一材多用_議論文.ppt

1、變通材料，契合觀點(diǎn)一材多用,女主人公是一個(gè)小公務(wù)員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。羅瓦賽爾太太由于虛榮心作祟，向一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈。后來這條項(xiàng)鏈不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。項(xiàng)鏈 路瓦栽夫人,2002年全國高考作文“心靈的選擇” 2003年全國高考作文“感情親疏和對事物的認(rèn)知” 2004年全國高考作文“遭遇挫折與放大痛苦” 2004年廣東高考作文“語言和溝通” 2005年全國高考作文“位置和價(jià)值” 2005年湖南高考作文

2、跑的體驗(yàn) 2006年全國卷高考作文 烏鴉學(xué)鷹抓羊的故事 2007年湖南高考作文 詩意地生活,1、2002年全國高考作文“心靈的選擇”,人生旅程會遇到岔道口，這時(shí)就需要用心靈做出選擇。路瓦栽夫人在失去項(xiàng)鏈后將面臨選擇，還不還項(xiàng)鏈？怎么還？還項(xiàng)鏈之后，將面臨怎樣生活的選擇，是靠歪門邪道（如自己的姿色）去獲取不當(dāng)錢財(cái)，還是靠勤勞過窮人的生活積 攢每一個(gè)先令？路瓦栽夫人面臨多次 選擇，她用善良的心靈作出了正確的 選擇。,2、2003年全國高考作文“感情親疏和對事物的認(rèn)知”,我們往往因感情而影響了理智，對事物作出錯(cuò)誤的判斷。路瓦栽夫人之所以相信項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴?，是因?yàn)樘嘈抛约旱呐笥选?3、2004年全國高考

3、作文“遭遇挫折與放大痛苦”,路瓦栽夫人遭受失項(xiàng)鏈賠項(xiàng)鏈的打擊后，沒有抱怨，沒有放大痛苦，毅然過艱苦的生活。,4、2004年廣東高考作文 “語言和溝通”,路瓦栽夫人如果在失去項(xiàng)鏈之后及時(shí)與朋友佛來思節(jié)夫人進(jìn)行溝通，就可以知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，最多值五百法郎，不會?0年的艱辛償還巨額債務(wù)?？梢娬Z言溝通是多么重要！,5、2005年全國高考作文“位置和價(jià)值”,路瓦栽夫人處在底層位置，本該過著普通平凡的生活，然而她卻夢想進(jìn)入上流社會，享受體面榮華，迷失了自己生活的方向，經(jīng)過意外打擊10年的磨練才明白了自己真正的價(jià)值與位置。事實(shí)上，只有靠自己雙手勤勞苦干，才能過上幸福踏實(shí)的生活，萬不可貪圖虛榮，弄巧成拙，一失

4、足成千古恨。,6、2006年湖北高考作文烏鴉學(xué)鷹抓羊的故事,生活中有些人像烏鴉一樣找不準(zhǔn)自己的位置，吞下了自己釀成的人生苦酒。人們在為路瓦栽夫人因錯(cuò)位而造成的悲慘遭遇扼腕嘆息的同時(shí)，也會反思：路瓦栽夫人如果找準(zhǔn)了自己的位置，量力而行，腳踏實(shí)地走自己的路，過自己平淡幸福的生活，不去追求上流社會虛偽奢侈的生活，也就不會承受十年還債的苦難，浪費(fèi)十年的寶貴青春。 找準(zhǔn)自己的位置，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。,7、2005年湖南高考作文跑的體驗(yàn),路瓦栽夫人前半生為她夢中的奢華生活在奔跑，整天沉浸在安逸生活的遐想之中，決不放棄任何一個(gè)與上流社會接觸的機(jī)會，可殘酷的現(xiàn)實(shí)宣告她美夢的破滅。路瓦栽夫人不切實(shí)際追求上流社

