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文檔簡(jiǎn)介
1、,誡子書,諸葛亮(181234),復(fù)姓諸葛名亮,字孔明,瑯琊陽(yáng)都(今山東省沂水縣)人,三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂,大約于漢獻(xiàn)帝興平二年(195)15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章,后輾轉(zhuǎn)至荊州,隱居于南陽(yáng)隆中,故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽三國(guó)志有諸葛亮傳,并整理其詩(shī)文諸葛亮集傳世。,作者簡(jiǎn)介,作為一代歷史偉人,諸葛亮最大的功績(jī)是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)。東漢末年,群雄并起,問鼎逐鹿。建安十三年(208),諸葛亮出使東吳,舌戰(zhàn)群儒,最后促使孫劉聯(lián)合,共抗曹操,并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國(guó)鼎立局面,而后為劉蜀集團(tuán)運(yùn)籌策劃,東征西討,開疆拓土,富國(guó)強(qiáng)兵,直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟(jì)世愛民之心,經(jīng)天
2、緯地之才,“智絕千古”,特別是隆中決策,高瞻遠(yuǎn)矚,不出茅廬而知天下三分,可謂“專待春雷驚夢(mèng)回,一聲長(zhǎng)嘯安天下”,引后世無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰,被稱為“古今第一賢相”。,諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群,對(duì)后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕,還寫信給諸葛瑾:“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳?!蓖瑫r(shí)寫下了流傳百世的誡子書。他在誡子書中告誡兒子,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),學(xué)以廣才,勵(lì)精治性,珍惜光陰,務(wù)求“接世”。30年后,鄧艾率魏軍攻蜀,兵至綿竹,諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降,英勇戰(zhàn)死,時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死,時(shí)年16歲。誡子書中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方
3、法的至理名言,影響著近二千年來(lái)諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國(guó)有志青年積極進(jìn)取。,寫作背景,誡子書,夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/淡泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才,非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳,意與日/去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!,誦讀節(jié)奏,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。,品德高尚的人的行為,以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。,不淡泊名利就無(wú)法明確志向,不寧?kù)o專心就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。,疏通文意,夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。,
4、學(xué)習(xí)必須靜心專一,要有才干必須學(xué)習(xí)。,淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。,放縱懶散就不能振奮精神,輕薄急躁就不能修養(yǎng)性情。,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。,不學(xué)習(xí)就沒辦法增長(zhǎng)才干,沒有志向就沒辦法學(xué)有所成。,年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,,年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘。,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!,大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室,那時(shí)候悔恨又怎么來(lái)得及呢!,誡子書文意,品德高尚的人的行為,以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不淡泊名利就無(wú)法明確志向,不寧?kù)o專心就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,要有才干必須學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就沒辦法
5、增長(zhǎng)才干,沒有志向就沒辦法學(xué)有所成。放縱懶散就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室,那時(shí)候悔恨又怎么來(lái)得及呢!,課堂小測(cè):在括號(hào)內(nèi)寫上劃?rùn)M線字詞的意思。,夫君子( )之( )行,靜( ) 以修身( ),儉( )以養(yǎng)德。非淡泊( )無(wú)以明志( ),非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)( )。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才( ),非志無(wú)以( )成( )學(xué)。 淫慢則不能勵(lì)精( ),險(xiǎn)躁則不能治性( )。年( )與時(shí)馳( ),意與日去( ),遂( )成枯落,多不接世( ),悲守窮廬( ),將復(fù)( )何及(
6、 )!,1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?,主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性,要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。,2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?這幾個(gè)方面是如何展開論述的?,A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。 B.無(wú)論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,把失敗歸結(jié)于“躁”字,把靜、躁加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。,3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?,夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。,一要有志,二要淡泊寧?kù)o。,4. “君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?,因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?!皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。,大學(xué) 大學(xué)之道,在明明德,在親(xin)民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物,物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修
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