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文檔簡(jiǎn)介
1、初中三年級(jí)期末考試(上學(xué)期)期末考試期末復(fù)習(xí)(上學(xué)期)期末考試一、積累和應(yīng)用1.以下粗體發(fā)音有錯(cuò)誤的是A.聰明驚愕,信口雌黃B.被當(dāng)作招待。C.襤褸、奢侈、不知疲倦D.猶豫幸運(yùn)地忍耐。2.下一個(gè)單詞有錯(cuò)別字的是A.祈愿迎刃而解東周扣除B.后裔中流柱C.停滯不前D.羨慕熟悉平凡的高粱自主。3.按順序填充橫檔最合適的是屠夫手里一定要拿著銀,然后拳頭_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _范珍珍這樣說(shuō)。“看我這里還剩幾兩銀子,用完了再來(lái)找爸爸。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,金錢(qián)) (威廉
2、莎士比亞,溫斯頓)。屠夫迅速轉(zhuǎn)動(dòng)拳頭_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _到腰部.A.伸縮安裝B.揪心C.收帳D.芬奇射門(mén)4.下列選項(xiàng)中有錯(cuò)誤的A.奧亨利是英國(guó)著名的短篇小說(shuō)家。代表作有麥琪的禮物 警察和贊美詩(shī) 最后的落葉 故鄉(xiāng)等。B.莫泊桑的作品重視結(jié)構(gòu)布局,文章波瀾壯闊,引人入勝,故事情節(jié)巧妙真實(shí),結(jié)局出人意料合理。C.不朽的失眠牙齒小說(shuō)體現(xiàn)了“變化”這個(gè)字,記錄了故鄉(xiāng)人物、環(huán)境和“我”的心情變化,揭示了深刻的專題思想。D.張小鳳是臺(tái)灣著名的女作家。她寫(xiě)的小說(shuō)茅屋為秋風(fēng)所破歌細(xì)膩
3、地描寫(xiě)了詩(shī)人張繼洛方的挫敗心理,考場(chǎng)失意,但詩(shī)中表現(xiàn)了不朽的精神。5.以下句子沒(méi)有語(yǔ)法的句子A.自主、合作、探索是一種新的學(xué)習(xí)方式。B.實(shí)施“十五”計(jì)劃是我國(guó)未來(lái)五年發(fā)展的總藍(lán)圖。C.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人也要厚道,避免欺詐,以誠(chéng)信為本。D.中學(xué)生必須注意文明互聯(lián)網(wǎng),在虛構(gòu)世界內(nèi),不僅要避免對(duì)壞人的警惕,還要遵守法律和道德規(guī)范。6.請(qǐng)選擇最適合文章順序的項(xiàng)目不同的是,教育比種田復(fù)雜得多教育與種田相比,有相同的,也有不同的種植農(nóng)作物只要滿足農(nóng)作物生長(zhǎng)的需要就行了相同的是工作對(duì)象都有生命,都有自行增長(zhǎng),都有自行增長(zhǎng)的規(guī)律教育還應(yīng)該為受教育的人提供情感陶藝、智慧啟蒙、運(yùn)動(dòng)能力的多種茄子條件在德智體美諾角
4、方面逐步成長(zhǎng),成為合格的建設(shè)者A.B. 931 C.D. 7.模仿以下兩句的形式,發(fā)揮想象力,再寫(xiě)一篇關(guān)于書(shū)的比喻。書(shū)是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙。書(shū)是樓梯,幫助人們登上理想頂峰。8.在遺囑,詩(shī)人的心胸開(kāi)闊,胸懷天下蒼生的名句是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _二、閱讀讀下面的文章,寫(xiě)完文章后解各題。若夫姬鄭智薰姬,連月、陰風(fēng)怒號(hào),云波騰空;太陽(yáng)星隱瑤,山潛形;商人渡邊杏,傾銷(xiāo)破壞露露。暮色蒼茫,老虎發(fā)出類人猿的叫聲。登斯樓也,國(guó)家懷鄉(xiāng),讒言恐嘲,荒僻滿地,很傷心的人矣。如果是春天和清明,海
