教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)

1、.,第六章 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià),第一節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用和功能 第二節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù) 第三節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式和方法,.,第一節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用和功能,一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的含義 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指按照一定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用規(guī)章制度、校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣和教師內(nèi)心信念等形式，對(duì)教師的職業(yè)行為所作的善惡褒貶的道德評(píng)判 其主要目的是改進(jìn)教師行為 特征為：思想深刻性；空間廣泛性；時(shí)間的持久性,.,二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用,1、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)教師職業(yè)道德理想、規(guī)范的形成起到保障、維護(hù)作用 2、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是使教師職業(yè)道德理想、規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為的

2、一個(gè)重要機(jī)制 3、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)對(duì)教師個(gè)體思想、行為的道德價(jià)值起評(píng)判作用 4、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是調(diào)節(jié)教育人際關(guān)系的杠桿,.,三、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的功能,1、評(píng)定功能 2、分析反饋功能 3、預(yù)測(cè)功能 4、導(dǎo)向功能,.,第二節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn) 1、善惡標(biāo)準(zhǔn) 2、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn) 3、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn) 二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的依據(jù) 1、善惡?jiǎn)栴}上堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn) 2、堅(jiān)持用目的與手段相統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)教師的道德行為 3、堅(jiān)持用理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)教師的道德行為,.,第三節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式和方法,一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的外在形式 1、學(xué)生評(píng)價(jià) 2、他人評(píng)價(jià)

3、 3、社會(huì)評(píng)價(jià) 4、傳統(tǒng)習(xí)俗 二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在形式自我評(píng)價(jià),.,三、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的具體方法,1、外部評(píng)價(jià)的具體方法 （1）相對(duì)評(píng)價(jià) （2）絕對(duì)評(píng)價(jià) （3）定性方法 （4）定量方法 2、自我評(píng)價(jià)具體方法 （1）參照法 （2）量表自評(píng)法 （3）橫向比較法 （4）期望值比較法,.,教師職業(yè)道德綜合案例分析,案例1 天堂與地獄的差別一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿(mǎn)豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長(zhǎng)，他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天

4、堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿(mǎn)食物的大鍋，人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂(lè)融融。為什么天堂的人這樣快樂(lè)？原來(lái)天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。 （1）這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理？ （2）請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。,.,參考答案：這故事告訴我們要建立“雙贏”的人際關(guān)系。分析：故事通過(guò)“天堂”與“地獄”的差別的比較，提示了人際關(guān)系。首先，人人互助就是天堂。雙贏思維是一種基于互敬、需求互惠的思考框架和心意。雙贏思維的目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏思維鼓勵(lì)我們共同解決問(wèn)題

5、，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認(rèn)可和報(bào)酬的分享。其次， 助人者自助！孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè)中取得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也獲得成功達(dá)到“雙贏”的功效！ 故事給我們的啟示：團(tuán)隊(duì)中教師必須本著雙贏思維，齊心協(xié)力，才能完成學(xué)校教書(shū)育人的重任；雙贏思維是教師之間協(xié)作的首要原則。,.,案例2 高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話(huà)的兩段描述，然后，提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話(huà)有什么不同？”學(xué)生甲回答：“希臘神話(huà)有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話(huà)比較零散。”教師點(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完

6、整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下？”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿(mǎn)臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。（1）教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”？ （2）請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行點(diǎn)評(píng),.,參考答案：教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是教師的點(diǎn)評(píng)不僅傷害了甲同學(xué)的自尊心，而且也對(duì)其他同學(xué)產(chǎn)生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍回答問(wèn)題的積極性。相對(duì)于小學(xué)生和初中生，高中生的自尊心更強(qiáng)，他們?cè)谡n堂上能主動(dòng)舉手發(fā)言的并不多。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生甲通過(guò)自己的認(rèn)真思考，總結(jié)出古希臘和古代中國(guó)神話(huà)的一個(gè)不同之處，是難能可貴的，應(yīng)該給予熱情的鼓勵(lì)和肯定的評(píng)價(jià)。可是教師的點(diǎn)評(píng)，卻是一種否定性的評(píng)價(jià)，挫傷了學(xué)生甲和其他學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。學(xué)生回答問(wèn)題不完整，是課堂上經(jīng)

