七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第16課《誡子書》課件.ppt

1、,誡子書,諸葛亮（181234），復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽三國(guó)志有諸葛亮傳，并整理其詩(shī)文諸葛亮集傳世。,作者簡(jiǎn)介,作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績(jī)是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國(guó)鼎立局面，而后為劉蜀集團(tuán)運(yùn)籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國(guó)強(qiáng)兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟(jì)世愛民之心，經(jīng)天

2、緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下”，引后世無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為“古今第一賢相”。,諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r(shí)寫下了流傳百世的誡子書。他在誡子書中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。誡子書中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方

3、法的至理名言，影響著近二千年來(lái)諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國(guó)有志青年積極進(jìn)取。,寫作背景,誡子書,夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/淡泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！,誦讀節(jié)奏,夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。,品德高尚的人的行為，以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。,非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。,不淡泊名利就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專心就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。,疏通文意,夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。,

4、學(xué)習(xí)必須靜心專一，要有才干必須學(xué)習(xí)。,淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。,放縱懶散就不能振奮精神，輕薄急躁就不能修養(yǎng)性情。,非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。,不學(xué)習(xí)就沒辦法增長(zhǎng)才干，沒有志向就沒辦法學(xué)有所成。,年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，,年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘。,多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!,大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)候悔恨又怎么來(lái)得及呢！,誡子書文意,品德高尚的人的行為，以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不淡泊名利就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專心就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，要有才干必須學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就沒辦法

5、增長(zhǎng)才干，沒有志向就沒辦法學(xué)有所成。放縱懶散就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)候悔恨又怎么來(lái)得及呢！,課堂小測(cè)：在括號(hào)內(nèi)寫上劃?rùn)M線字詞的意思。,夫君子（ ）之（ ）行，靜（ ） 以修身（ ），儉（ ）以養(yǎng)德。非淡泊（ ）無(wú)以明志（ ），非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（ ）。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才（ ），非志無(wú)以（ ）成（ ）學(xué)。 淫慢則不能勵(lì)精（ ），險(xiǎn)躁則不能治性（ ）。年（ ）與時(shí)馳（ ），意與日去（ ），遂（ ）成枯落，多不接世（ ），悲守窮廬（ ），將復(fù)（ ）何及（

6、 ）!,1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？,主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。,2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？,A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。 B.無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。,3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？,夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。,一要有志，二要淡泊寧?kù)o。,4. “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？,因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。,大學(xué) 大學(xué)之道，在明明德，在親（xin）民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修