5、會的生活，十年的艱辛勞動，十年的青春流逝，給了她一個(gè)慘痛的教訓(xùn)： 貪圖虛榮，此路不通。,8、2007年湖南高考作文詩意地生活,詩意地生活，需要心靈上的平靜和安寧。 路瓦栽夫人面貌標(biāo)致，人品出眾，渴望過上流社會的奢華生活,，希望自己成為男人們追求的目標(biāo)，女人們羨慕的對象。然而低等的社會地位和并不富裕的家境這個(gè)現(xiàn)實(shí)束縛了她，這躁動不滿的心理使她成天 陷入苦惱、痛苦、傷心之中。多么失意的生活！ 一個(gè)不切實(shí)際的夢想讓她得到了一時(shí)的心理滿足，卻也讓她付出了十年的青春。在這漫長的十年還債的歲月里，她獲得了心靈上的平靜和安寧，對自己的生活有了心安理得的新體驗(yàn)。于是就有了星期天到極樂公園散步，勇敢地平靜地和佛

6、來思節(jié)夫人聊天的詩意生活。 原來，能否詩意地生活取決于有沒有平靜 安寧的心態(tài)。,【素材回放】,米芾，北宋人。他行為怪誕不羈：為了得到王羲之的字，居然不惜降低身份以死相逼，“大呼，據(jù)船舷欲墜”。他得到一個(gè)形狀如山的硯臺“硯山”，愛不釋手，“抱之眠三日”，后被人換走，痛悔不已，寫下祭文硯山銘。有一次外出，見一奇形巨石說：“這塊巨石足以受我一拜！”他整好衣冠向巨石叩拜，并以“石兄”相稱。由于言行怪異、不諳世事，他不但仕途無望，而且日漸困頓。他在藝術(shù)上不斷精進(jìn)，終于成為曠古的書畫大家。2002年12月6日，中國文物界、書畫界、拍賣界同時(shí)記住了這樣一件事：900年前的書帖硯山銘，最終以2999萬元高價(jià)拍

7、出，創(chuàng)下中國書畫拍賣全球最價(jià)。,1、以“土壤”為話題,天才的出現(xiàn)必然有使他茁壯成長的土壤，癲不可及的背后，是崇尚文化的北宋，是浪漫無比的天子宋徽宗。米芾是顆幸運(yùn)的種子，命運(yùn)的風(fēng)拂過，把他帶到了“丹青盛世”的北宋，讓他飄落在浪漫天子宋徽宗的腳下，在他身后是一片藝術(shù)的沃土?！耙援嬚撚⑿邸?，如春雨絲絲滲入米芾的心，他盡情地汲取著這片沃土中的養(yǎng)分，在丹青盛世，如花朵一樣驕傲地怒放。,2、以“方圓”為話題,在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)固守三綱五常的時(shí)代，一個(gè)信奉天行有常的時(shí)代，一個(gè)中規(guī)中矩的時(shí)代，卻走了他，一個(gè)叩石為友的他，一個(gè)擁硯而眠的他，一個(gè)常人所不能理解被視為癲狂的他。他用獨(dú)特的性情詮釋著藝術(shù)的圓潤，也實(shí)現(xiàn)了

8、生命的圓滿，在那一個(gè)有棱有角的社會，演繹出一段方與圓的故事。,3、以“視界”為話題,天才的與眾不同，往往在于其獨(dú)特的視界。當(dāng)他人的視線仍浮于巨石表層單調(diào)的紋路時(shí)，米芾的視線早已觸到了巨石的心臟，讓巨石的心隨著他桀驁不馴的心一起律動。一塊普通的巨石，一座山形的硯石常人看來不足為奇，而在他眼中，那是大自然鬼斧神工的精心杰作，那是造物者賜予他的藝術(shù)靈感與財(cái)富。米芾視界的開闊，緣于他的一顆敏感而細(xì)膩的藝術(shù)之心。,4、以“執(zhí)著”為話題,眼前這個(gè)矮小猥瑣的男子令我吃驚，豆大的眼睛射出逼人的光芒，雙手緊扣船舷，身體微微顫栗，江風(fēng)獵獵，似乎要把這幅單薄的身子刮走。這個(gè)男人真的要用他所擁有的一切交換這幅王羲之的

