教師職業(yè)道德評價

1、.,第六章 教師職業(yè)道德評價,第一節(jié) 教師職業(yè)道德評價的作用和功能 第二節(jié) 教師職業(yè)道德評價的標準和依據(jù) 第三節(jié) 教師職業(yè)道德評價的方式和方法,.,第一節(jié) 教師職業(yè)道德評價的作用和功能,一、教師職業(yè)道德評價的含義 教師職業(yè)道德評價是指按照一定的道德評價標準，運用規(guī)章制度、校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習慣和教師內(nèi)心信念等形式，對教師的職業(yè)行為所作的善惡褒貶的道德評判 其主要目的是改進教師行為 特征為：思想深刻性；空間廣泛性；時間的持久性,.,二、教師職業(yè)道德評價的作用,1、教師職業(yè)道德評價對教師職業(yè)道德理想、規(guī)范的形成起到保障、維護作用 2、教師職業(yè)道德評價是使教師職業(yè)道德理想、規(guī)范轉化為職業(yè)道德行為的

2、一個重要機制 3、教師職業(yè)道德評價對教師個體思想、行為的道德價值起評判作用 4、教師職業(yè)道德評價是調(diào)節(jié)教育人際關系的杠桿,.,三、教師職業(yè)道德評價的功能,1、評定功能 2、分析反饋功能 3、預測功能 4、導向功能,.,第二節(jié) 教師職業(yè)道德評價的標準和依據(jù),一、教師職業(yè)道德評價的標準 1、善惡標準 2、職責標準 3、素質標準 二、教師職業(yè)道德評價的依據(jù) 1、善惡問題上堅持動機與效果統(tǒng)一的觀點 2、堅持用目的與手段相統(tǒng)一的觀點來評價教師的道德行為 3、堅持用理想與現(xiàn)實統(tǒng)一的觀點來評價教師的道德行為,.,第三節(jié) 教師職業(yè)道德評價的方式和方法,一、教師職業(yè)道德評價的外在形式 1、學生評價 2、他人評價

3、 3、社會評價 4、傳統(tǒng)習俗 二、教師職業(yè)道德評價的內(nèi)在形式自我評價,.,三、教師職業(yè)道德評價的具體方法,1、外部評價的具體方法 （1）相對評價 （2）絕對評價 （3）定性方法 （4）定量方法 2、自我評價具體方法 （1）參照法 （2）量表自評法 （3）橫向比較法 （4）期望值比較法,.,教師職業(yè)道德綜合案例分析,案例1 天堂與地獄的差別一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進自己嘴里，結果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天

4、堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂？原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。 （1）這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理？ （2）請您談談對這個故事的理解。,.,參考答案：這故事告訴我們要建立“雙贏”的人際關系。分析：故事通過“天堂”與“地獄”的差別的比較，提示了人際關系。首先，人人互助就是天堂。雙贏思維是一種基于互敬、需求互惠的思考框架和心意。雙贏思維的目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源，而非你死我活的敵對式競爭。雙贏思維鼓勵我們共同解決問題

5、，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認可和報酬的分享。其次， 助人者自助！孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結善緣，樂于助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功達到“雙贏”的功效！ 故事給我們的啟示：團隊中教師必須本著雙贏思維，齊心協(xié)力，才能完成學校教書育人的重任；雙贏思維是教師之間協(xié)作的首要原則。,.,案例2 高中歷史課上，教師讓學生閱讀有關古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同？”學生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散?！苯處燑c評道：“這位同學的回答很不完

6、整，哪位同學來補充一下？”這時，甲同學羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。（1）教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”？ （2）請對老師的“點評”進行點評,.,參考答案：教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是教師的點評不僅傷害了甲同學的自尊心，而且也對其他同學產(chǎn)生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍回答問題的積極性。相對于小學生和初中生，高中生的自尊心更強，他們在課堂上能主動舉手發(fā)言的并不多。應該說學生甲通過自己的認真思考，總結出古希臘和古代中國神話的一個不同之處，是難能可貴的，應該給予熱情的鼓勵和肯定的評價。可是教師的點評，卻是一種否定性的評價，挫傷了學生甲和其他學生回答問題的積極性。學生回答問題不完整，是課堂上經(jīng)