7、常出現(xiàn)的情況，如果教師換一種說(shuō)法：“這位同學(xué)經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，已經(jīng)找到了古希臘和古代中國(guó)神話(huà)和一個(gè)不同之處，很好。大家再想想，還有沒(méi)有其它的不同之處？”這樣的點(diǎn)評(píng)對(duì)甲同學(xué)是一種褒揚(yáng)，也必然能激勵(lì)其他學(xué)生繼續(xù)思考，踴躍回答，課堂教學(xué)效果肯定要好得多。,.,案例3 5月22日，范美忠在天涯論壇寫(xiě)下了那一刻地動(dòng)山搖“512”汶川地震親歷記一文，文中細(xì)致地描述了自己在地震時(shí)所做的一切以及過(guò)后的心路歷程。據(jù)描述，范美忠當(dāng)時(shí)正在四川都江堰光亞學(xué)校上語(yǔ)文課，課桌晃動(dòng)了一下，但范根據(jù)對(duì)地震的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是輕微地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話(huà)還沒(méi)完，教學(xué)樓猛烈地震動(dòng)起來(lái)。“我瞬間反應(yīng)過(guò)來(lái)大地震!然后猛然向樓梯沖過(guò)去。

8、”后來(lái)，范美忠發(fā)現(xiàn)自己是第一個(gè)到達(dá)足球場(chǎng)的人，等了好一會(huì)才見(jiàn)學(xué)生陸續(xù)來(lái)到操場(chǎng)，隨后他與學(xué)生有一段對(duì)話(huà):范:“你們?cè)趺床怀鰜?lái)?”學(xué)生:“我們一開(kāi)始沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，只看你一溜煙就跑得沒(méi)影了，等反應(yīng)過(guò)來(lái)我們都嚇得躲到桌子下面去了!等劇烈地震平息的時(shí)候我們才出來(lái)!老師，你怎么不把我們帶出來(lái)才走啊?”范:“我從來(lái)不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命，你們不知道嗎?上次半夜火災(zāi)的時(shí)候我也逃得很快!”,.,接著，范美忠對(duì)一位對(duì)他感到有些失望的學(xué)生說(shuō)道:“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下

9、我也不會(huì)管的。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng)，千鈞一發(fā)之際逃出一個(gè)是一個(gè)，如果過(guò)于危險(xiǎn)，我跟你們一起死亡沒(méi)有意義；如果沒(méi)有危險(xiǎn)，我不管你們你們也沒(méi)有危險(xiǎn)，何況你們是十七八歲的人了!” 范美忠寫(xiě)道:“這或許是我的自我開(kāi)脫，但我沒(méi)有絲毫的道德負(fù)疚感，我還告訴學(xué)生，我也決不會(huì)是勇斗持刀歹徒的人!”這些話(huà)如一石激起千層浪，在論壇上炸開(kāi)了鍋。 問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度評(píng)析范跑跑的行為。,.,參考答案 中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第四章第四十條規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園、托兒所和公共場(chǎng)所發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人。”范美忠老師未盡到責(zé)任。還有，中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定，教師有“制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯

10、學(xué)生合法權(quán)益的行為”的義務(wù)。我們都知道，地震是無(wú)法制止的行為，作為老師最應(yīng)該做的就是站出來(lái)指導(dǎo)學(xué)生逃生。范美忠老師沒(méi)這樣做，這樣的老師讓人難以接受。我希望所有的孩子都能有一份責(zé)任意識(shí)，能從小在他們心中種下?lián)?dāng)責(zé)任的種子。盡管我同樣不贊同未成年人舍身去見(jiàn)義勇為，但希望他們成年之后重新萌動(dòng)心中早已種下的道義的種子。這一點(diǎn)，范美忠的行為已無(wú)法去說(shuō)服孩子，他失去了“學(xué)高為師，身正為范”的基本條件。,.,教師職業(yè)道德分析題,1、談?wù)勀銓?duì)有償家教的看法 2、據(jù)調(diào)查93.1%的教師表示“當(dāng)教師越來(lái)越不容易，壓力很大。”你覺(jué)得教師壓力體現(xiàn)在哪些地方？談?wù)劸徑庾陨韷毫Φ牟呗浴?3、有人說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生。”

