新時(shí)期的戲劇創(chuàng)作-戲劇課復(fù)習(xí)資料.ppt

1、新時(shí)期的戲劇創(chuàng)作,第一節(jié) 概述,一、新時(shí)期戲?。ㄔ拕。┑陌l(fā)展之路從火熱走向沉寂 新時(shí)期的戲劇文學(xué)（話?。?，大體分為四個(gè)發(fā)展階段： 一是1980年以前的現(xiàn)實(shí)主義戲劇的恢復(fù)與發(fā)展階段： 二是1980年代前中期的探索性話劇創(chuàng)作階段； 三是1980年代末至1990年代初的小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)階段； 四是1990年代以來(lái)，受電影、電視等藝術(shù)形式的沖擊和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的影響出現(xiàn)的蕭條階段。 總之，經(jīng)歷了一個(gè)由復(fù)蘇到繁榮再到蕭條的過(guò)程。 新時(shí)期初期，話劇成就是非常突出的，一方面，它較早地突破了“文革”文學(xué)的陰霾，吹響了新時(shí)期文藝復(fù)興的號(hào)角，是較早探尋文體變革的樣式之一；另一方面，它以其與觀眾交流比較直接、方便、感染力比

2、較大的特征，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與撥亂反正，起到了重要作用。,二、新時(shí)期初期話劇創(chuàng)作的題材、主題和主要特征： 1、批判和揭露“四人幫”、“文革”的反動(dòng)和丑惡的“政治批判劇”，如宗福先于無(wú)聲處、金振家、王景愚楓葉紅了的時(shí)候、蘇叔陽(yáng)丹心譜等； 2、緬懷和歌頌老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)的“領(lǐng)袖人物劇”，如白樺曙光、丁一三陳毅出山、沙葉新陳毅市長(zhǎng)； 3、反映現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的重大社會(huì)矛盾和問(wèn)題的“社會(huì)問(wèn)題劇”，如崔德志報(bào)春花、沙葉新假如我是真的、趙國(guó)慶救救她等； 4、再現(xiàn)歷史人物和歷史事件的歷史劇，如曹禺王昭君、陳白塵大風(fēng)歌等； 5、反映現(xiàn)實(shí)生活原貌，側(cè)重表現(xiàn)人們的生存真相，追求人

3、物語(yǔ)言和背景的地方化和民俗化的“民俗風(fēng)情劇”，如李云龍的有這樣一個(gè)小院、蘇叔陽(yáng)的左鄰右舍等。 主要特征：以寫(xiě)實(shí)為主，恢復(fù)和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義話劇藝術(shù)；塑造出了有血有肉的舞臺(tái)形象。,三、1980年代前中期的“探索性話劇”創(chuàng)作 進(jìn)入1980年代后，“話劇熱”開(kāi)始降溫，話劇創(chuàng)作步入困境。為探索話劇出路，話劇界掀起了一股探索熱潮。 話劇探索在理論和實(shí)踐兩個(gè)層面上展開(kāi)，并互相影響。理論上，受改革開(kāi)放和西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，西方現(xiàn)代戲劇理論如布萊希特的“敘述體戲劇”、 法國(guó)的荒誕派戲劇等開(kāi)始引起我國(guó)戲劇界的關(guān)注，沖擊了自“五四”以來(lái)一直被視為不可逾越的創(chuàng)作法典的斯坦尼斯拉夫斯基“體驗(yàn)派”、 “再現(xiàn)論”的戲劇觀

4、念和易卜生“社會(huì)問(wèn)題劇”的傳統(tǒng)模式，為戲劇變革提供了理論支撐。同時(shí)，我國(guó)戲劇大師黃佐林在1960年代提出的的“寫(xiě)意戲劇觀”也被重新提起。實(shí)踐上，一些戲劇家身體力行地進(jìn)行各種藝術(shù)探索，為戲劇創(chuàng)作提供了新的經(jīng)驗(yàn)。,最早引起社會(huì)關(guān)注的探索劇是哲理劇屋外有熱流（1980，馬中駿、賈鴻源、瞿新華編?。Ｆ浜蟾咝薪〗^對(duì)信號(hào)、車(chē)站、野人、劉樹(shù)剛一個(gè)死者對(duì)生者的訪問(wèn)、十五樁離婚案的調(diào)查剖析、王培公WM(我們)、劉錦云狗兒爺涅磐、沙葉新尋找男子漢、楊利民黑色的石頭、何冀平天下第一樓等聯(lián)袂出現(xiàn)，將探索性話劇創(chuàng)作推向了高潮。 探索性話劇創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)主要在1980年代前中期展開(kāi)，分為兩個(gè)階段和兩種類(lèi)型： 一是1980年代