9、字嗎？我終于屈服了。他歡天喜地接過字，用清澈的眼神愛撫著這幅字，而后轉(zhuǎn)身而去，一曲清雅的小調(diào)飄蕩開來。不愧是“癲不可及”的米芾！我在江邊久久駐立，傾聽著這位藝術(shù)大師最為執(zhí)著的藝術(shù)絕唱。,5、以“窮而后工”為話題,古今中外，至為優(yōu)秀的藝術(shù)往往留下困窘的印記。著名書畫家米芾生前困頓不堪，常?？拷栀J度日，但即便如此，他仍磊落倜儻，不屑為稻粱謀，遇有所愛字畫不惜傾囊相購。物質(zhì)的清貧，濾去了凡俗，滋養(yǎng)了清潔，堅(jiān)定了執(zhí)著，聚集了精神。米芾的藝術(shù)漸臻佳境，硯山銘的拍賣更是創(chuàng)造了書畫界的一個(gè)神話。假如米芾生于鐘鳴鼎食之家，富裕自如的生活，恐怕會讓多少藝術(shù)的種子胎死溫柔的腹中。由是可見，窮而后工，詩人不幸詩家幸

10、。,三國演義中有名的“失街亭”故事,適用主題1：理智戰(zhàn)勝情感 敘述的角度： 街亭之役前，馬謖夸下?？?，說自己如何胸有成竹，結(jié)果關(guān)鍵一役由于他的粗心大意，使街亭這一具有重要戰(zhàn)略價(jià)值的隘口痛失。面對蜀國將領(lǐng)缺乏的現(xiàn)狀，群臣的竭力勸阻，諸葛武侯深知軍令如山，不能憑私人感情行事，于是揮淚斬馬謖，這是理智戰(zhàn)勝情感的義舉，千百年來，廣為傳誦。,敘述的角度： 帶著幾分僥幸的心理，他（馬謖）依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不料敵軍卻輕易打敗了他。是因?yàn)樗欢▎幔坎?，是因?yàn)樗抛约?，認(rèn)為自己才華蓋過軍中上下，不能讓別人牽著鼻子走。,適用主題2：偏信自己,適用主題3：出人意料與情理之中,馬謖自告奮勇，愿守街亭，并立下軍

11、命狀，可見得勝券在握，然而面對魏軍卻不堪一擊，痛失要塞，這實(shí)在出人意料；可是只要看一看馬謖紙上談兵、驕傲輕敵、一意孤行的所作所為，其失敗自在情理之中了。,作文 “一材多用”的技巧：,1、把已知材料盡量往話題上“拉一拉、靠一靠， 甚至扭一扭” 其實(shí)，有些看起來與題目關(guān)聯(lián)不大的生活素材，經(jīng)過巧妙的藝術(shù)處理，就可以轉(zhuǎn)化成高考作文的材料，為我所用。 例1：“著名科學(xué)家袁隆平成為我國雜交水稻之父”,他能這樣百折不撓、鍥而不舍，其中不也含著“堅(jiān)韌”的精神嗎？（98卷以“堅(jiān)韌”為話題） 為什么非要和大家一樣一窩蜂去移植愛因斯坦的記憶呢？我們就不能移植袁隆平的記憶嗎?（97卷“假如記憶能移植”） 在他記憶中一