5、浪,上下天光,一千阿爾;海鷗翔集,金林游泳;海岸鄭蘭,蔚然成風(fēng)?;蜷L(zhǎng)煙空,皓月千里,浮光跳躍金,靜影沉弼,釣魚(yú)歌互答,牙齒音樂(lè)很好!登斯樓也,心曠神怡,寵物金鐘仁被遺忘,酒臨風(fēng),其光輝矣。嘆息丈夫!如果能?chē)L到拯救死者的心,或拯救異養(yǎng)者的滋味,怎么辦?(威廉莎士比亞哈姆雷特)事物不高興,不是自己的悲傷。住在祠堂里的高處,擔(dān)心那個(gè)百姓。在江湖遠(yuǎn)方,擔(dān)心那群人。進(jìn)則憂,退則憂。那么什么時(shí)候快樂(lè)呢?那一定會(huì)說(shuō):“天下的憂慮、憂慮、后天下的快樂(lè)和快樂(lè)”。呵!小姐,我們誰(shuí)回來(lái)?9.解釋下面的粗體字。去國(guó)會(huì)方向害怕憂慮,害怕嘲弄進(jìn)則憂,退則憂10.現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。不以物為樂(lè),不以自己的悲傷為樂(lè)。小姐
6、,我們誰(shuí)回來(lái)?11.在第三段劃線句子中,“兩者”在文中具體地將_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _改為_(kāi) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _總是保留好的想法善念就是善良的想法。思想,對(duì)與錯(cuò),對(duì)與錯(cuò)有善惡之分。禪思是萬(wàn)善之門(mén),可以從這里走向人生的制高點(diǎn)。邪念是萬(wàn)惡之源,可以從這里滑入罪惡的深淵。善念在自我培養(yǎng)中起著重要作用
7、。其作用主要體現(xiàn)在三個(gè)茄子方面。一個(gè)是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。思想支配行動(dòng)是一條法則。善念支配行動(dòng)的話,好的道德行為可以通過(guò)善念的心理活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二個(gè)是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。禪思是一種思維活動(dòng),一種心理狀態(tài),一種思想感情,也是一種道德意識(shí)。因此,善念是道德行為建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力,是引導(dǎo)人們行動(dòng)的無(wú)形內(nèi)在動(dòng)力。三、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。道德認(rèn)識(shí)的提高和道德品質(zhì)的形成主要依賴于道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐的積累。從中國(guó)倫理發(fā)展史上可以看出,善念的積累對(duì)一個(gè)人良好道德的形成起著暫定的作用。善念不是天生的,也不是憑空產(chǎn)生的
8、。它在道德教育、環(huán)境訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐中逐步形成。宣揚(yáng)崇高的信念。我們的信念是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。如果這種信念在自己的頭腦中扎根,它將成為自己善念的源泉。宣示正確的善惡觀。人必須樹(shù)立正確的善惡觀,才能區(qū)分什么是善什么是惡。(亞里斯多德)這樣才能抑制邪惡,贊美善,走向光明。留心后天的實(shí)踐。善惡的觀念不是天生的,而是人們?cè)诤筇斓膶?shí)踐中形成的。只有通過(guò)實(shí)踐,將善念轉(zhuǎn)變?yōu)樯颇?,才能?shí)現(xiàn)善念的社會(huì)價(jià)值。因?yàn)樯菩惺歉?,善行是花,善行是果?shí)。要想相存善念,就要經(jīng)常想內(nèi)省,排除邪念。明代梁?jiǎn)⒊衅溥z囑中深刻的論述:心在于辭職。或者是一個(gè)人坐著的時(shí)候,或者是夜深的時(shí)候,思想在一起的時(shí)候,“這是個(gè)
