《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》（期行）課件.ppt

1、世說(shuō)新語(yǔ)二則,劉義慶,作者簡(jiǎn)介,劉義慶(公元403-444年)， 南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人。他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文史，所著除世說(shuō)新語(yǔ)以外，還有幽明錄、宣驗(yàn)記等小說(shuō)和文集，但已散佚。,世說(shuō)新語(yǔ)，南朝宋劉義慶編著，是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作。 “志”是記的意思?！爸救诵≌f(shuō)”主要是記述人物言行事跡。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。,世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)介,第一則期行,陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。,期：動(dòng)詞，約定。 去：動(dòng)詞，離開(kāi)。,元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

2、”,尊君：古代尊稱(chēng)對(duì)方的父親。 不：通“否”。 君：古代尊稱(chēng)對(duì)方，可譯為“您”。,友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?委：丟下，拋棄。 家君：古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親。,友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。,慚：慚愧。 引：牽引，拉。 顧：回頭看。,1、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。,問(wèn)題探討,沒(méi)有失禮。元方這一行為流露了小孩子性格直率、好惡情感易外露的特點(diǎn)。體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征。,2、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來(lái)？,“期日中，過(guò)中不至” “友人便怒” “非人哉！” “對(duì)子罵父” “友人慚，下車(chē)引之”,1、無(wú)時(shí)間概念 2、暴躁易怒 3、粗魯 4、無(wú)禮 5、知錯(cuò)能改,3、元方是從哪些方面反駁父親友人的？元方的性格特點(diǎn)如何？,元方的性格： 明白事理（懂禮識(shí)儀），性格直率，聰敏。,1、無(wú)信 “期日中，日中不至，則是無(wú)信” 2、無(wú)禮 “對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”,元方從兩方面來(lái)反駁父親友人：,4、作者寫(xiě)此文，意圖是什么？,1、借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