《猶太人育兒經(jīng)》讀后感

1、讀猶太人育兒經(jīng)有感讀猶太人育兒經(jīng)有感猶太民族是個(gè)充滿智慧的優(yōu)秀民族，涌現(xiàn)出像馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦等世界杰出的天才，這使我對(duì)他們的教育方式產(chǎn)生興趣，時(shí)常在想:他們是怎樣教育孩子的？有幸，學(xué)校在寒假給我們送來了一份特殊的禮物權(quán)威珍藏版書籍猶太人育兒經(jīng)，讓我解密不一樣的猶太家教智慧。從前言上看到，猶太人的書目不到世界人口總數(shù)的1%，是一個(gè)歷經(jīng)饑餓、殺戮和欺侮的民族，但卻是世界上賺錢最多的民族。無論全球金融界、商界還是科學(xué)界都卓有成就?！笆澜绲腻X裝在美國人的口袋里，而美國人的錢卻裝在猶太人的口袋里?！蔽也唤蓡枺簽槭裁催@樣一個(gè)弱勢的民族有這么優(yōu)秀，難道是基因特別好？其實(shí)不是，這一切歸功于猶太人的家

2、庭教育。對(duì)教育的重視和教師的尊敬，學(xué)校的在猶太人心中的地位，讓人難以想象。他們注重學(xué)習(xí)，始終把對(duì)子女的教育視作一種至高無上的神圣事業(yè)。我不禁感嘆：正是這種生存的危機(jī)，讓這個(gè)民族把教育之路，學(xué)習(xí)之路當(dāng)成了生存之路來走的??！學(xué)習(xí)對(duì)于他們，就像是“溺水的人想要呼吸空氣”一樣。他們把這種對(duì)學(xué)習(xí)和智慧的熱情當(dāng)做了一種崇高的信仰，因此，克服了人的惰性，挖掘了一個(gè)民族的無限潛力。讀了這本書，我感覺到猶太人培養(yǎng)自己孩子是全面的，不僅注重早期的智力開發(fā)，重視讀書，還注重對(duì)孩子的適應(yīng)社會(huì)的能力的培養(yǎng)。不能不說人家的家教完美的灌輸了智商與情商這兩方面內(nèi)容，這是每個(gè)人成功必備的能力。 一、 唯我可信世界上最可信任的人

3、就是自己。有這樣一個(gè)案例足以說明這個(gè)道理。三歲的孩子玩的正高興時(shí)，父親笑瞇瞇地把他抱到沙發(fā)上，并在下面伸出雙手叫他往下跳。孩子為父親能和他一起游戲高興極了，毫不猶豫地往下跳。就在跳下來的瞬間，父親縮回雙手，孩子重重地摔在地上，嚎啕大哭，并向媽媽求助。可媽媽仍然若無其事地坐著，并不去攙扶，只是微笑說：“呵，好壞的爸爸！”父親站在一旁，以嘲弄的眼光看著可憐的上當(dāng)受騙的小家伙。這個(gè)父親就是億萬富翁洛克菲勒。人們會(huì)感到他的做法很離譜，但是在猶太人的家庭教育中這是很正常的事。不難看出洛克菲勒這樣的目的只有一個(gè)，就是給孩子灌輸一個(gè)理念，即社會(huì)是復(fù)雜的，生活是無情的，世上唯一可以信賴的就是自己，別人并不可靠

4、。這個(gè)案例告訴我們培養(yǎng)孩子自立能力，貫穿憂患意識(shí)光靠說教是沒有實(shí)際意義的，要讓孩子親自體驗(yàn)，讓孩子有的情感的體驗(yàn)，這樣他才會(huì)銘刻在心。二、痛苦是磨練猶太人的意識(shí)里面永遠(yuǎn)充滿了痛苦的觀念呵深深的憂患，他們一生都這樣，他們的思維、他們的靈魂都是這樣看待和思考問題的。 猶太人從小就開始痛苦教育。他們認(rèn)為有10個(gè)煩惱比僅有1個(gè)煩惱好得多。因?yàn)橛?0個(gè)煩惱的人不會(huì)再懼怕煩惱，而有1個(gè)煩惱的人會(huì)覺得整天都很煩惱。 這就是猶太人的人生觀，痛苦才是人生之路。人生是痛苦的，沒有經(jīng)歷過痛苦的人生是不存在的?？雌饋愍q太人的挫折教育從小就開始了，人家是不缺少挫折教育的，所以人家不怕失敗。三、智慧至上幾乎每個(gè)猶太家庭從

5、小就培養(yǎng)孩子具備理性的思維方式。每個(gè)孩子都要回答這一問題：“假如有一天，你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑？如果孩子回答的是錢或鉆石，母親會(huì)問：”有一種東西沒有形狀，沒有顏色，沒有味道，你知道是什么嗎？”孩子若回答不上來，母親會(huì)告訴孩子：“你要帶走的不是錢，不是鉆石，而是智慧”是呀，智慧會(huì)永遠(yuǎn)跟著自己走的。猶太人就以這樣不同尋常的方式將他們的理念代代相傳。四、崇尚創(chuàng)新猶太媽媽總是鼓勵(lì)孩子提問，她們認(rèn)為提問的過程也是不斷思考、探索新知、認(rèn)識(shí)世界、了解世界、掌握知識(shí)的過程。當(dāng)一個(gè)猶太小孩上學(xué)的時(shí)候，他就被鼓勵(lì)提問。放學(xué)之后，中國媽媽可能會(huì)問：“你在學(xué)校都學(xué)會(huì)了什么？”而猶太媽媽會(huì)問：“你在學(xué)校向老師提問了嗎？提的是什么問題？”他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)以思考為基礎(chǔ)，要感于懷疑，隨時(shí)發(fā)問。喜歡思考宏觀的、深層次的問題，喜歡抽象，喜歡邏輯，擁有永恒的探求心境，鑄成了猶太人家庭教育的核心。這是讀了猶太人育兒經(jīng)后的