微觀經(jīng)濟學01一章-序論.ppt

1、2020/8/15,1,微觀經(jīng)濟學Micro-economics,主講：吳彤,電話號碼2020/8/15,2,第一章 導論,第一節(jié) 經(jīng)濟學的研究對象 第二節(jié) 微觀經(jīng)濟學的基本內容 第三節(jié) 經(jīng)濟學的研究方法,2020/8/15,3,第一節(jié) 經(jīng)濟學的研究對象,一、經(jīng)濟學的產(chǎn)生 1.“經(jīng)濟”的概念 詞典中“經(jīng)濟”（Economy）一詞，含義有三： 一指“經(jīng)世濟民”、“經(jīng)邦濟世”，有治國富國、利民裕民之道，含蓋著廣泛的人類社會經(jīng)濟活動；二指日常生活中的儉省節(jié)約； 三指金融工商等事業(yè)的活動。 英文中“Economy”一詞，是由希臘文“家庭”與“管理”兩詞合并而成，古希臘思想家色

2、諾芬在經(jīng)濟論中使用“經(jīng)濟”一詞原意是家庭管理論，反映了當時奴隸制自然經(jīng)濟的特點與局限。 現(xiàn)在“經(jīng)濟”一詞的含義，則泛指人類社會中人們獲取各種物質財富或物質生活資料的一切謀生活動。,2020/8/15,4,2、資源的稀缺性-經(jīng)濟學的出發(fā)點 資源是指用于滿足人類需要的物品和服務。 物品有自由物品和經(jīng)濟物品之分。前者指無需努力就可自由取用的，空氣、陽光等；后者包括資本、土地、勞動、企業(yè)家才能等，是必須付出代價（成本）才能獲取的稀缺資源。 稀缺性是指相對于人類無限需求而言，滿足這種需求的資源是有限的。,2020/8/15,5,需求的無限性,終日奔波只為饑 ， 方才一飽便思衣； 衣食兩般皆俱足， 又想嬌

3、容美貌妻； 取得美妻生下子 ，恨無天地少根基； 買到田園多廣闊 ，出入無船少馬騎； 槽頭栓了騾和馬 ，嘆無官職被人欺； 縣丞主簿還嫌小 ，又要朝中掛紫衣； 作了皇帝求仙術， 更想登天跨鶴飛； 若要世人心里足 ， 除是南柯一夢西。,2020/8/15,6,3、選擇-經(jīng)濟學的產(chǎn)生,選擇就是資源配置，就是將稀缺資源用于滿足人類何種需要做出權衡、抉擇。 由于稀缺性，怎樣使有限的物品和勞務在有限的時間內去滿足人們最急需和最迫切的欲望，就成為人類社會經(jīng)濟生活的首要問題。要解決這個問題人們只有去“選擇”。 選擇：為最大限度滿足人們的欲望和需求，怎樣利用現(xiàn)有資源去生產(chǎn)經(jīng)濟物品。 由于稀缺性的普遍存在，從而引起

4、選擇的必要，經(jīng)濟學因此產(chǎn)生。,2020/8/15,7,二、經(jīng)濟學的研究對象,1.多種多樣的觀點 究竟什么是經(jīng)濟學？不同時代和不同國家的經(jīng)濟學家有不同的定義與說明： 有人從經(jīng)濟學研究和考察人們的經(jīng)濟活動角度，認為經(jīng)濟學是研究人類社會生活中經(jīng)濟問題的一門科學； 有的人從面對稀缺性現(xiàn)實必須做出選擇角度，認為經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟主體怎樣進行選擇的一門學科； 有的人從經(jīng)濟主體為著既定目的去參與經(jīng)濟活動的角度，認為經(jīng)濟學是研究在經(jīng)濟活動中的經(jīng)濟行為的一門科學；,2020/8/15,8,有的人從有限經(jīng)濟資源的配置的角度，認為經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟資源的有效配置的一門學科； 有的人從經(jīng)濟社會的福利角度，認為經(jīng)濟學是研究