12、定有奮斗的艱辛和成功的歡樂吧？從上面的分析來看，同一個(gè)材料可以從中看出不同的內(nèi)涵，提煉出不同的論題，這不就是“答案是豐富多彩”的嗎？（00卷“答案是豐富多彩”）袁隆平為什么能這樣矢志不渝、百折不撓、鍥而不舍呢？這不正是“誠信”品格的集中體現(xiàn)嗎？（01卷“誠信”）,袁隆平為什么會有這樣的“大誠”和“大信”呢？這里不也含有“心靈的選擇”嗎？在別人都去花天酒地的時(shí)候，他能默默耕耘在“希望的田野上”，這不正是“心靈選擇”的結(jié)果嗎？（02卷“心靈選擇”） 袁隆平為什么能攻克這樣的科學(xué)難題呢？與他對雜交水稻的特殊感情有關(guān)。從特定的角度看，這不正是對雜交水稻的深厚感情，加深了對事物的理解嗎？（03卷情感的親

13、疏與對事物的認(rèn)知） 他在攻克難題的過程中，有沒有遇到過挫折和失敗呢？他放大了自己的痛苦了嗎？ （04卷“挫折”）,2、針對不同論題，有目的地，重點(diǎn)地突出已知材料中的某個(gè)方面！,每個(gè)材料，事實(shí)論據(jù)牽涉到方方面面，可以同時(shí)證明各種不同的論點(diǎn)?？忌谝玫臅r(shí)候針對不同的論點(diǎn)可以有意識地選取材料中有用部分，適當(dāng)?shù)丶右凿秩緮U(kuò)充，其它部分就可忽略不計(jì)。這樣同樣可以達(dá)到一材多用的目的。,例2：偉大導(dǎo)師馬克思用畢生精力，在數(shù)十年的時(shí)間內(nèi)寫完了經(jīng)濟(jì)學(xué)的扛鼎之作資本論。每天清晨馬克思都早早地到大英博物館圖書館門前等候開門。在近十年時(shí)間里幾乎讀遍了圖書館所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書。倫敦冬天陰冷，馬克思一邊讀書，一邊抖動身子

14、來抵御寒冷，久而久之，水門汀下磨出了“馬克思腳印”。為了節(jié)省時(shí)間，他有時(shí)連午飯都不吃。長期的堅(jiān)持，終于才完成了這部鴻篇巨著。 這個(gè)例子從不同角度看至少有以下幾個(gè)論點(diǎn)是可以證明的：,拼搏、奮斗是成功的原因； 堅(jiān)持不懈是勝利的保證； 珍惜時(shí)間是事業(yè)上前進(jìn)的關(guān)鍵； 不斷的積累是輝煌大廈的基石。,3、對事例，進(jìn)行深挖掘，巧挖掘或是稍微調(diào)整角度。,A順藤摸瓜由表及里，開掘取意,B另辟蹊徑不走常路，別有風(fēng)景,C即小示大見微知著，小處落筆,注意：需說明的是，同一材料的多用，是指在不同的作文中運(yùn)用不是同樣照搬，而是要據(jù)不同的話題要求而作出相應(yīng)的變化的。,當(dāng)堂練習(xí),材料：貞觀政要太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒

15、曰： “人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓。”將吞之，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬，何疾之避？”遂吞之。 一則“太宗吃蝗蟲”的材料，可以生發(fā)出多少個(gè)角度，又可以論證多少個(gè)話題與觀點(diǎn)呢？,角度1一一“忘記和銘記”貞觀政要中有記載，唐太宗視察莊稼的長勢，卻看到蝗蟲帶來的災(zāi)害。太宗遂向上蒼祈求，希望將百姓面臨的災(zāi)難轉(zhuǎn)移到自己身上，要用自己的生命安全換取百姓的安居樂業(yè)。太宗忘記了自身的安危，一心銘記著百姓的哀樂。在這種“忘記和銘記”之間，唐朝日益興盛，太宗終成一代明君。 思考：太宗忘記的是什么？銘記的是什么？ 他的忘記和銘記有什

