.自習(xí)課上有人隨意講話，無(wú)人制止，事后老師調(diào)查自己情況，班上的同學(xué)選擇沉默。因?yàn)樗麄冃欧睢俺聊墙稹?，害怕被同伴批評(píng)和指責(zé)，甚至“孤立和仇視”。實(shí)際上是他們?nèi)狈τ職猓桓页袚?dān)。我們應(yīng)該有勇氣打破沉默。 【答案】16.B 17.支配、操縱 18.馬云為做大“阿里巴巴”的規(guī)模，決定淘寶網(wǎng)不收費(fèi) 舍能體現(xiàn)一個(gè)人的智慧。 19.要學(xué)會(huì)舍 總分 20.第段 這段文字寫的是華盛頓拒絕參加第三屆總統(tǒng)竟選，和帕霍姆的貪得無(wú)厭形成對(duì)比，與該段論述的“貪能體現(xiàn)一個(gè)人的品德”