9、好主意嗎?”自行想,說(shuō)道。(威廉莎士比亞哈姆雷特)還是邪惡的想法?“如果是好主意,擴(kuò)充的話一定能看到旅行。(威廉莎士比亞,泰姆派斯特,書(shū)籍)如果是邪念,就不要想。牙齒段落的論述令人深思,令人感興趣。我們要邪惡,良善就要高興。去惡贊美善,善是行動(dòng)。常存善念是一個(gè)人善行思想的基礎(chǔ),是一個(gè)人崇高的美德。有了這種美德,就可以不知疲倦,以善為寶,嫉妒為噴泉,以善為流。12.牙齒文章的中心論點(diǎn)是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _13.牙齒文章是寫(xiě)“善念”的,第一段中又提到“惡”,想分析作者這樣寫(xiě)的目的。14.禪
10、意在修煉中起著重要作用。根據(jù)自己對(duì)課文的理解,將“推進(jìn)作用”、“積累作用”、“誘導(dǎo)作用”三個(gè)詞在文章中劃一條線的 在地方適當(dāng)?shù)靥钜幌?。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _15.從上面的“善念,在苗條中起重要作用”到“消除邪惡,提高善,行善”,牙齒部分可以分為三層,請(qǐng)總結(jié)各層的意思。第一層:從“善念,苗條中的重要作用”到“潛減作用”。圖層是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的第二層:從“善念不是天生的”到“善是果實(shí)”。圖層是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
11、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的第三層:從“存善念”到“作惡,行善”。圖層是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的16.牙齒文章引用明代梁?jiǎn)⒊猿4嫔颇钪幸欢挝淖值哪康氖鞘裁矗?7.據(jù)報(bào)道,一輛出租車(chē)司機(jī)撞上一輛貨車(chē),救出受傷的老人時(shí),先請(qǐng)老人寫(xiě)證明,然后救了老人。結(jié)合0103010,評(píng)論牙齒出租車(chē)司機(jī)行為。要求:觀點(diǎn)明確,道理透徹,60字以內(nèi)。寬容是美德看了牙齒標(biāo)題,想起了其中一個(gè)周恩來(lái)故事。有一次,給理發(fā)師朱總理刮胡子,總理咳嗽出聲,刀刮臉,理發(fā)師很緊張,不知所措。朱總理和藹地
12、說(shuō)?!斑@不能怪你。我咳嗽前沒(méi)跟你打招呼。你怎么知道我會(huì)動(dòng)?”牙齒小事使我們看到總理的美德寬容。寬容是一種美德。請(qǐng)注意。在人際關(guān)系中發(fā)現(xiàn)并不難。凡是能寬容別人的人,一般都受很多人的歡迎。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)像周恩來(lái)這樣的好總理,待人寬厚,平易近人,當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴和尊敬。人與人交往,難免會(huì)有一些摩擦。只要沒(méi)有惡意,就要關(guān)心別人,像周恩來(lái)一樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,嚴(yán)于律己,寬以待人。多種茄子主觀客觀的原因?qū)е旅總€(gè)人都犯這種錯(cuò)誤。如果在日常生活中能夠?qū)捜輨e人的錯(cuò)誤,就等于給對(duì)方改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。(蕭伯納)在中國(guó)歷史上,李世民在一定意義上依靠牙齒點(diǎn),在大臣們的大力幫助下開(kāi)拓了當(dāng)代的盛世。在唐朝王室的
13、斗爭(zhēng)中,魏征鼓勵(lì)太子李健殺死李世民,李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪取王位后,不計(jì)前嫌,楊在中使用。魏靜感到“取悅知己主人,盡其力量”,并為唐朝盛世的創(chuàng)立立下了汗馬功勞。秦王英貞不聽(tīng)租賃的“海河不選擇細(xì)流,就可以成為其深度”的比喻,收回客令,不計(jì)較前田怨,實(shí)行廣泛接受當(dāng)前的政策,就失去了租賃等廣大客臣的支持。從歷史和今天來(lái)看,如果沒(méi)有“海納百川”的慷慨,不具備寬容的美德,開(kāi)拓單邊事業(yè)就只是空話。有些人沒(méi)有寬容的美德。他們心胸狹隘,凡事斤斤計(jì)較,不吃虧。像慈禧太后一樣,只是和一位大臣下棋時(shí),對(duì)方無(wú)意中說(shuō):“我殺了佛祖的話?!辈淮笈f(shuō):“你殺了我的馬,我殺了你的家人?!毖例X大臣被砍頭斬首了。這種狹隘的心
