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1、c,b,a2+b2=c2,勾股定理,a,四大文明古國(guó),古埃及,古印度,古中國(guó),第一單元 古代亞非文明,第2課 古代兩河流域,準(zhǔn)格爾旗第五中學(xué) 王旭,1.了解古代兩河流域文明的形成。,2. 知道古巴比倫王國(guó)的基本情況及其著名的國(guó)王漢謨拉比。,3.知道漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。,重點(diǎn):,難點(diǎn):,古代兩河流域文明和漢謨拉比法典,理解漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì),自主學(xué)習(xí)(結(jié)合導(dǎo)學(xué)案),要求: 1.通讀全文,將“設(shè)問導(dǎo)讀” 中的所有問題在課本中找到并標(biāo)注在相應(yīng)位置。 2.限時(shí):7分鐘。 3.完成導(dǎo)學(xué)案中的“自學(xué)檢測(cè)”。 4.所有任務(wù)完成后請(qǐng)舉手。,地理位置,亞洲西部,地中海東岸,這一

2、地區(qū)被稱為兩河流域,是哪兩條河流?,底格里斯河、幼發(fā)拉底河,一、古代兩河流域文明,兩河流域:“美索不達(dá)米亞”,“兩條河流之間的地方”,奠基者(創(chuàng)造者):,在“ ”上有哪些古老民族呢?,蘇美爾人,這些古老民族居住的區(qū)域,大致在今天的哪一帶?,新月沃地,氣候,河流,干旱少雨,農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠人們修建的 。,幼發(fā)拉底河 底格里斯河,自然條件,灌溉系統(tǒng),流量 不穩(wěn)定,1.國(guó)家出現(xiàn)時(shí)間: 2.初步統(tǒng)一時(shí)間:,兩河流域文明歷程,國(guó)王:,3.強(qiáng)盛:,約從公元前3500年起,約在公元前24世紀(jì),古巴比倫王國(guó),漢謨拉比,進(jìn)入文明時(shí)代,(公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王),最強(qiáng)盛時(shí)期,2.實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán);,

3、3.制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。,實(shí)行有效統(tǒng)治的措施:,1.完成兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一,建立奴隸制國(guó)家;,4.修建水利工程,漢謨拉比法典,現(xiàn)存法國(guó)巴黎盧浮宮,漢謨拉比,太陽(yáng)神,太陽(yáng)神把象征國(guó)王權(quán)力的權(quán)杖授予漢謨拉比的浮雕實(shí)際在宣揚(yáng)什么思想?,君權(quán)神授,漢謨拉比法典條文,據(jù)材料回答: 1.材料可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)是什么社會(huì)? 2.該法典的實(shí)質(zhì)是什么? 3.材料三體現(xiàn)出什么經(jīng)濟(jì)形式?,奴隸制社會(huì),保護(hù)奴隸主階級(jí)利益,商品經(jīng)濟(jì)比較活躍,材料一:.倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”,則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸,而后其主人得割其耳。”,材料二:.倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者,則此

4、理發(fā)師應(yīng)斷指。,材料三.倘自由民購(gòu)買奴婢,未滿月而該奴即患癲癇,則買者將其退還賣者.,等級(jí)社會(huì),奴隸主,奴隸和自由民,(有公民權(quán)、無公民權(quán)),法典反映的社會(huì)狀況,社會(huì)等級(jí),古巴比倫的一大特征,商品經(jīng)濟(jì)比較活躍,擁有公民權(quán)的自由民,無公民權(quán)的自由民,奴隸,歸納漢謨拉比法典內(nèi)容,家庭奴隸制:,評(píng)價(jià):,地位:,迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。,漢謨拉比法典是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。,意義:,1、制定漢謨拉比法典的目的是什么?,鞏固統(tǒng)治,維護(hù)社會(huì)秩序;,2、漢謨拉比法典與現(xiàn)代法律精神有何不同?,這些規(guī)定同現(xiàn)代“法律面前人人平等”的精神是不同的,與現(xiàn)代

5、法律相比,它所體現(xiàn)的法律公平十分有限,主要是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。,目的:,第196條:如果自由民毀損任何自由民的眼睛,則應(yīng)毀其眼睛。 第197條:如果自由民折斷自由民的手足,則應(yīng)折其手足。,合作探究,足,魚,山,你認(rèn)識(shí)它們嗎?,古代兩河流域文明成就:,1、文字成就:,世界上較早文字之一。,楔形文字寫成的漢謨拉比法典部分內(nèi)容,蘇美爾人用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆,在未干的軟泥板上壓刻出符號(hào)。這些符號(hào)的線條由粗到細(xì),很像木楔。,楔形文字,楔 形 文 字,有力推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展,兩河流域的人們,通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律,編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期,每天各有一位星神“值勤”,從星期天到星期六

6、分別是太陽(yáng)神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)數(shù)法就是由此演變而來的。在計(jì)時(shí)方法上,他們把一天分為12小時(shí),每小時(shí)分為60分,每分鐘分為60秒。,2、歷法和數(shù)學(xué)成就:,太陰歷、七天一星期制度、60進(jìn)位制,空中花園,是古代世界七大奇跡之一,又稱懸園。在公元前6世紀(jì)由新巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的?,F(xiàn)已不存??罩谢▓@據(jù)說采用立體造園手法,將花園放在四層平臺(tái)之上,由瀝青及磚塊建成,平臺(tái)由25米高的柱子支撐,并且有灌溉系統(tǒng),奴隸不停地推動(dòng)連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木,遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻(xiàn)中

7、,空中花園始終是一個(gè)謎,甚至沒有一篇提及空中花園。,3、建筑成就:,空中花園,建筑,文字,歷法,空中花園,楔形文字,漢謨拉比法典,數(shù)學(xué),歸納古代兩河流域文明成就,太陰歷、星期制,(60進(jìn)位制),第2課 古代兩河流域 河流: 文明發(fā)源時(shí)間: 初步統(tǒng)一時(shí)間: 強(qiáng)盛時(shí)期政權(quán)、國(guó)家性質(zhì): 在位君主: 頒布法典: 評(píng)價(jià)法典:,小結(jié),底格里斯河和幼發(fā)拉底河,約公元前3500年起,約公元前24世紀(jì),古巴比倫王國(guó)、奴隸制國(guó)家,漢謨拉比(建立君主專制制度),漢謨拉比法典,迄今已知,是,表明,要求:同桌二人互說,鞏固訓(xùn)練,1.下列代表古代西亞文明成就的是( ) A.克里特島的宮殿遺址 B.長(zhǎng)城 C.大競(jìng)技場(chǎng) D.漢漠拉

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