7、常出現(xiàn)的情況，如果教師換一種說法：“這位同學經(jīng)過認真思考，已經(jīng)找到了古希臘和古代中國神話和一個不同之處，很好。大家再想想，還有沒有其它的不同之處？”這樣的點評對甲同學是一種褒揚，也必然能激勵其他學生繼續(xù)思考，踴躍回答，課堂教學效果肯定要好得多。,.,案例3 5月22日，范美忠在天涯論壇寫下了那一刻地動山搖“512”汶川地震親歷記一文，文中細致地描述了自己在地震時所做的一切以及過后的心路歷程。據(jù)描述，范美忠當時正在四川都江堰光亞學校上語文課，課桌晃動了一下，但范根據(jù)對地震的一些經(jīng)驗，認為是輕微地震，因此叫學生不要慌。但話還沒完，教學樓猛烈地震動起來。“我瞬間反應過來大地震!然后猛然向樓梯沖過去。

8、”后來，范美忠發(fā)現(xiàn)自己是第一個到達足球場的人，等了好一會才見學生陸續(xù)來到操場，隨后他與學生有一段對話:范:“你們怎么不出來?”學生:“我們一開始沒反應過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應過來我們都嚇得躲到桌子下面去了!等劇烈地震平息的時候我們才出來!老師，你怎么不把我們帶出來才走啊?”范:“我從來不是一個勇于獻身的人，只關心自己的生命，你們不知道嗎?上次半夜火災的時候我也逃得很快!”,.,接著，范美忠對一位對他感到有些失望的學生說道:“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下

9、我也不會管的。因為成年人我抱不動，千鈞一發(fā)之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們你們也沒有危險，何況你們是十七八歲的人了!” 范美忠寫道:“這或許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負疚感，我還告訴學生，我也決不會是勇斗持刀歹徒的人!”這些話如一石激起千層浪，在論壇上炸開了鍋。 問題：請從教師職業(yè)道德的角度評析范跑跑的行為。,.,參考答案 中華人民共和國未成年人保護法第四章第四十條規(guī)定:“學校、幼兒園、托兒所和公共場所發(fā)生突發(fā)事件時，應當優(yōu)先救護未成年人?！狈睹乐依蠋熚幢M到責任。還有，中華人民共和國教師法規(guī)定，教師有“制止有害于學生的行為或者其他侵犯

10、學生合法權益的行為”的義務。我們都知道，地震是無法制止的行為，作為老師最應該做的就是站出來指導學生逃生。范美忠老師沒這樣做，這樣的老師讓人難以接受。我希望所有的孩子都能有一份責任意識，能從小在他們心中種下?lián)斬熑蔚姆N子。盡管我同樣不贊同未成年人舍身去見義勇為，但希望他們成年之后重新萌動心中早已種下的道義的種子。這一點，范美忠的行為已無法去說服孩子，他失去了“學高為師，身正為范”的基本條件。,.,教師職業(yè)道德分析題,1、談談你對有償家教的看法 2、據(jù)調(diào)查93.1%的教師表示“當教師越來越不容易，壓力很大。”你覺得教師壓力體現(xiàn)在哪些地方？談談緩解自身壓力的策略。 3、有人說：“沒有教不好的學生。”

11、請你談談對這句話的理解。 4、你覺得尊重學生應體現(xiàn)在哪些方面？ 5、舉例說明教師教學方式如何轉變。 6、結合實際談談如何建立平等的師生關系。 7、談談你在學生評價中采取了哪些有效的措施 8、有人說：“教是為了不教。”請你談談對這句話的理解。,.,1、談談你對有償家教的看法。 第一，有償家教他是一個新的事物，他區(qū)別與我們平時的上學教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握知道文化。所以在這點上我支持； 第二，當今的市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。我認為也是無可厚非的； 第三，為他人提供家教，我覺得應該擺正心態(tài)，不要以

12、賺錢為第一目的，在家教過程中認真對待，對學生和家長負責，同時也豐富自己的閱歷和能力。作為一個商業(yè)的行為。他不可避免是的以有償來計算的，所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價； 第四，從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度。所謂家教，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個懂事的孩子可能會更自覺地投入學習，而且給家長省下了精力和金錢，家長不應該盲目地為子女找家教，不要在學校減負的同時，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教，家長也要精心選擇素質高的教師； 第五，我并不反對有償家教的存在，但是有關部門應該對其進行規(guī)范和

13、管理，使其健康發(fā)展，加強教師的師德教育，制定教學任務目標責任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。,.,2、據(jù)調(diào)查93.1%的教師表示“當教師越來越不容易，壓力很大?！蹦阌X得教師壓力體現(xiàn)在哪些地方？談談緩解自身壓力的策略。 當前對于教師角色提出三個方面的轉變：（1）由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的知識傳授者的變化；（2）教師成為學生的促進者；（3）教師成為研究者。不難看出，以上這些對教師新的教育價值及教育觀念的灌輸是構成新時期下教師壓力重要因素。我從以下幾個角度來談談對教師產(chǎn)生具體的壓力問題。 (1）教育改革中的現(xiàn)實“壓力” (2)教師角色轉變的“壓力” (3)工作環(huán)境帶來的“壓力” （4）傳