14、,這種暴行怎么能不被人拋棄呢?今天社會(huì)上有一些人,如果你不小心碰了他,他就會(huì)破口大罵,甚至大打出手,還有一些人總是把別人的過(guò)失放在心上,總想揪別人的頭發(fā)。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,英語(yǔ))這樣的人,典型的“小肚雞腸”,心胸狹窄,苛刻的人,完全沒(méi)有寬容的心,這種人還能物語(yǔ)什么大裝置呢?總而言之,寬容是一種美德。如果我們按照“和睦貴”的原則,不計(jì)較別人的過(guò)失,多為別人考慮,就能建立友好的人際關(guān)系、良好的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)然,不能故意冒犯別人的違法犯罪行為,也不能對(duì)破壞人民過(guò)安定生活的破壞分子和人民的敵人盲目寬容,重演“農(nóng)民救蛇的悲劇”。(威廉莎士比亞Northern Exposure美國(guó)電視電視劇,女人)
15、一定要用法律力量錘打,決不要慈祥溫柔。寬容是美德,需要促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。讓我們都寬容一點(diǎn),讓我們的社會(huì)更加美麗。(約翰肯尼迪)18.牙齒文章的中心論點(diǎn)是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。19.第一段引用了周總理的故事引用,起到了什么作用?20.周恩來(lái)、李世民、秦始皇寬容的美德分別是什么?請(qǐng)各用8個(gè)字概括。周恩來(lái):_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ u李世民:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _秦始皇:_
16、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ u21.第3段中使用的論證方法是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _22.第二自然段在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _方面論證,第三自然段在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _方面論證,兩個(gè)段結(jié)合論證的方法是23.第5段提到的“農(nóng)夫拯救蛇”故事是什么?請(qǐng)舉例說(shuō)明我們?nèi)绾伪苊膺@
17、種悲劇的發(fā)生。不滿意的強(qiáng)度日本朝子郭潤(rùn)海有這么多資產(chǎn),一個(gè)獨(dú)居的老婦人。人們說(shuō)強(qiáng)盜多次拜訪她,但她從未報(bào)警。我也拿起一支菜刀,挑了一個(gè)刮風(fēng)的月亮和夜晚去她家。想把門(mén)撞開(kāi)闖進(jìn)去,但她怕心臟病犯,就按了門(mén)鈴。白發(fā)蒼蒼,龜背佝僂,烏丹身材的老婦人打開(kāi)了門(mén)。我飛快地沖進(jìn)門(mén),菜刀發(fā)光。唉!我媽媽!“老婦人一邊糾正她的放大鏡,一邊看著我?!皬?qiáng)盜按門(mén)鈴,天下少有!單擊“我來(lái)做什么,我想你能理解,更好地知道,以免我動(dòng)手!”我裝模作樣,穿著沾了泥的鞋子想進(jìn)屋。“不脫鞋進(jìn)屋,很難打掃!你換拖鞋怎么樣?”老婦人莊重地說(shuō)。我乖乖照做了。室內(nèi)有大金庫(kù)。她從抽屜里拿出一把大鑰匙,然后左右擰在保險(xiǎn)柜的把手上。“今晚,只有這個(gè)?!崩蠇D人雙手拿著一堆紙鈔放在書(shū)桌上。一千萬(wàn)日元。不太高興,但我在幾個(gè)口袋里裝滿了一捆紙鈔,還用了夾克的腹部?!拔倚睦锵霐?shù)一數(shù),想問(wèn)一句,你打算怎么花牙齒的錢(qián)?”“我打牌的時(shí)候欠了賭債,破產(chǎn)了。用牙齒的
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