5、前期充分借鑒西方現(xiàn)代派戲劇理論并受到較多影響而創(chuàng)作的無(wú)場(chǎng)次、多聲部的寫(xiě)意哲理??； 二是1980年代中期在堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的原則之下充分吸收現(xiàn)代派的戲劇觀念和表現(xiàn)手法而創(chuàng)作出來(lái)的帶有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)放特征的劇作。,四、“小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”與話劇的蕭條 探索性話劇紅火了一個(gè)時(shí)期后，很快趨于沒(méi)落。為拯救話劇，戲劇界在1980年代后期至1990年代初期掀起了一股小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。 顧名思義，小劇場(chǎng)就是在小的劇場(chǎng)里演出話劇，強(qiáng)調(diào)演員與觀眾的直接交流及觀眾的參與性，其目的就是讓觀眾接受話劇。但是，由于小劇場(chǎng)往往被當(dāng)作試驗(yàn)性演出，藝術(shù)水平參差不齊，觀眾數(shù)量很少，所以影響不大。 1982年北京人藝演出的絕對(duì)信號(hào)是小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)出

6、現(xiàn)的標(biāo)志。后來(lái)，南京、北京、上海等城市專(zhuān)門(mén)搞過(guò)小劇場(chǎng)戲劇展、戲劇節(jié)等活動(dòng)。 1990年代后期以來(lái)，由于受到影視藝術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊與制約，戲劇觀眾銳減，話劇創(chuàng)作數(shù)量和水平也急劇滑坡，戲劇陷入了嚴(yán)重的蕭條時(shí)期。從此，話劇開(kāi)始成為一種“圈子藝術(shù)”或“鍛煉藝術(shù)”，尷尬地生存在藝術(shù)舞臺(tái)上。 話劇何時(shí)能重振雄風(fēng)？恐怕只有到全民的文化藝術(shù)欣賞水平有了很大的提高才能實(shí)現(xiàn)。,五、新時(shí)期的戲曲創(chuàng)作 京劇白蛇傳 越劇梁山伯與祝英臺(tái) 昆曲十五貫,新時(shí)期的戲劇創(chuàng)作,第二節(jié) “領(lǐng)袖人物劇”和“社會(huì)問(wèn)題劇”,1、領(lǐng)袖人物劇 領(lǐng)袖人物劇是指“文革”結(jié)束后出現(xiàn)的一批在舞臺(tái)上塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、領(lǐng)袖人物的劇作。這類(lèi)劇作對(duì)于恢復(fù)

7、現(xiàn)實(shí)主義話劇傳統(tǒng)，起到了重要作用。 沙葉新陳毅市長(zhǎng)是影響最大的一部。寫(xiě)于1980年，共十幕。在這部劇作中，作者精心塑造了陳毅這個(gè)詼諧幽默、有強(qiáng)烈的責(zé)任心和高尚的道德品質(zhì)的人物形象，令人難忘。 藝術(shù)上，“冰糖葫蘆式”的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，為人稱(chēng)道。 2、社會(huì)問(wèn)題劇 社會(huì)問(wèn)題劇是指1970年代末1980年代初出現(xiàn)的暴露社會(huì)嚴(yán)重問(wèn)題、具有“干預(yù)生活” 特色的劇作。這類(lèi)劇作不以刻畫(huà)人物為主，以反映社會(huì)問(wèn)題見(jiàn)長(zhǎng)。 崔德志報(bào)春花較有影響。多幕劇，寫(xiě)于1978年。表面上看來(lái)是“樹(shù)誰(shuí)為標(biāo)兵”的故事，實(shí)際揭露并抨擊的是“血統(tǒng)論”問(wèn)題，也是如何看待青年人的問(wèn)題。（白潔、吳一萍、李建）,新時(shí)期的戲劇創(chuàng)作,第三

8、節(jié) “京味劇”和寫(xiě)實(shí)劇,1、“京味劇” “京味劇”是指新時(shí)期以蘇叔陽(yáng)、李龍?jiān)频葹榇淼囊慌本┘蜷L(zhǎng)期生活在北京的劇作家，以北京生活為戲劇背景創(chuàng)作出的一系列戲劇作品。他們繼承了老一代北京劇作家老舍開(kāi)拓的藝術(shù)傳統(tǒng)，追求濃郁的北京地方風(fēng)貌，具有強(qiáng)烈的“京味”風(fēng)格。 主要特征：l、內(nèi)容上寫(xiě)北京大院的蕓蕓眾生、日常生活，揭示民族文化心理積淀對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響；2、戲劇結(jié)構(gòu)上追求“生活流”，劇情比較散；3、語(yǔ)言上運(yùn)用樸實(shí)地道的北京方言，突出北京人的性格，展現(xiàn)北京人的喜怒哀樂(lè)。 蘇叔陽(yáng)（1938年），河北保定人。1977年創(chuàng)作丹心譜，恢復(fù)了京味藝術(shù)傳統(tǒng)。還有劇作左鄰右舍、太平湖、家庭大事及長(zhǎng)篇小說(shuō)故土等。作