11、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。 4、你覺(jué)得尊重學(xué)生應(yīng)體現(xiàn)在哪些方面？ 5、舉例說(shuō)明教師教學(xué)方式如何轉(zhuǎn)變。 6、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓⑵降鹊膸熒P(guān)系。 7、談?wù)勀阍趯W(xué)生評(píng)價(jià)中采取了哪些有效的措施 8、有人說(shuō)：“教是為了不教?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。,.,1、談?wù)勀銓?duì)有償家教的看法。 第一，有償家教他是一個(gè)新的事物，他區(qū)別與我們平時(shí)的上學(xué)教育，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握知道文化。所以在這點(diǎn)上我支持； 第二，當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的地方。我認(rèn)為也是無(wú)可厚非的； 第三，為他人提供家教，我覺(jué)得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以

12、賺錢(qián)為第一目的，在家教過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，同時(shí)也豐富自己的閱歷和能力。作為一個(gè)商業(yè)的行為。他不可避免是的以有償來(lái)計(jì)算的，所以對(duì)于這個(gè)新事物我們社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價(jià)； 第四，從家長(zhǎng)的角度上來(lái)看，家長(zhǎng)更多要考慮到孩子的態(tài)度。所謂家教，我覺(jué)得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺(jué)得比提高成績(jī)更重要。一個(gè)懂事的孩子可能會(huì)更自覺(jué)地投入學(xué)習(xí)，而且給家長(zhǎng)省下了精力和金錢(qián)，家長(zhǎng)不應(yīng)該盲目地為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí)，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長(zhǎng)。如果真的需要家教，家長(zhǎng)也要精心選擇素質(zhì)高的教師； 第五，我并不反對(duì)有償家教的存在，但是有關(guān)部門(mén)應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和

13、管理，使其健康發(fā)展，加強(qiáng)教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢(qián)。,.,2、據(jù)調(diào)查93.1%的教師表示“當(dāng)教師越來(lái)越不容易，壓力很大。”你覺(jué)得教師壓力體現(xiàn)在哪些地方？談?wù)劸徑庾陨韷毫Φ牟呗浴?當(dāng)前對(duì)于教師角色提出三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：（1）由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的知識(shí)傳授者的變化；（2）教師成為學(xué)生的促進(jìn)者；（3）教師成為研究者。不難看出，以上這些對(duì)教師新的教育價(jià)值及教育觀(guān)念的灌輸是構(gòu)成新時(shí)期下教師壓力重要因素。我從以下幾個(gè)角度來(lái)談?wù)剬?duì)教師產(chǎn)生具體的壓力問(wèn)題。 (1）教育改革中的現(xiàn)實(shí)“壓力” (2)教師角色轉(zhuǎn)變的“壓力” (3)工作環(huán)境帶來(lái)的“壓力” （4）傳

14、統(tǒng)文化觀(guān)念帶來(lái)“壓力” 鑒于種種壓力，我主要采用以下減壓方法。 首先學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，提供自我支持，積極應(yīng)對(duì)課程改革。 其次提升自己的專(zhuān)業(yè)化水平，從而從根本上解決課改帶來(lái)的壓力。,.,3、有人說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生。”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。 “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”一說(shuō)出自著名教育家陳鶴琴老先生。這應(yīng)該是他的重要教育理念之一。 怎樣理解這句話(huà)？下面談?wù)剛€(gè)人淺見(jiàn)。 “沒(méi)有教不好的學(xué)生”，反映的是學(xué)生觀(guān)學(xué)生都是可以“教好”的。 任何學(xué)生作為教育對(duì)象，首先要承認(rèn)他是可以教育的，是可以通過(guò)教育使他成長(zhǎng)進(jìn)步的，不是“朽木不可雕”的。這無(wú)疑是正確的。 但“教好”又是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。不同