5、在既定資源條件下怎樣增加社會福利的一門學科。 從20世紀30年代起，西方經(jīng)濟學界普遍接受了英國經(jīng)濟學家L羅賓斯提出的定義： 經(jīng)濟學是研究用具有各種用途的稀缺資源來滿足人們目的的人類行為科學。 羅賓斯的定義強調了經(jīng)濟資源的稀缺性和人們面臨的選擇。以后的經(jīng)濟學定義都以此為基礎演化發(fā)展。,2020/8/15,9,薩繆爾森在經(jīng)濟學第12版中對經(jīng)濟學的定義是： “經(jīng)濟學是研究人和社會如何進行選擇，來使用可以有其他用途的稀缺的資源以便生產(chǎn)各種商品，并在現(xiàn)在或將來把商品分配給社會的各個成員或集團以供消費之用。”,2020/8/15,10,三、經(jīng)濟體系的功能和基本經(jīng)濟問題,經(jīng)濟學的研究對象表明，對一個經(jīng)濟社會

6、來說，首要的任務就是要充分利用稀缺資源，按照社會經(jīng)濟目標的要求，選擇合適的商品組合進行生產(chǎn)。這就是合理有效地利用和配置資源。 因此，一個社會的經(jīng)濟系統(tǒng)通常應具備如下功能或解決以下基本經(jīng)濟問題：1.生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少。2.如何生產(chǎn)。3.為誰生產(chǎn)。5.充分就業(yè)。6.物價水平。7.經(jīng)濟增長。 其中，前四個問題是微觀經(jīng)濟學研究的問題，即資源配置問題；后三個問題則是宏觀經(jīng)濟學要考察的問題，即是資源利用方面的問題。,2020/8/15,11,四、西方經(jīng)濟學的發(fā)展歷史,兩個代表人物： 1、亞當.斯密 1767年國民財富的性質和原因的研究 ，經(jīng)濟學之父。 凱恩斯 1936年 就業(yè)、利息與貨幣通論，宏觀經(jīng)濟學之

7、父。 70年代后，西方社會又出現(xiàn)了失業(yè)和通貨膨脹、能源危機、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、貧困化、城市膨脹等一些新的問題，從而進一步擴展了經(jīng)濟學的研究內容和范圍,2020/8/15,12,約翰梅納德凱恩斯(JohnMaynardKeynes，18331946) （鄧肯格蘭特畫的凱恩斯像（1908畫于船上）,2020/8/15,13,三本流行的、具有里程碑意義的教科書 約翰.穆樂 1848年 政治經(jīng)濟學原理 馬歇爾 1890年 經(jīng)濟學原理 （傳統(tǒng)經(jīng)濟學的三次重大修改和補充） 新古典綜合派薩繆爾森1948年經(jīng)濟學 流行的主要原因是它們所形成的符合各自歷史條件要求的新理論體系,2020/8/15,14,第二節(jié)

8、 微觀經(jīng)濟學的基本內容,一、什么是微觀經(jīng)濟學 是從個量分析出發(fā)，以單個經(jīng)濟單位為研究對象，是關于單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和個別經(jīng)濟變量變動的理論。 （1）研究方法是個量分析。（2）研究對象是單個經(jīng)濟單位。（3）要達到的目標是最大化。（4）解決的問題是資源配置。 （5）核心是價格理論。 二、微觀經(jīng)濟學的假設 第一，理性的經(jīng)濟人假設。第二，充分就業(yè)假設。第三，市場出清假設。第四，完全信息假設。,2020/8/15,15,三、微觀經(jīng)濟學的主要內容,（1）均衡價格理論。供求決定價格，價格又調節(jié)供求及生產(chǎn)者和消費者的行為。 （2）消費者行為理論。消費者如何把既定收入分配于不同商品和勞務的消費上，以實現(xiàn)最大

9、化的滿足或效用。 （3）生產(chǎn)者行為理論。其中又包括了生產(chǎn)理論、成本理論、收益理論和市場結構與廠商理論。 （4）分配理論。 （5）一般均衡與經(jīng)濟福利理論。 （6）微觀經(jīng)濟政策。,2020/8/15,16,2020/8/15,17,微觀經(jīng)濟學的結構,商品市場,生產(chǎn)者,消費者,生產(chǎn)要素市場,市場結構,一般均衡及市場失靈,2020/8/15,18,第三節(jié) 經(jīng)濟學的研究方法,一、實證分析方法與規(guī)范分析方法 1.實證分析：即說明經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”以及社會經(jīng)濟問題“實際上是如何解決的”。 這種方法首先要提出對經(jīng)濟現(xiàn)象給予解釋的理論，然后用事實來驗證理論，并依據(jù)理論對未來作出預測。 當經(jīng)濟理論把自己局限于表述