14、統(tǒng)文化觀念帶來“壓力” 鑒于種種壓力，我主要采用以下減壓方法。 首先學會自我心理調(diào)節(jié)，提供自我支持，積極應對課程改革。 其次提升自己的專業(yè)化水平，從而從根本上解決課改帶來的壓力。,.,3、有人說：“沒有教不好的學生?！闭埬阏務剬@句話的理解。 “沒有教不好的學生，只有不會教的老師”一說出自著名教育家陳鶴琴老先生。這應該是他的重要教育理念之一。 怎樣理解這句話？下面談談個人淺見。 “沒有教不好的學生”，反映的是學生觀學生都是可以“教好”的。 任何學生作為教育對象，首先要承認他是可以教育的，是可以通過教育使他成長進步的，不是“朽木不可雕”的。這無疑是正確的。 但“教好”又是相對的，不是絕對的。不同

15、的學生千差萬別，讓他們思想學習各個方面都齊步走，是不可能的。就短期說，只要每個學生都在他們原來基礎上有所進步，就應該被認為是“教好”了。就長期說，教的學生部分成為優(yōu)秀人才，多數(shù)成為合格公民，就應該被認為是“教好”了。有人把“教好”理解為就是讓每個學生都考上大學、甚至都考上重點名牌，是在“應試教育”的環(huán)境下形成的片面認識，犯了思想上絕對化的錯誤。 同時，還要認識到，“教好”是一個過程。一方面，昨天沒有“教好”，不等于今天不能“教好”；今天沒能“教好”，不等于明天不能“教好”。另一方面，昨天有進步，還沒達到“好”的標準；今天有進步，還是沒達到“好”的標準；但堅持下去，不斷進步，就能達到“好”的標準

16、。這個過程，是“教學相長”的過程，既是學生不斷進步的過程，也是老師不斷提高的過程。,.,4、你覺得尊重學生應體現(xiàn)在哪些方面？ （1）尊重心靈：尊重學生的興趣、愛好；尊重學生的情緒和情感；尊重學生的個性差異；尊重學生的抱負和志向；尊重學生的選擇和判斷；(6) 尊重學生的個人意愿。 （2）尊重全體：尊重智力發(fā)育遲緩的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和老師意見不一致的學生；尊重不尊敬老師的學生。 （3）保護自尊：不體罰學生；不辱罵學生；不大聲訓斥學生；不羞辱、嘲笑學生；不當眾批評學生；不隨意向家長告狀。 （4）平等對待：平等對待智力能力不同的學生；平等

17、對待學習成績不同的學生；平等對待男生和女生；平等對待個性特點不同的學生；平等對待不同家庭背景的學生；平等對待與自己親疏不同的學生。 （5）平等機會：給所有學生提供擔任班干部的機會；在公布成績時平等；在進行各種選拔時平等；在安排座位、上課提問時平等；在評價學生時平等； 在處理學生中發(fā)生的矛盾沖突時平等。,.,5、舉例說明教師教學方式如何轉變。 首先要轉變教育觀念，實現(xiàn)師生平等 第一要科學地對新教材進行定位，認真分析新教材，把握新教材，實現(xiàn)教學從以學科為本向以學生發(fā)展為本的重大轉變，課堂上把學生引進探索、創(chuàng)新的空間，徹底改變課堂教學中老師包辦代替，一講到底的“滿堂灌”的教學方式。 第二要教師應充分

18、信任自己和學生，放心大膽地處理教材，大膽地把學習主動權交還給學生，讓學生成為學習的主人。 第三要營造良好的學習氛圍，突出人文關懷。 其次，創(chuàng)新教學方法，優(yōu)化課堂結構 第一要強化學生的主體地位，注重學習方法的指導。 第二要淡化學習結果評價，注重學習過程的指導。 第三要注重學生的親身體驗，引導學生將知識轉化為能力。 再次、強調(diào)師生交往，構建互動的師生關系 最后、轉變評價觀念，實行多元評價,.,6、結合實際談談如何建立平等的師生關系。 平等的師生關系使師生在教和學的過程中心情輕松、愉快，平等合作，從而提高教學效率。那么如何建立平等的師生關系呢?下面談談我自己的一點體會。 一、要關心學生 二、要尊重學生 三、要信任學生 四、要真誠對待學生 隨