16、么意義和作用？,角度2“出人意料和情理之中” 貞觀政要中記載：“太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)杖而咒曰：百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓，遂吞之?！崩钍烂衲耸且淮饨ň酰嫌谕淌郴认x確是出人意料，似乎令人不可思議。但這看似出人意料的舉動細(xì)細(xì)想來卻又在情理之中。作為一國之君，李世民不但非常清楚糧食與百姓、人民與國家的密切聯(lián)系，更深知“水能載舟，亦能覆舟”的道理。而這樣賢明的君主成就了貞觀之治的太平盛世，更在情理之中。只此一事便可看出，大唐之興亦實(shí)屬必然。思考：太宗的什么舉動出人意料？什么舉動又在情理之中？太宗為什么吃蝗蟲？太宗吃蝗蟲怎么樣（作用和意義）？,課后練習(xí),1、讀下面全國

17、近年各地的高考考場作文題。1）、良心 2）、面對選擇3）、吊屈原賦 4）、論感情用事 5）、一腔愛國情，兩行辛酸淚 6）、留給明天 2、思考：這幾道題話題相同嗎？角度呢？假如只有一個(gè)材料，該如何來寫？如屈原事例,例一 披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”后便投身汨羅。那“鸞鳥鳳凰，日以運(yùn)兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。(2002年高考湖南滿分作文良心）點(diǎn)撥 作者采用人物自己的詩文，使“屈原投江”這一材料表現(xiàn)出新鮮獨(dú)特的一面，表述上變換人稱，采用第三人稱顯得客觀自然。例二在眾人皆醉的麻木空氣中，你

18、選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅河的波濤。于是你用生命代價(jià)作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披散的長發(fā)和放聲的狂吟，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個(gè)神秘的美麗幻境。其實(shí)你很天真，惟其如此，你做出的選擇，才是最接近生命本質(zhì)的。（2002年高考廣東滿分作文面對選擇）點(diǎn)撥 上例運(yùn)用材料的辦法是：采用人物事跡的鋪陳加上合理的推測使材料表現(xiàn)出新意；表述上采用第三人稱讀來如臨其境。,例三 人情有遠(yuǎn)近，而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏。君于九天之上，可憶及昔日否？子蘭之流

19、，力勸懷王之秦求和，終使懷王魂留他鄉(xiāng)。子蘭豈不為楚王之親近哉？有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀；有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親。情理相較，于情于理，竟何如哉！懷王屈理從情，終至斯也。雖有天地為其悲惜，然留笑柄于青史矣。君說汨羅，去今兩千余載矣。夫兩千余載中，屈理而從情者，不可盡數(shù)。寫作此文，畢君可知，展君之盛德，示君之才華；以警世人，使其屈情從理。如此，則為官不貪；如此，則為民不奸矣。（2003年甘肅高考滿分作文吊屈原賦）點(diǎn)撥上段文字采用旁述評說的辦法使材料與道理融合為一體，含義豐富，說理深刻。,例四 張儀入朝，深得我愛妃之喜愛，愛妃的夸耀之詞仍纏繞在我的耳畔：“大王，張儀儀表堂堂，千里而來，以救我邦，連橫廢縱實(shí)為上策。”我的心沉浸在得到了珍寶的甜蜜中。“大王，張儀入我朝，實(shí)狼子之心，且欲疏楚、齊、燕、衛(wèi)之交而盡破之，為秦之鷹犬，不足信也。”三閭大夫的良言在朝堂上回蕩。我內(nèi)心猶如火海波濤，我的頭腦間猶如長江奔流。一邊是我嬌美的愛妃，一邊是我終日在耳邊嘮叨的大夫，我的心靈天平開始了長時(shí)間的稱量。（2003年高考河北滿分作文論感情用事）點(diǎn)撥 這段話用他人自述的方式運(yùn)用了材料，借楚王之口，寫出屈原之賢良，但楚王遠(yuǎn)賢良，終于身死國亡。將看起來并不怎么起眼的材料，轉(zhuǎn)換一下角度并稍加點(diǎn)染，便化腐朽為神奇。,例五穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。“長太息以掩