10、經(jīng)濟活動的原因與結果以及各經(jīng)濟變量的函數(shù)關系時，這種理論就稱為實證經(jīng)濟學。,2020/8/15,19,2.規(guī)范分析：即研究經(jīng)濟活動“應該是什么”或社會經(jīng)濟問題“應該是怎樣解決的”。 這種方法就是依照經(jīng)濟事物的社會價值判斷，規(guī)范經(jīng)濟政策措施和經(jīng)濟行為后果的是否可取性。 當經(jīng)濟學的研究把因果分析與價值判斷結合在一起時，這種經(jīng)濟學就叫作規(guī)范經(jīng)濟學。 3.二者的關系：前者從“量”的角度分析；后者從“質”的方面考察。例如對經(jīng)濟增長問題的分析,2020/8/15,20,二、均衡分析與過程分析,1.均衡與經(jīng)濟均衡 均衡：力學概念引入經(jīng)濟學 經(jīng)濟均衡：經(jīng)濟體系中各種相互對立或相互聯(lián)系的力量在變動中處于相對平衡

11、而不再變化的狀態(tài)。或是經(jīng)濟體系內各有關變量的變動都恰好相互抵消，沒有引起經(jīng)濟變量發(fā)生變動的壓力和力量的狀態(tài)。 2.局部均衡 指某一時間、某一市場的某種商品的價格或供求所達到的均衡，是一個市場一種商品的均衡。,2020/8/15,21,3.一般均衡 也稱總均衡分析。即研究整個經(jīng)濟體系中各個市場、各種商品、各種要素在相互影響、相互作用的條件下，供給和需求同時達到的均衡狀態(tài). 4.過程分析(邊際分析) 均衡分析不涉及均衡達到的過程情況，而過程分析正是論述調整變化的實際過程。 這種分析方法通常把經(jīng)濟運動過程劃分為連續(xù)的分析“期間”，以便考察有關經(jīng)濟變量在相續(xù)繼起的各個期間的變化情況。故過程分析又稱為“

12、期間分析”或“序列分析”。,2020/8/15,22,三、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動態(tài)分析,1.靜態(tài)分析 是分析經(jīng)濟現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及有關經(jīng)濟變量達到均衡狀態(tài)所必須具備的條件，完全抽象掉了時間因素和具體變化的過程。是一種靜止地、孤立地考察某些經(jīng)濟事物的方法。 靜態(tài)分析時通常假定資本數(shù)量、技術水平、人口規(guī)模、生產(chǎn)組織和制度體制等因素固定不變。 2.比較靜態(tài)分析 它不考慮經(jīng)濟變化過程中所包含的時間阻滯，而只考察靜止狀態(tài)時假定不變的因素發(fā)生變化后所引起的新的均衡。,2020/8/15,23,比較一個經(jīng)濟變動過程的起點和終點，而不涉及轉變期間和具體變動過程本身的情況，實際上只是對兩種既定自變量和各自相應的因變量的均衡值加以比較。 3.動態(tài)分析 是對經(jīng)濟事物變化的實際過程進行分析。動態(tài)分析的根本特征是引入了時間因素，從時間序列上對社會經(jīng)濟活動作時點分析和期間分析、事前分析和事后分析，試圖說明經(jīng)濟活動怎樣從一種均衡狀態(tài)到另一種均衡狀態(tài)。 動態(tài)分析著重考察在靜態(tài)分析中假定不變的因素在時間過程中發(fā)生變化時，將會怎樣影響一個經(jīng)濟體系的運動。,2020/8/15,24,四、經(jīng)濟模型的建立,1.模型與經(jīng)濟模型 模型與模型方法在整個科學領域，不論是自然科學還是社會科學，都有著普遍而廣泛的運用。 經(jīng)濟模型