15、的學(xué)生千差萬(wàn)別，讓他們思想學(xué)習(xí)各個(gè)方面都齊步走，是不可能的。就短期說(shuō)，只要每個(gè)學(xué)生都在他們?cè)瓉?lái)基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，就應(yīng)該被認(rèn)為是“教好”了。就長(zhǎng)期說(shuō)，教的學(xué)生部分成為優(yōu)秀人才，多數(shù)成為合格公民，就應(yīng)該被認(rèn)為是“教好”了。有人把“教好”理解為就是讓每個(gè)學(xué)生都考上大學(xué)、甚至都考上重點(diǎn)名牌，是在“應(yīng)試教育”的環(huán)境下形成的片面認(rèn)識(shí)，犯了思想上絕對(duì)化的錯(cuò)誤。 同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到，“教好”是一個(gè)過(guò)程。一方面，昨天沒(méi)有“教好”，不等于今天不能“教好”；今天沒(méi)能“教好”，不等于明天不能“教好”。另一方面，昨天有進(jìn)步，還沒(méi)達(dá)到“好”的標(biāo)準(zhǔn)；今天有進(jìn)步，還是沒(méi)達(dá)到“好”的標(biāo)準(zhǔn)；但堅(jiān)持下去，不斷進(jìn)步，就能達(dá)到“好”的標(biāo)準(zhǔn)

16、。這個(gè)過(guò)程，是“教學(xué)相長(zhǎng)”的過(guò)程，既是學(xué)生不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是老師不斷提高的過(guò)程。,.,4、你覺(jué)得尊重學(xué)生應(yīng)體現(xiàn)在哪些方面？ （1）尊重心靈：尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好；尊重學(xué)生的情緒和情感；尊重學(xué)生的個(gè)性差異；尊重學(xué)生的抱負(fù)和志向；尊重學(xué)生的選擇和判斷；(6) 尊重學(xué)生的個(gè)人意愿。 （2）尊重全體：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和老師意見(jiàn)不一致的學(xué)生；尊重不尊敬老師的學(xué)生。 （3）保護(hù)自尊：不體罰學(xué)生；不辱罵學(xué)生；不大聲訓(xùn)斥學(xué)生；不羞辱、嘲笑學(xué)生；不當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生；不隨意向家長(zhǎng)告狀。 （4）平等對(duì)待：平等對(duì)待智力能力不同的學(xué)生；平等

17、對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生；平等對(duì)待男生和女生；平等對(duì)待個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生；平等對(duì)待不同家庭背景的學(xué)生；平等對(duì)待與自己親疏不同的學(xué)生。 （5）平等機(jī)會(huì)：給所有學(xué)生提供擔(dān)任班干部的機(jī)會(huì)；在公布成績(jī)時(shí)平等；在進(jìn)行各種選拔時(shí)平等；在安排座位、上課提問(wèn)時(shí)平等；在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)平等； 在處理學(xué)生中發(fā)生的矛盾沖突時(shí)平等。,.,5、舉例說(shuō)明教師教學(xué)方式如何轉(zhuǎn)變。 首先要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)師生平等 第一要科學(xué)地對(duì)新教材進(jìn)行定位，認(rèn)真分析新教材，把握新教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)從以學(xué)科為本向以學(xué)生發(fā)展為本的重大轉(zhuǎn)變，課堂上把學(xué)生引進(jìn)探索、創(chuàng)新的空間，徹底改變課堂教學(xué)中老師包辦代替，一講到底的“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式。 第二要教師應(yīng)充分

18、信任自己和學(xué)生，放心大膽地處理教材，大膽地把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。 第三要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，突出人文關(guān)懷。 其次，創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu) 第一要強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。 第二要淡化學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)，注重學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)。 第三要注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。 再次、強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系 最后、轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀(guān)念，實(shí)行多元評(píng)價(jià),.,6、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓⑵降鹊膸熒P(guān)系。 平等的師生關(guān)系使師生在教和學(xué)的過(guò)程中心情輕松、愉快，平等合作，從而提高教學(xué)效率。那么如何建立平等的師生關(guān)系呢?下面談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。 一、要關(guān)心學(xué)生 二、要尊重學(xué)生 三、要信任學(xué)生 四、要真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生 隨