人教版小學六年級語文下冊《石灰吟》課件.ppt

1、【明】于謙,石灰吟,22 古詩詞背誦,于謙,作者簡介,于謙（1398年5月13日1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族。浙江錢塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩人。曾在皇帝被瓦剌（l）族俘（f）獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉危為安，成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被誣陷而死。,石 灰 吟 【明】于 謙 千錘萬鑿/出深山， 烈火焚燒/若等閑。 粉骨碎身/渾不怕， 要留清白/在人間。,錘(chu) 鑿(zo) 焚(fn),石灰吟：贊頌石灰。吟，古代詩歌體裁的一種名稱（古代 詩歌的一種形式）。 千錘萬

2、鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。鑿，開鑿。錘，錘打。千、萬，指撞擊次數多，虛指，不是實指一千一萬。 若等閑：好像很平常的事情。 若，好像、好似。等閑，平常，輕松。 全：都。 清白：雙關語，既指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。 人間：人世間。,經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。即使粉身碎骨也毫不畏懼，只要能把自己的清白留在世界上。,全詩大意,首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”中“烈火焚燒”是指燒煉石灰石，但是加上“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，

3、視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”中“粉骨碎身”極其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人，此句中的“清白”是拿石頭的顏色作比。,石灰由于它的堅強不屈、潔身自好在人間留下了清白，寫出了它歷經磨難，卻又保持著自身的廉潔與清白。同時，作者也借石灰來激勵自己，寫出了自己對其今后的人生的宏偉追求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅決同惡勢力斗爭到底，絕不屈服。,這首古詩體現了石灰的哪些品質？,表面看來，這首詩只是詠物之作，即詩人吟詠白

4、描手法，突現出石灰不怕擊打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白色粉末奉獻 給人們的特點?？墒?，仔細推敲，卻不難發(fā)現詩人的別具匠心詠物，實則言志。即運用擬人和比喻的手法，借石灰之口，一語雙關，表達自己不畏艱險，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。,托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。 采用托物言志，關鍵是志

5、與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。,托物言志,我在我未來的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹子一樣，做一個正直、虛心、高潔的人。 我在書房里擺上幾盆青松的盆景，以表達我要像青松一樣，勇敢地面對生活中的挫折和失敗，永不言棄！,借物喻人,正統年間，宦官王振專權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說：您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說：只有清風。還特意寫詩入京以明志： 手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。 (l yn) 清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！ 兩袖清風的成語就是這樣來的。閭閻就是里巷的意思，此句的意思是免得被人說長道短。此詩寫成后遠近傳誦，為一時佳話。,關于于謙,詠煤炭鑿開混沌（hn dn）得烏金，藏蓄陽和意最深。爝(