9、品善于通過(guò)真善美對(duì)假惡丑的批判與斗爭(zhēng)，揭示時(shí)代必然向前發(fā)展的主題，人物性格鮮明突出。（丹心譜，方凌軒、丁文忠、莊濟(jì)生、03新藥） 李龍?jiān)疲?948年），北京人。1978年創(chuàng)作有這樣一個(gè)小院，1980年創(chuàng)作小井胡同，是“京味劇”的實(shí)力派作家。善于塑造有正義感的北京人形象，歌頌中華民族的傳統(tǒng)美德。（ 小井胡同，滕奶奶） 何冀平，1982年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院。1988年創(chuàng)作天下第一樓。通過(guò)“福聚德”烤鴨店的興起衰落，展現(xiàn)了北京文化的某些方面，對(duì)傳統(tǒng)文化的惰性進(jìn)行了批判。人物性格鮮明，臺(tái)詞的口語(yǔ)化現(xiàn)象濃厚，京味十足，具備了老舍茶館的一些藝術(shù)神韻。（盧孟實(shí)）,2、寫(xiě)實(shí)劇 寫(xiě)實(shí)劇指的是新時(shí)期以城市和農(nóng)村現(xiàn)

10、實(shí)生活為題材，以寫(xiě)實(shí)為基本創(chuàng)作手法，對(duì)生活進(jìn)行客觀描摹的劇作。 宗福先雪，總是熱的，從外部世界寫(xiě)了企業(yè)家羅心剛大膽進(jìn)行企業(yè)內(nèi)部改革的故事。 梁秉坤的誰(shuí)是強(qiáng)者，從心靈的角度揭示了改革者袁志成復(fù)雜的內(nèi)心世界。 二者均屬改革題材劇作。,新時(shí)期的戲劇創(chuàng)作,第四節(jié) 探索性話劇,1、探索性話劇 新時(shí)期凡是在戲劇觀念、戲劇形式、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇表現(xiàn)方法、表演方式、舞臺(tái)美術(shù)燈光音樂(lè)設(shè)計(jì)等方面吸取和借鑒西方現(xiàn)代主義戲劇理念，突破現(xiàn)實(shí)主義話劇模式的戲劇均稱(chēng)為探索性話劇。探索性話劇在藝術(shù)方面的探索，主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面： 第一、強(qiáng)調(diào)演員和觀眾之間的思想與情感的交流，突破了傳統(tǒng)的“第四堵墻”的制約； 第二、敘事時(shí)空發(fā)

11、生大幅度的跳躍、變化。突破了“三一律”的限制； 第三、注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，突破了傳統(tǒng)戲劇強(qiáng)調(diào)外在表演的要求； 第四、擺脫了傳統(tǒng)的劇情沖突式的結(jié)構(gòu)模式，形成了新的多元化的結(jié)構(gòu)模式： 第五、強(qiáng)調(diào)各藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的嫁接、融合，使話劇成了真正的綜合性藝術(shù)。 總之，探索性話劇淡化了寫(xiě)實(shí)性，突出了寫(xiě)意性；淡化了再現(xiàn)觀，強(qiáng)調(diào)了表現(xiàn)觀。,2、高行?。?940年），江西贛州人。1962年畢業(yè)于北外法語(yǔ)系。1979年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1981年出版論著現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探，引起強(qiáng)烈反響。同年調(diào)到北京人藝擔(dān)任編劇，開(kāi)始戲劇探索。主要作品有絕對(duì)信號(hào)、車(chē)站、野人、彼岸等。2000年，因長(zhǎng)篇小說(shuō)靈山獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?，F(xiàn)居法國(guó)。絕對(duì)信號(hào)是一出無(wú)場(chǎng)次心理劇。（臨時(shí)工黑子、車(chē)匪、見(jiàn)習(xí)車(chē)長(zhǎng)小號(hào)、蜜蜂姑娘、老車(chē)長(zhǎng)）車(chē)站是一部無(wú)場(chǎng)次多